Uchoraji wa kanisa. Kutoka mwanzo hadi sasa

Kama kufundishwa na Mababa wa Kanisa, Kanisa - ni tu kuta, ambapo huduma ni uliofanyika. Kwa mujibu wa dini, alama na maana. sehemu ya mtu binafsi ya kanisa ni muhimu katika ibada, na wao kubeba ujumbe, ni wazi kikamilifu katika uchoraji makubwa, ambayo huonyesha mafundisho yote ya Kanisa. Temple uchoraji ina uwepo asiyeonekana zake, na habari zaidi picha ni thabiti na canons, zaidi kuna uwepo, na kuleta neema zaidi.

uchoraji kwanza

Tangu nyakati za zamani, picha katika makanisa walikuwa lengo kwa kutoa taarifa kwa watu. Uchoraji kuta ya hekalu - muendelezo wa aina Makuu, wanapaswa kuwa si tu lengo propovedcheskuyu, lakini pia kukutana na makala mashairi na ubunifu. Aidha, uchoraji ni mfano wa mabadiliko ya maadili na maendeleo ya mawazo ya watu.

Jinsi ya kuendeleza sanaa ya

Tangu mwisho wa karne ya XIV nafasi ya kuongoza katika sanaa ya hekalu uchoraji alichukua Muscovy, inaongozwa wakati huo nchi uimarishaji na vita kwa ajili ya kuangushwa jozi za Mongols. shule, mmoja wa wenyeji ilikuwa ni njia Andrei Rublev, alikuwa na athari kubwa katika uchoraji.

jina la icon mchoraji wanaohusishwa maua ya sanaa. Kipindi hiki lilikuwa sambamba na Renaissance mapema nchini Italia. Rublev akawa mrithi anayestahili Dionysius, uchoraji wa kanisa la Orthodox ambayo ni sifa ya finesse, elegance, mwanga na mkali palette.

Baada Dionysius inaweza kuonekana hamu ya mtu muundo hadithi inayojitokeza kwenye kuta za kanisa kuu. Mara nyingi, uchoraji hii hekalu hutofautiana msongamano. Katika mwanzo wa karne ya XVII asili Stroganov School, ambayo ilikuwa ni sehemu muhimu ya mazingira ya uchoraji, ambayo kuonyesha tofauti za asili.

Century ni tajiri na matukio makubwa katika historia ya nchi, lakini wakati huo huo, kuendeleza na utamaduni wa kawaida ina athari kwa uchoraji wa kanisa. Kwa mfano, mchoraji muhimu ya kipindi Ushakov wito wa ukweli katika michoro. Nani alipopanda kwenye kiti cha Peter mimi kupitiwa mtazamo kidunia. madhara makubwa zaidi juu ya kutoweka stenopisnogo sanaa ina marufuku matumizi ya jiwe katika ujenzi wa majengo, nje St Petersburg.

Hatua za kufufua murals hekalu yalifanywa tu na katikati ya karne. Ni katika wakati kwamba picha akaanza kuwa kuwekwa katika muafaka mpako. Mwisho wa XIX uchoraji karne ya makanisa inaongozwa Classicism, ambayo ni sifa kwa mtindo wa masomo ya kuandika, pamoja na alfreynymi na uchoraji mapambo.

uchoraji wa dini XIX-XX

Temple uchoraji wa kipindi hiki ni maendeleo kwa mujibu wa sheria ya Urusi modernist style, ambayo asili katika Kiev. Ilikuwa pale kwamba ilikuwa inawezekana kuona kazi za Vasnetsov na Vrubel. kuta za Vladimir Makuu, Vasnetsov walijenga, kupiga picha kwa kina kuonyesha uzuri wa uchoraji kote nchini.

Wasanii wengi walijaribu kuiga mbinu hii wakati wa kufanya kazi katika mahekalu mengine. Rangi hekalu la kipindi hiki kusukumwa mbinu za wasanii wengine. utafiti wa karibu wa hekalu la uchoraji imefanya hivyo inawezekana kupata uzoefu unforgettable, na kuchangia katika uteuzi wa style, yanafaa maalum usanifu.