Aina ya Sayansi. uainishaji wa kisasa

Katika sayansi ya kisasa uwakilishi jambo ni hodari sana kwa mujibu wa makala yake ya msingi na sifa. nidhamu wote imegawanywa katika matawi mengi. Aina za sayansi tofauti na mtu mwingine kulingana na upande gani ya hali halisi, fomu nyenzo wao ni uchunguzi. Muhimu pia ni uchaguzi wa moja au nyingine njia ya kujifunza.

maendeleo ya sayansi katika maono ya wanasayansi wa kisasa kupunguzwa na mifano michache:

1. Malezi na maendeleo ya nidhamu kupitia utafiti na wanasayansi wa kisasa kazi ya watangulizi wao.
2. Maendeleo kwa kutekeleza mapinduzi ya kisayansi. Mtindo huu akubali mabadiliko ya mara kwa mara uliopo maoni, kipindi cha mpito kutoka "utulivu awamu" na "hatua mgogoro."
3. maendeleo ya nidhamu kupitia mbinu ya utambuzi na viwango asili ya sayansi. Katika mfumo wa mtindo huu kama kumbukumbu ni mipango ya kinadharia na mbinu, hasa kutoka uwanja wa fizikia. Hii husababisha vigezo ya elimu yote: uwezekano wa ukaguzi wa majaribio ya ushahidi, usahihi.
4. Maendeleo kwa njia ya muungano wa elimu. Katika hali hii, mfumo ujenzi kwa mujibu wa vipengele uchimbaji wa matawi mbalimbali kwa kutumia mbinu na nadharia za maeneo mengine ya utambuzi.

mgawanyiko katika aina ya Sayansi kufanyika juu ya mada (kitu), na matumizi halisi ya mbinu.

daraja la kwanza ni pamoja na asili, sayansi ya kijamii, pamoja na elimu juu ya mawazo.

Aina ya sayansi asilia ni sehemu rahisi sana wa daraja la kwanza. Kutokana na maarifa ya asili na sayansi unaonyesha kuondolewa kwa kila kitu ambayo imekuwa kuletwa na mtafiti katika mchakato wa utambuzi. Kwa maneno mengine, sheria ya asili au nadharia ni sahihi, kama maudhui lengo.

Aina za Sayansi, kuingizwa katika jamii ya umma, ni kiasi fulani ngumu zaidi na sehemu ya kina. Katika taaluma hizi kushikilia wakati subjective unafanywa si tu na fomu dhana, lakini pia kumbukumbu maalum ya kihistoria, chini ya kijamii.

Aina ya kufikiria Sayansi, pamoja na sekta za kijamii, makundi chini ya kibinadamu. Katika hali hii, aliyekuwa na kipengele, ambayo ni wazi katika ukweli kwamba kitu hufanya kitu walionyesha kwa mtu binafsi au fahamu kijamii ya mtu.

darasa la pili ni pamoja na sayansi, na sifa ya mbinu za uchunguzi. uchaguzi wa kukubali ni kazi kwa mujibu wa hali ya mtihani somo (kitu). Katika hali hii ya uteuzi zaidi kuna baadhi ya subjectivity.

darasa la tatu ni pamoja na aina ya kutumika, sayansi ya vitendo, asili ya kiufundi. Katika hali hii, lengo upande sababu anakuwa na thamani na lenyewe - ni kuongezeka kwa kuamua thamani halisi ya mafanikio. matawi yote ya darasa hili ni msingi mchanganyiko. Inahusisha mwingiliano wa upande lengo (Asili Law) na wakati subjective.