Kutohudhuria siasa: sababu, aina, matatizo, matokeo, mifano

Muda kutohudhuria kisiasa alionekana katika nusu ya kwanza ya karne ya XX. wanasayansi wa Marekani wameanza kuitumia kueleza kusita ya wananchi ya kushiriki katika maisha ya kisiasa ya nchi, na hasa katika uchaguzi. Masomo ya uzushi wa kutohudhuria kisiasa imetoa nadharia mbalimbali na nadharia kueleza sababu zake na matokeo.

dhana

Kwa mujibu wa sayansi ya siasa, siasa kutohudhuria - disengagement ya wapiga kura ya kushiriki katika kura yoyote. Kisasa demokrasia ni maandamano ya wazi ya jambo hili. Kwa mujibu wa takwimu, katika nchi nyingi, ambapo uchaguzi ni kuwa uliofanyika katika shughuli za uchaguzi hashiriki zaidi ya nusu ya wananchi kuwa na haki ya kupiga kura.

kutohudhuria Political ina njia nyingi na vivuli. Mtu ambaye hana kuhudhuria uchaguzi, si pekee kutoka mahusiano ya nguvu kabisa. Bila kujali nafasi yao ya kisiasa, yeye bado raia na walipa kodi. Mashirika yasiyo ya kushiriki katika kesi kama hizo inahusu shughuli ambayo mtu inaweza kujitokeza kama mtu kazi, kwa mfano, kwa kuamua tabia yao wenyewe kwa chama au mgombea wa nafasi ya kiongozi huyo.

Makala ya kutohudhuria kisiasa

Ya passivity ya uchaguzi inaweza kuwepo tu katika majimbo ambapo hakuna kulazimishwa nje ya shughuli za kisiasa. Yeye ilitawala katika jamii kiimla, ambapo, kama sheria, kushiriki katika uchaguzi sham ni lazima. Katika nchi hizo, kuongozwa na masharti inachukua chama tu na kubadilisha mfumo wa uchaguzi wenyewe. kutohudhuria kisiasa katika demokrasia hutokea wakati mtu kunyimwa majukumu na haki za inapata. Kutupa yao, anaweza kushiriki katika uchaguzi.

kutohudhuria Political unaharibu matokeo ya kura, kutokana na uchaguzi wa kuonyesha maoni ya wapiga kura ambaye alikuja sehemu. Kwa wengi, passivity ni aina ya maandamano. Zaidi ya wananchi ambao kupuuza uchaguzi, tabia zao kuonyesha kuchanganyikiwa na mfumo. Katika demokrasia ya yote, pamoja mtazamo ukweli kwamba uchaguzi - kudanganywa zana. Watu hawana kwenda kwao, kwa sababu wao wanaamini kwamba, katika hali yoyote, kura zao kuhesabu katika ukwepaji ya sheria au utaratibu matokeo itakuwa mbaya katika baadhi ya njia nyingine chini dhahiri. Kwa upande mwingine, katika majimbo kiimla, ambapo kuna inayofanania ya maeneo ya uchaguzi hutembelewa na karibu wote wapiga kura. Hali hii ni kitendawili tu katika mtazamo wa kwanza.

Utoro na extremism

Wakati mwingine, matokeo ya kisiasa ya kutohudhuria inaweza kusababisha siasa kali za kisiasa. Ingawa wapiga kura kwa tabia kama hiyo na wala kwenda kupiga kura, hii haina maana kwamba wao hawajali kinachoendelea katika nchi yao. Mara baada ya kutohudhuria - fomu kali ya maandamano, inamaanisha kuwa maandamano hii inaweza kugeuka katika kitu zaidi. kutengwa ya wapiga kura kutoka mfumo ni rutuba ya ardhi kwa ajili ya ukuaji wa zaidi ya kutoridhika.

Kwa sababu ya ukimya wananchi "passiv" hisia inaweza kuonekana kuwa wao ni sio sana. Hata hivyo, wakati hayo kinyongo kufikia hatua kali ya kukataliwa yake ya mamlaka, wao kwenda hatua madhubuti ya kubadili hali ya serikali. Ilikuwa wakati huu inaweza kuonekana wazi, jinsi watu wengi katika nchi. Tofauti na kila aina nyingine ya kutohudhuria kisiasa kuunganisha watu tofauti. Wengi wao hawakuwa kukataa siasa kama tukio, lakini tu kinyume na mfumo uliopo.

Matumizi mabaya ya passivity ya wananchi

wadogo na hatari ya kutohudhuria kisiasa hutegemea sababu nyingi: hali ya ukomavu wa mfumo, mawazo ya taifa, mila na desturi za jamii husika. Baadhi ya wananadharia kueleza jambo hili kama ushiriki mdogo uchaguzi. Hata hivyo, wazo hii inapingana kanuni za kimsingi za kidemokrasia. Serikali yoyote katika mfumo huo legitimized kwa kura ya maoni na uchaguzi. Zana hizo kuwawezesha wananchi ya kusimamia hali yao wenyewe.

Limited ushiriki wa uchaguzi - ni kuondolewa kwa baadhi ya sekta ya idadi ya watu kutoka maisha ya kisiasa. Kama kanuni inaweza kusababisha meritocracy, au oligarchy, wakati upatikanaji na usimamizi wa hali ya kupokea tu "bora" na "Vipendwa". matokeo hayo ni kuwa kizamani kutohudhuria kisiasa ya demokrasia. Uchaguzi kama mbinu ya kutengeneza wengi takwimu utakoma kazi.

Utoro katika Urusi

Katika miaka ya 90 ya kutohudhuria kisiasa nchini Urusi umejitokeza wenyewe katika utukufu wake wote. wakazi wengi alikataa kushiriki katika maisha ya umma. Walikuwa tamaa na misemo kubwa ya kisiasa na rafu tupu katika maduka katika barabara ya kutoka nyumba.

Katika sayansi ya ndani iliundwa pointi kadhaa ya maoni juu ya utoro. Nchini Urusi, hii uzushi - aina ya tabia, ambayo inajidhihirisha katika kuepuka kushiriki katika uchaguzi na matukio mengine ya kisiasa. Aidha, ni ya kusikitisha na tofauti na mtazamo. Utoro anaweza kuitwa kushindwa kuchukua hatua, lakini si mara zote dictated na jicho tofauti. Kama tunaona tabia kama dhihirisho la mapenzi ya wananchi, inaweza hata kuitwa moja ya hallmarks ya demokrasia. hukumu hii kuwa kweli, kama sisi kupuuza matukio ambapo vile wananchi juu ya faida za serikali, kubadilisha mfumo wa kisiasa bila ya kujali wapiga kura "passiv".

uhalali

na la muhimu ya kisiasa ya utoro ni ukweli kwamba katika kesi ya kura sehemu ndogo ya jamii ni vigumu kuzungumzia kura kweli maarufu. Katika demokrasia ya yote, kutoka hatua ya kijamii ya maoni, muundo wa wageni kupigia kura ni tofauti na muundo wa jamii kwa ujumla. Hii inasababisha ubaguzi wa makundi yote na kunyimwa maslahi yao.

Kuongeza idadi ya wapiga kura kushiriki katika uchaguzi inatoa serikali uhalali zaidi. Mara nyingi wabunge, wagombea urais, na kadhalika. D. Jaribu kupata msaada wa ziada kwa ajili yake kati ya idadi ya watazamaji tu, ambao bado yumba juu ya uchaguzi wao. Wanasiasa, ambao kusimamia na kufanya wafuasi wao wananchi vile, kama sheria, na kushinda uchaguzi.

Mambo yanayoathiri kutohudhuria

wananchi kikamilifu katika uchaguzi inaweza kutofautiana kulingana na aina ya uchaguzi, tabia ya kikanda, kiwango cha elimu, aina ya malipo. Kila nchi ina wenyewe utamaduni wa kisiasa - mkusanyiko wa sheria za kijamii kuhusiana na mchakato wa uchaguzi.

Aidha, kila kampeni ina sifa zake binafsi. Takwimu zinaonyesha kuwa katika nchi zenye mfumo sawia uchaguzi, wapiga kura wachache ni kubwa kuliko katika wale ambapo imara mfumo wa wengi sawia au rahisi wengi.

tabia za uchaguzi

Kutengwa kutoka siasa mara nyingi linatokana na mamlaka tamaa. sheria imara hudhihirishwa katika ngazi ya kanda. Idadi ya wapiga kura passiv kuongezeka wakati mamlaka ya manispaa kila mzunguko wa kisiasa inaendelea kupuuza maslahi ya raia.

Kukataa siasa inakuja baada viongozi hawakuwa kutatua matatizo yanayohusu wenyeji wa mji wao katika maisha ya kila siku ya kawaida. Kulinganisha soko uchumi na mchakato wa kisiasa, baadhi ya wanasayansi wametambua muundo zifuatazo. tabia ya Uchaguzi inakuwa kazi wakati mtu anatambua kwamba matendo yake yeye kupokea baadhi mapato. Kama uchumi sisi ni kuzungumza juu ya fedha, wapiga kura wanataka kuona katika maisha mabadiliko yako dhahiri kuwa bora. Kama hawana kuja, basi kuna kutojali na kutokuwa na nia ya kuwasiliana na sera.

historia ya utafiti wa jambo

Uelewa wa jambo, ambayo ni ya utoro, ilianza katika XIX marehemu - mapema XX karne. Mafunzo ya kwanza yalifanywa katika Shule ya Chicago ya Siasa Sayansi mwanasayansi Charles Edward Merriam na Gossnelom. Mwaka wa 1924, wao uliofanywa utafiti wa Wamarekani wa kawaida. majaribio ulifanyika ili kutambua nia evaded wapiga kura uchaguzi.

Katika utafiti wa baadaye wa mada iliendelea Paul Lazarsfeld, Bernard Berelson na wanasayansi nyingine za kijamii. Mwaka 1954 Angus Campbell, katika kitabu chake "wapiga kura kuamua" kuchambua matokeo ya kazi ya watangulizi wao na kujenga nadharia yake mwenyewe. Watafiti waligundua kwamba ushiriki au zisizo ushiriki katika uchaguzi imedhamiria kwa idadi ya mambo, ambayo pamoja kuunda mfumo wake. Mwisho wa karne ya XX kumekuwa nadharia kadhaa kuelezea matatizo ya kisiasa ya kutohudhuria na sababu zake.

nadharia ya mtaji wa kijamii

Nadharia hii alionekana shukrani kwa kitabu "Misingi ya nadharia ya kijamii," imeandikwa na James Coleman. mwandishi wake kuweka katika vitendo dhana ya "mtaji wa kijamii". mrefu inaelezea seti ya mahusiano ya pamoja katika jamii, ambayo inafanya kazi juu ya kanuni ya uchumi wa soko. Kwa hiyo, mwandishi na aliita "mji mkuu".

Awali ilikuwa na chochote cha kufanya na nadharia ya Coleman kwamba imekuwa inayojulikana kama "kutohudhuria kisiasa". Mifano ya matumizi ya mawazo ya mwanasayansi alionekana katika karatasi ya pamoja Neil Carlson, Yohana na Wendy Bram jeraha. Kwa muda huu wao alielezea sheria ya ushiriki wa wananchi katika uchaguzi.

Wanasayansi ikilinganishwa kampeni za uchaguzi wa wanasiasa na utendaji wa majukumu kwa wananchi wa kawaida wa nchi. wananchi wa hii na jibu lako kwa njia ya ziara kwa uchaguzi. Tu katika mahusiano ya makundi haya mawili ya kuzaliwa demokrasia. Uchaguzi - "ibada ya mshikamano" maadili ya jamii bila malipo na mfumo wa wazi wa kisiasa. uaminifu zaidi kati ya wapiga kura na wagombea, kura zaidi itakuwa imeshuka katika sanduku la kura. Kuja njama, mtu binafsi si tu kushiriki katika mchakato wa kisiasa na kijamii, lakini pia kupanua nyanja yake ya riba. Wakati huo huo, kila raia ni kuongeza mzunguko wa marafiki ambaye wana kubishana au kupata maelewano. Hii yote yanaendelea ujuzi muhimu ya kushiriki katika uchaguzi.

ushawishi jamii

Pamoja na ongezeko la sehemu ya wadau wa kupanda, na mtaji mzuri wa jamii katika uchaguzi wananchi mchakato. Nadharia hii haielezei matokeo ya kutohudhuria kisiasa, lakini inaonyesha hali na mwanzo. mfano bora kwa nadharia hii ni Italia, ambayo inaweza kugawanywa katika mikoa miwili. Kaskazini, iliyoandaliwa sambamba jumuishi mahusiano ya kijamii kati ya watu wa sawa darasa, mapato, maisha, na kadhalika. D. Ni rahisi kuingiliana na kila mmoja na kupata ardhi ya kawaida. Kutoka muundo huu kuongezeka mtaji wa kijamii na mshikamano mtazamo chanya kwa uchaguzi.

hali ni tofauti katika kusini ya Italia, ambapo mengi ya wamiliki wa ardhi tajiri na wananchi maskini. Kati yao ipo shimo. Uhusiano vile wima kijamii si mazuri kwa ushirikiano kati ya wananchi wenyewe. Watu ambao wanajikuta katika tabaka ya chini kabisa ya jamii, wanapoteza imani katika siasa, na nia kidogo katika kampeni za uchaguzi. Katika eneo hili, ni zaidi ya kawaida kutohudhuria kisiasa. sababu za tofauti za kaskazini na kusini ya Italia ni katika muundo tofauti nyingi za kijamii katika jamii.