Shairi N. A. Nekrasova "Nani Maisha Naam katika Urusi": picha, Tabia, retelling mafupi. Kuishi vizuri katika Russia?

Katika mwanzo wa 1866 jingine "Sovremennik" magazine ilitolewa katika St Petersburg, lakini amenifumbua mistari, ambayo ni sasa tunajua karibu kila kitu:

"Katika mwaka gani - kuhesabu,

Chini ya ardhi - kubahatisha ... "

Maneno haya yalikuwa kuteka msomaji katika ajabu Fairy-tale, na ni pamoja nao kuanzia mwaka retelling mfupi wa jarida "Kuishi vizuri katika Urusi." Baada ya muda, wengi wamejifunza kwamba zaidi itakuwa ajabu ndege-mweusi, na uwezo wa kuzungumza na watu, uchawi Tablecloth na kura ya mambo mengine, alichonga katika kumbukumbu ya wasomaji hadi leo. Ilikuwa hivyo kwa urahisi kuanza retelling kifupi cha "Kuishi vizuri katika Urusi", ambayo inatuambia kuhusu adventures ya watu saba ambao waliamua bet ambaye ni furaha na kuishi kwa uhuru katika nchi yao ya asili.

taarifa za msingi

shairi "Nani Maisha Naam katika Urusi" ni kilele cha uumbaji N. A. Nekrasova, naye kulelewa wazo muda wa kutosha wa kuanzisha kazi hii, zaidi ya miaka kumi na minne kwa maandishi ya maandishi. Licha ya ukweli kwamba hakuwa na kusimamia na kumaliza wimbo huu, ni embodies makubwa sana umuhimu wa kijamii.

Kazi ya sanaa ni pamoja na sura ya nne, ambayo ni pamoja na kila mmoja na kuwaambia hadithi ya jinsi wanaume alisema kuhusu furaha katika Urusi. Wakati huo huo wao walijaribu kwanza kufikiria njia pekee ambayo tabia wakuu mbalimbali, lakini mwisho tu alikataa kukutana na baadhi ya makundi ya watu, kwa sababu kwa kweli wao (kama mwandishi) alijaribu kupata hasa furaha ya watu.

njama ya shairi ni uliofanyika katika mfumo wa usafiri ambayo inaruhusu mwandishi kutumia aina ya uchoraji katika mchakato wa kuelezea hali tofauti. Tayari katika yaliyotangulia ya mwandishi inaonyesha sisi kejeli hila kuhusu sasa Russian hali halisi, akielezea ni katika majina sahihi ya vijiji: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova na wengine wengi.

Anza

Tayari utangulizi inaonyesha picha ya wakulima wadogo wadogo hii Russia, inaonekana mhusika wa kazi - mkulima wa kawaida, inaonekana hasa kama ni lazima kwa kweli: kwa leggings, na kanzu viatu ya mara kwa mara na njaa na papara ya huzuni zao.

Kwa mara nyingine katika "kisasa" magazine iliyochapishwa short paraphrase "Kuishi vizuri katika Urusi", miaka mitatu kupita, na kama tu ya uchapishaji wa shairi imekuwa upya, lakini kila mtu binafsi ni mara nyingi wanakabiliwa na kali sana udhibiti kwa upande wa serikali tsarist, anaamini kwamba hii bidhaa ina maudhui mbaya sana. Hasa, sura ya mwisho imekosolewa, unaojulikana kwa wengi ya jina lake "sikukuu". Kwa bahati mbaya, mwandishi aliona tu retelling kifupi cha "Nani Maisha Naam katika Urusi", na uchapishaji wa sura nyingine, alikuwa bado imeweza kupata, kwa sababu bila kuvuruga yoyote na kupunguzwa shairi hili kuchapishwa baada ya mwisho wa Mapinduzi ya Oktoba.

Shairi hili katika kazi ya Nekrasov anapewa nafasi ya kati, na ni itikadi na ubunifu kilele chake, matokeo ya mwisho ya mwandishi maoni kuhusu hatima ya watu, furaha yake, na pia barabara na kusababisha yake. Mawazo haya yote yalikuwa kuu kwa mshairi katika maisha yake, na mara kwa mara yalijitokeza katika maandiko mbalimbali. "Orin, mama wa askari", "Reli", "Frost, Red Nose" - yote haya ni kazi muhimu, kwa njia ambayo mwandishi amekuja shairi "Nani Maisha Naam katika Urusi". Wakulima wadogo wadogo na wakulima - ni herufi kuu ya ulimwengu huu, ambayo inaonyesha tatizo na kina iwezekanavyo.

mchakato wa kuandika

miaka michache hivyo mimi alitoa kazi shairi hili, wito ni wake "favorite mtoto." Mwishowe, alijaribu kufanya halisi "maarufu kitabu," na kuiita "Nani Maisha Naam katika Urusi". Wakulima wadogo wadogo au mkulima wa muda ambao lazima tumeona reflection ya kweli ya maisha yake na kizazi kuelewa jinsi katika siku hizo, watu wengi kuhisi.

Nekrasov mwenyewe alisema kuwa katika hadithi yeye mimba kuwasilisha kila kitu wewe kujua ya watu, na kila aliyoyasikia toka midomo ya watu wa kawaida. Hivyo, yeye iliyoundwa Epic halisi ya maisha ya wakulima na alimwita "Nani Maisha Naam katika Urusi". Matrona Timofeevna ni mfano wa kweli wa Urusi wakulima, akielezea msingi tabia ya sifa na kanuni ya maisha.

Nekrasov kazi mkubwa ulikatizwa na kifo cha ghafla cha mwandishi, ili tuweze kufanya kazi na akaja haujakamilika. Hata hivyo, pamoja na hili, anakuwa na ajabu kisanii na kiitikadi uadilifu.

kuleta mchango

Katika kazi yake, Nekrasov alikuwa na uwezo wa kufufua Ghana ya watu ndefu. Kama ni suala la kazi kweli ya watu, ambayo tofauti na kwa kiasi kikubwa Epic mfano wa maisha ya watu, ikiwa ni pamoja na sauti yake kiitikadi na uundaji wa maswali ya msingi ya muda, suala la akili ni "Nani Maisha Naam katika Urusi". Matrona Timofeevna na wahusika wengine wengi kukumbukwa wangu na kipengele kipekee, kweli herufi. mwandishi alikuwa na uwezo wa kiasi kikubwa matumizi ya mila ya mdomo ya sanaa watu, pamoja na ukaribu wa lugha mashairi yake kwenye nyumba ambazo aina ya kujieleza na wimbo-pekee lyricism kimila.

Nekrasov shairi pia ina baadhi ya vipengele kuwa ni tabia ya realism muhimu. Badala ya tabia maalum ni mazingira ya kawaida ya watu kwa ujumla, na inaonyesha maisha hali duru tofauti kabisa ya kijamii. Mtazamo Watu wa kitu halisi ni walionyesha katika shairi wenyewe katika maendeleo ya mada, kuonyesha ya kwamba wote wa Urusi na matukio featured ni kuonyeshwa kama mtazamo halisi ya wakulima wanaohamahama, na ni kuwasilishwa kwa msomaji kama katika maono yao wenyewe.

maudhui

Katika "Nani Maisha Naam katika Urusi" kitaifa tatizo maisha ni wazi katika kamili. Matukio ya kazi hii hufanyika katika miaka ya kwanza baada ya kupitishwa kwa mabadiliko katika 1861, na kufuatiwa na ukombozi wa wakulima. peasantry na watu wenyewe hapa ni chanya, shujaa wa kweli, na kwa hayo mwandishi wa matumaini yao ya baadaye mkali, pamoja na kwamba anajua jinsi dhaifu inaweza kuwa wakulima wadogo wadogo maandamano kwa sababu ya uchanga ya raia kufanya lolote kubwa action mapinduzi.

Katika "Nani Maisha Naam katika" wakulima tatizo walionyesha katika mfumo wa Savely wakulima, ambaye kuonekana ni sawa na "Mtakatifu Urusi na mashujaa homespun" ambalo linajumuisha ujasiri hauonekani na nguvu ya watu. Katika Savely kuonyeshwa sifa mashujaa maarufu wa Epic ya taifa. Picha hii Nekrasov mwenyewe unajumuisha na mada kuu ya shairi - ". wanaishi vizuri nani katika Urusi" kutafuta njia ya furaha ya watu, ambayo inaeleza Uchambuzi wa shairi inafanya makini maalum Matrona Timofyevna isemayo Savely wasafiri: ". Bahati alikuwa pia" Happiness mhusika mkuu ni volnolyubiya na kuelewa umuhimu wa mapambano ya watu, kwa njia ya pekee ya kweli kufikia "kupunguza" ya maisha.

picha nyingine

Katika elementi hizi kufanya kukumbukwa kati mashairi mengine mengi ni "Nani Maisha Naam katika Urusi". shairi uchambuzi inaruhusu sisi kuona mengi ya picha ya kukumbukwa ya wakulima, ikiwa ni pamoja Vlas smart zamani, ambayo imeshuhudia mengi katika maisha yake, na Yakima Nude, ambayo ni mkulima halisi. Ni muhimu kufahamu kwamba mwandishi zimepigwa Yakim Naga si kiwango waliosetwa ujinga wakulima, uliojitokeza kutoka kijiji mfumo dume. Undani na ufahamu wa utu wake, yeye hujaribu kwa nguvu sana kwa kulinda heshima za watu, akisema hotuba ya moto katika ulinzi wa watu wote.

Kusoma "Nani Maisha Naam katika Urusi" na sura ya, utagundua kwamba nafasi kabisa muhimu katika shairi hupewa picha Ermila Kirin, ambayo ni isiyoharibika na safi "wakili wa watu", ambaye aliamua kuja ulinzi wa wakulima waasi na hatimaye got gerezani.

Matrona Timofeevna

Beautiful kike picha Matrona Timofeevna wazi katika "Nani Maisha Naam katika Urusi" na sura ya, ambapo mshairi anajaribu kuelezea tabia ya sifa za wakulima wadogo wadogo Urusi. Kuzungumza juu ya kali sehemu za kike, Nekrasov aliandika kabisa idadi ya mashairi ya kusisimua, lakini kwa upendo sana na joto na ambayo anaelezea katika shairi lake Matrenushku, hajawahi kuandikwa.

wahusika wa sekondari

Kwa pamoja na wahusika mbalimbali ya kazi wakulima kwamba evoke upendo na kushiriki katika sehemu, Nekrasov pia anajaribu muhtasari na aina nyingine ya wakulima ambao ni kwa mfano wa yadi - sycophants, watumwa watiifu, hangers aristocratic na wasaliti moja kwa moja. Ni muhimu kufahamu kwamba mshairi alijaribu kuelezea picha hizi katika baadhi ya tani satirical, na kwa uwazi zaidi dhahiri maandamano ya wakulima wadogo wadogo, zaidi alionekana imani katika habari zao, na hukumu zaidi implacable ya mwandishi kushiriki katika slavish unyenyekevu, urai na unyenyekevu.

Hivi ndivyo "Nani Maisha Naam katika" hadithi mandhari inaeleza "mtumwa mfano" Jacob, ambaye hatimaye kutambua jinsi kudhalilisha ni inachukuwa nafasi. Baada ya hapo, aliamua kuamua wanyonge kabisa na pathetic, lakini wakati huo huo kutisha katika akili yake slavish kulipiza kisasi - yeye anaamua kujiua mbele ya rafiki yake.

Pia hapa ni mzuri Ipat, ambayo ni kuwakilishwa katika shairi kama "nyeti flunky" na mtoa habari Egorka Shutov, alipata jina la "kupeleleza ya" kushinda nyuma nafasi muhimu katika "Nani Maisha Naam katika Urusi". mwenye nyumba baada ya kifo chake, kushoto mapenzi ambapo awali kutolewa wakulima elfu nane, lakini mrithi mzee wa Gleb kunaswa na ahadi na hatimaye aliamua tu kuharibu hati.

nia siri

Showing ujuvi, ushirikina, ujinga, na kushoto kubwa Russian vijiji huo, Nekrasov alijaribu kadri iwezekanavyo kusisitiza asili wa muda wa pande mbalimbali ya maisha wakulima, ambayo kihistoria imekuwa daima kubadilishwa katika uliokithiri. Dunia ilikuwa mashairi upya katika kazi hii inawakilisha sehemu tofauti za kijamii na idadi kubwa ya migongano na utata maisha mkali.

Kwa mfano, "Nani Maisha Naam katika Urusi" mwenye nyumba Obolt-Obolduev ambaye alikutana wageni na iliwasilishwa kama "Chubby, puzatenky, matumaini na usatenky" kikamilifu inaonyesha ubembelezi na utupu ya watu ambao si kutumika kwa umakini kutafakari juu ya maisha yao wenyewe. Mafichoni nyuma ya kinyago ya wema asili, kuonyesha tu heshima heshima na ukarimu ostentatious, mwenye nyumba ni kweli kujazwa na hasira na kiburi, naye vigumu imeweza yana chuki na kuudhi kwa wakulima.

Pia, picha za "Nani Maisha Naam katika Urusi" satirically alibainisha mwenye nyumba-ndogo ndogo jeuri mkuu bata, ambayo imepokea jina la utani la mwisho wakulima. Tofauti "pua mdomo kama kipanga," kulazimisha kuangalia, tamaa na ulevi - yote hii ni tu mambo ya ziada machukizo muonekano wa mwakilishi mfano wa mazingira wamiliki wa ardhi kujazwa na despots inveterate na wamiliki wa ardhi feudal. Hali kadhalika, kufanya kazi hii ili kuvutia na ya kipekee, ikilinganishwa na mapumziko.

Inaonekana kuwa maudhui ya "Nani Maisha Naam katika Urusi" ni pamoja na azimio la mgogoro wanaume wa kawaida ambao wanajaribu kuamua utaratibu, ni nani kati ya hawa watu kuishi kwa furaha zaidi: mfalme, waziri, kuhani, mfanyabiashara, karani au mwenye nyumba. Hata hivyo, katika maendeleo ya hatua ya shairi hili Nekrasov hatua kwa hatua huanza kuendeleza zaidi njama, waliowekwa matatizo, na wakulima wanaanza kuangalia wawakilishi si tu ya madarasa tawala. Kusoma maudhui ya "Nani Maisha Naam katika Urusi", inawezekana kwa kuteka makini na ukweli kwamba mgogoro tayari zimeanza kutafuta watu wa kawaida, kujaribu kupata mtu ambaye anaishi kwa furaha, na ni ya mwisho kusema moja kwa moja kwamba ni kujaribu kupata furaha ya watu, bora wakulima kushiriki - unskinned manispaa, mkoa na unwhipped izbytkovo kijiji.

Maelezo ya matatizo halisi

Kutoka hadithi hii katika aina ya jocular tone poluskazochnom mwandishi na zaidi na zaidi baada ya muda delves katika maana ya swali kuhusu furaha, hivyo kuwa ni imetolewa kiasi kali umuhimu wa kijamii. Zaidi ya dhamira ya awali ya mwandishi katika "Nani Maisha Naam katika Urusi" wakulima wa nyakati hizo zinaweza kuonekana katika sehemu ya "sikukuu", lakini wakati huo ilikuwa marufuku na censor. Hadithi kuhusu Grisha Dobrosklonova, ambao ulianza katika sehemu hii na kuwa mada kuu ya furaha katika kupelekwa na kuendelea mapambano. Katika sura hii, mwandishi wake moja kwa moja alisema kuhusu njia na wa njia ambayo inaweza hatimaye kusababisha embodiment kamilifu wa furaha ya watu. Grisha kwenye furaha lipo katika mapambano fahamu kwa ajili ya baadaye na furaha ya watu wao, na anataka "kila wakulima katika Mtakatifu Urusi aliishi furaha na urahisi." Hasa Nekrasov wazi katika "Nani Maisha Naam katika Urusi" tatizo la furaha, ambayo yeye kuchukuliwa moja ya muhimu zaidi katika maisha yake.

Grisha picha kutimiza mfululizo wa "watetezi wa watu", ambayo mwandishi wake depicted katika mashairi yake. Nekrasov alijaribu kusisitiza tabia ya ukaribu wake na watu, uwezekano wa mazungumzo kudumu na wakulima, yeye ni pamoja nao, kwa kweli, mimi aliingia uelewa kamili na alikuwa na uwezo wa kupata msaada. Hivyo, Grisha inaonekana aliongoza na mshairi maono, ambaye aliamua kuchukua nafasi slagatelya "nyimbo nzuri" kwa ajili ya watu wake.

Kazi ya sanaa "Nani Maisha Naam katika Urusi" ni mfano mkuu wa watu mtindo wa mfululizo mzima wa mashairi Nekrasov ya. aina ya tale Fairy na watu-wimbo kipengele cha shairi inaruhusu hatimaye kutoa aina ya tabia ya kitaifa na na kiungo moja kwa moja na imani Nekrasov katika kile inaweza kuwa baadaye kubwa kwa watu wa Urusi. Wazo kuu la shairi ni katika kutafuta furaha, na huenda na aina ya nyimbo watu, hadithi watu na vyanzo vingine, ambapo kiasi ambacho alisema kuhusu ukweli kwamba wakulima wanatafuta furaha ardhi, mali, ukweli, hazina na zaidi. Mada hii ni walionyesha kikamilifu zaidi bora kabisa ndoto ya watu, aliendelea kutafuta furaha, na pia umri wa miaka ndoto ya mataifa yote ya jinsi ya kufikia ili tu ya kijamii.

Shairi hili Nekrasov alijaribu kutumia karibu zote zilizopo aina ya muziki wa watu-mashairi nchini Urusi, ikiwa ni pamoja na epics, hadithi, hadithi, methali, vitendawili, maneno na mengi ya tofauti nyimbo. Hivyo, kwa kutumia ngano, alikuwa murua nyenzo kuhukumu wakulima njia ya maisha na desturi za kijiji.

shairi style ni kujazwa na utajiri wa sauti ya hisia, na pia aina kubwa ya tone mashairi, ikiwa ni pamoja na tabasamu ni mtundu na leisurely maelezo yaliyotangulia, ambayo ni kisha katika hatua ya mwanzo zaidi na zaidi nafasi yake kuchukuliwa na Polyphony machafuko haki umati, kejeli kejeli katika "kitinda", hisia Sweet Kid na kina mchezo wa kuigiza katika "Wakulima Mwanamke" pamoja na pathos mapinduzi na kishujaa mvutano kwenye sura "sikukuu".

Kwa mujibu wa kazi ya Nekrasov alikuwa na uwezo wa kuonyesha jinsi anahisi laini na anapenda uzuri wa asili ya Urusi katika latitudo ya kaskazini. Kwa kutumia mazingira hapa hupatikana kujenga tone hisia, ikiwa ni pamoja na kuhakikisha kuwa katika "Nani Maisha Naam katika Urusi" tabia ya nafsi inaweza yalijitokeza kikamilifu zaidi na kwa uwazi.

Hii ina maana kwamba shairi hili hupewa nafasi ya pekee katika mashairi Urusi, kwa sababu ni kikamilifu huonyesha hawaogopi kweli uchoraji wa maisha wa watu, sasa ni katika aura ya fabulousness na uzuri mashairi ya sanaa watu na satire na kilio ilijiunga na kishujaa mapinduzi mapambano. N. hii yote A. Nekrasov alijaribu kueleza iwezekanavyo kwa nguvu ya sanaa, ikitoa kazi yake ya milele, unaojulikana kwa wengi leo.

Hii ndiyo sababu "Kuishi vizuri katika Urusi" Inapendekezwa kusoma kwa kila mtu, kwa sababu kitabu hii itasaidia kujibu maswali ambayo yanatokea kwa wengi leo.