Dhana na aina ya vyanzo vya sheria

Dhana na aina ya vyanzo vya sheria zimejadiliwa katika maandiko husika. maandiko kisheria zinazotumika katika kuamua thamani mbili tofauti. Hivyo, kwa kutumia dhana ya chanzo ya nyenzo haki na maadili rasmi.

Katika kesi ya kwanza tunaona sababu za malezi ya nidhamu. Kwa maneno mengine, dhana na aina ya vyanzo vya sheria katika tendo kesi kama moja au sababu nyingine ya kiroho au vifaa, hali ya binadamu, mahusiano ya umma, mapenzi ya kisheria, hali ya mambo, katika muda mfupi, kila kitu inajenga haki chanya.

thamani rasmi hutoa aina ya nje ya usemi wa masharti ya nidhamu zilizopo.

Dhana na aina ya vyanzo vya sheria ya maadili rasmi ni wazi na harmoniserad. viwango vyote (unaozidi kuongezeka maudhui ya nidhamu) ni fasta tu katika baadhi ya, aina rasmi.

Kwa kila sekta ya kisheria maendeleo na kazi dhana yake na aina ya vyanzo vya sheria. Husika na aina ya miundo, kuna makundi kadhaa ya viwango kujieleza.

Wataalam kutambua yafuatayo vyanzo vikuu ya sheria:

1. Sheria ya ufahamu (kwa maana bora).

2. Sheria materiella (kwa maana nyenzo).

3. Kisheria aina (maana rasmi).

aina kuu ya vyanzo vya sheria inachukuliwa kuwa:

- Mafundisho ya kisheria;

- desturi kisheria;

- mkataba wa udhibiti ;

- mfano wa kisheria ;

- dogma ya dini;

- kanuni.

mazoezi ya kisheria kuwakilishwa utawala maalum ya vitendo. Ni zamu katika tabia kulingana na matumizi ya mara kwa mara. mila za kisheria kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Baada ya muda, tabia hii ni uliosababishwa na hali kama lazima.

Chini ya historia mahakama wataalam kuelewa uamuzi katika kesi fulani. Uamuzi huu ni kisheria juu ya mahakama ya moja au mahakama ya chini kwa kuzingatia na utatuzi wa kesi hiyo. Mahakama historia vizuri na takriban sampuli tafsiri ya sheria, ambayo haina nguvu kisheria. chanzo hiki ni inachukuliwa kuwa kubwa nchini Uingereza, Marekani, Australia, Canada na nchi nyingine ambazo Anglo-Saxon mfumo wa sheria ya tabia.

Unaozidi kuongezeka mkataba ni makubaliano kati ya mbili (au zaidi) vyama. Mkataba huu ina viwango kisheria. mikataba ya Udhibiti inaweza kuwa ya kimataifa na wa ndani. Mwisho, kwa mfano, ni pamoja na mikataba ya alihitimisha kati ya tawala wa formations kadhaa serikali wa eneo au kati vyombo nchi hiyo na serikali ya shirikisho. Kwa mikataba ya ndani na makubaliano ya majadiliano ya pamoja na "mwajiri - wafanyakazi".

mikataba ya kimataifa ni chanzo cha sheria za kimataifa. Kwa mujibu wa masharti ya Katiba ya nchi, mikataba kama hiyo ni sehemu muhimu ya mfumo wa sheria ya serikali.

mafundisho ya Kisheria walionyesha kama mawazo, dhana na nadharia. Aina hii ya viwango kujieleza ni ya umuhimu mkubwa kwa nchi ya mfumo Romano-Germanic. mafundisho ya kisheria ina athari kubwa katika mawazo ya wabunge. Na maombi yake chini ya maendeleo ya miundo ya kisheria na masharti. mafundisho ya Kisheria anaongoza kazi unaozidi kuongezeka katika maendeleo ya nchi na sheria zake katika maendeleo endelevu ya mfumo, huamua chati na mwenendo.

mafundisho ya sharti ya kidini ni muhimu kwa ajili ya fixing kanuni za mfumo wa dini ya kisheria.

tendo unaozidi kuongezeka iliyopitishwa na mamlaka husika. Hii rasmi imeandikwa hati seti, kisha aghairi au mabadiliko kawaida za kisheria.