Gustav Meyrink: biografia, ubunifu, ufanisi wa filamu wa kazi

Mmoja wa waandishi maarufu zaidi wakati wa karne ya XIX-XX - Gustav Meyrink. Mjuzi na msomaji, alipokea kutambuliwa ulimwenguni kwa sababu ya riwaya "Golem." Watafiti wengi wanasema hakika ni mojawapo ya wauzaji bora zaidi wa karne ya 20.

Utoto na vijana

Mwandishi mkuu baadaye alizaliwa Vienna mwaka wa 1868. Baba yake, Waziri Carl von Hemmingen, hakuwa anaolewa na mwigizaji Maria Meyer, hivyo Gustav alizaliwa halali. Kwa njia, Meyer ni jina lake halisi, alichukua Meyrink pseudonym baadaye.

Waandishi wa habari wanaona maelezo ya kuvutia: mwandishi-msemaji alizaliwa tarehe 19 Januari siku moja na mwandishi maarufu wa Marekani wa kihistoria, American Edgar Allan Poe. Katika historia ya vitabu vya nchi zao, walicheza majukumu sawa.

Gustav Meyrink alitumia utoto wake na mama yake. Kwa kuwa mwigizaji wa filamu, mara nyingi aliendelea kutembelea, hivyo utoto wake ulitembea kwa kusafiri mara kwa mara. Nilipaswa kujifunza katika miji kadhaa - Hamburg, Munich, Prague. Watafiti Meyrink kumbuka kwamba pamoja na mama wa uhusiano huo ulikuwa baridi. Ndiyo sababu, kulingana na wakosoaji wengi wa fasihi, katika kazi yake maarufu sana walikuwa picha za kiroho za kike.

Kipindi cha Prague

Mnamo 1883 Meyrink alikuja Prague. Hapa alihitimu kutoka chuo cha biashara na alipata taaluma ya benki. Katika jiji hili Gustav Meyrink alitumia miongo miwili, akimwonyesha mara kwa mara katika kazi zake. Prague sio tu background, lakini pia ni moja ya wahusika kuu katika riwaya kadhaa, kwa mfano, "Golem", "Night Walpurgis", "Angel wa Window ya Magharibi".

Pia kulikuwa na moja ya matukio muhimu katika maisha ya mwandishi, maelezo ya wanabiografia. Maelezo kuhusu yeye yanaweza kujifunza kutokana na hadithi "Pilot", iliyochapishwa baada ya kifo chake. Mnamo mwaka wa 1892 Meyrink alijaribu kujiua, akipata mgogoro mkubwa wa kiroho. Alipanda meza, akachukua bastola na alikuwa karibu kuua, kama mtu alichochea kitabu kidogo chini ya mlango wake - "Maisha Baada ya Kifo." Kutoka jaribio la kushiriki na maisha, wakati huo alikataa. Kwa ujumla, ushirikiano wa fumbo ulikuwa na jukumu kubwa katika maisha yake na katika kazi zake.

Meyrink ilivutiwa na utafiti wa Theosophy, Kabbalah, mafundisho ya siri ya Mashariki, na kufanya yoga. Mwisho huo ulisaidia kukabiliana na matatizo tu ya kiroho, lakini pia ya kimwili. Mwandishi aliteseka maisha yake yote kutokana na maumivu ya nyuma.

Banking

Mwaka wa 1889, Gustav Meyrink alihusika sana katika fedha. Pamoja na mwenzake Mkristo Morgenstern alianzisha benki "Mayer na Morgenstern." Mambo ya kwanza yalikwenda kupanda, lakini mwandishi hakufanya kazi kwa bidii sana, akijali zaidi maisha ya dandy ya kidunia.

Juu ya asili ya mwandishi alisema mara kwa mara, kwa sababu ya hili, hata alipigana duel na afisa mmoja. Mnamo mwaka wa 1892, Mheshimiwa .. ndoa, karibu mara moja alivunjika moyo katika ndoa, lakini aliachana tu mwaka 1905 kwa sababu ya ucheleweshaji wa kisheria na kusisitiza kwa mke wake.

Ukweli kwamba benki haifanikiwa, ilionekana wazi mwaka wa 1902, wakati kesi ya matumizi ya kiroho na uchawi katika shughuli za benki ililetwa kwa Myrinka. Alikaa miezi 3 gerezani. Mashtaka yalitambuliwa kuwa udanganyifu, lakini kesi hii bado ilikuwa na athari mbaya juu ya kazi yake ya kifedha.

Mwanzo wa njia ya fasihi

Kazi ya ubunifu Meyrink ilianza mwaka wa 1903 na hadithi ndogo za satirical. Tayari ndani yao kulikuwa na maslahi makubwa katika ujuzi. Katika kipindi hiki Gustav amashirikiana na Prague neoromanticists. Katika chemchemi ya spring, alichapisha kitabu chake cha kwanza, "Askari wa Moto na Mambo mengine," na baadaye baadaye mkusanyiko wa hadithi fupi "The Orchid: Strange Stories."

Mnamo mwaka wa 1905 yeye huanzisha ndoa ya pili - na Filomina Bernt. Wao husafiri, wanaanza kuchapisha gazeti la satirical. Mnamo 1908, ukusanyaji wa tatu wa hadithi fupi - "Takwimu za Wax". Kazi ya fasihi ya kuunga mkono familia haiwezi, hivyo Meyrink huanza kukabiliana na tafsiri. Kwa muda mfupi, anaweza kutafsiri nakala 5 za Charles Dickens. Tafsiri Meyrink ilifanya kazi mpaka mwisho wa maisha, ikiwa ni pamoja na kulipa kipaumbele kikubwa kwenye maandiko ya uchawi.

Kitabu "Golem"

Mnamo 1915, riwaya maarufu zaidi na mwandishi - Golem. Meyrink mara moja hupata umaarufu wa Ulaya. Kazi hiyo inategemea hadithi kuhusu rabi wa Kiyahudi ambaye aliumba kiumbe cha udongo na akaifufua kwa msaada wa maandiko Kabbalistic.

Shughuli zimeendelea Prague. Mwandishi, ambaye jina lake haijulikani, kwa namna fulani hupata kofia ya Atanasius Pernata. Baada ya hapo, shujaa huanza kuona ndoto za ajabu, kama yeye ni Pernath sawa. Anajaribu kupata mmiliki wa kichwa cha kichwa. Matokeo yake, anajifunza kwamba huyu ni mkataji wa jiwe na mrejeshaji, aliyeishi miaka mingi iliyopita huko Prague, katika ghetto ya Kiyahudi.

Kitabu hiki kilikuwa mafanikio makubwa ulimwenguni pote, na kufikia rekodi ya mzunguko huo wa nakala za nakala elfu 100. Utukufu wa kazi haikuzuiliwa hata kwa Vita Kuu ya Kwanza ya Dunia, ambayo ilianza wakati huo, na ukweli kwamba kazi ambazo hazikusifu silaha wakati huo hazikutumiwa kwa ufanisi huko Austria-Hungary.

Kutoka Ujerumani hadi Kirusi, Golema ilitafsiriwa na mtamshi maarufu wa Soviet David Vygodsky miaka ya 1920 na 1930.

Mafanikio makubwa ya kwanza yalitoa umaarufu wa Mirink na riwaya zifuatazo, lakini hazikutolewa katika toleo kubwa sana. "Uso wa kijani" uliona mwanga wa nakala 40,000.

Mafanikio katika sinema

Baada ya riwaya "Golem" ikawa toleo maarufu la skrini ya vitabu vya Meyrink. Wa kwanza kuhamisha mada hii kwenye skrini kuu ni mkurugenzi wa filamu wa Kijerumani Paul Wegener mwaka wa 1915. Ni muhimu kuzingatia kwamba hadithi ya asili tu ni ya kuwaunganisha na riwaya la Meyrink. Ingawa inawezekana kwamba kitabu hiki kiliwahimiza sinema ya sinema. Jukumu la Golem lilichezwa na Wegener mwenyewe. Matokeo yake, aliumba trilogy nzima juu ya mtu wa udongo. Mnamo 1917, uchoraji "Golem na Mchezaji", na mwaka wa 1920 "Golem: jinsi alivyoingia ulimwenguni." Kwa bahati mbaya, filamu ya kwanza kabisa bado inachukuliwa kuwa imepotea. Ni muda wa dakika 4 tu ya wakati wa skrini umehifadhiwa. Lakini shukrani kwa Golem Wegener ikawa picha ya sinema inayojulikana.

Vifungu vya skrini vya vitabu vya Meyrink haviishi hapo. Mwaka wa 1936 filamu "Golem" ilichapishwa nchini Tzecoslovakia. Meyrink alithamini kazi ya mkurugenzi Julien Duvivier. Mnamo mwaka wa 1967, riwaya imeonyeshwa na mkurugenzi wa Kifaransa Jean Kershbourne. Mnamo 1979 mtengenezaji wa filamu wa Kipolishi Peter Shulkin aligeuka kwenye mada hiyo.

"Uso wa Kijani" na "Usiku wa Walpurgis"

Juu ya wimbi la mafanikio, kazi kadhaa zaidi na mwandishi kama Gustav Meyrink kuonekana: "Green Face" na "Night Walpurgis". Katika riwaya ya tatu ya Mchapishaji wa Austria, hatua hii inafanyika tena huko Prague, wakati wa Vita Kuu ya Kwanza. "Usiku wa Walpurgis" imeandikwa kwa fomu kubwa, pia ina maandishi mengi, esotericism. Mwandishi hupiga makofi katika burghers wa Austria na viongozi.

Katikati ya maelezo ni jozi mbili za wahusika. Lab ya Maisha ya Imperial na bibi ambaye alikuwa ameanguka katika umaskini kama mzinzi, na mwanamuziki mdogo Ottakar, kwa upendo na mpwa wa Countess Zagradka, ambaye mtoto wake halali ni yeye mwenyewe.

Hatua kuu inafanyika usiku wa Walpurgis, wakati, kwa mujibu wa imani, kanuni za kawaida zinakaribia kufanya kazi, mlango kati ya dunia yetu na ulimwengu mwingine hufungua. Kwa msaada wa mfano huu, Gustav Meyrink, ambaye historia yake inahusishwa kwa karibu na Vita Kuu ya Kwanza, anajaribu kuelezea hofu zote za vita na mapinduzi ya kuja.

Hatimaye ni vita vya umwagaji damu, kama ilivyopungua kutokana na vurugu vya vita vya Hussite. Baadaye, watafiti walichukulia "Usiku wa Walpurgis" kama onyo. Ukweli ni kwamba hasa mwaka mmoja baadaye huko Prague kulikuwa na mazungumzo ya kitaifa, yaliyoteswa sana na jeshi la kifalme.

Katika Urusi, "Usiku wa Walpurgis" ulikuwa maarufu katika miaka ya 1920. Wakosoaji wengi wa fasihi wanaamini hata kwamba Archibald Archibaldovich kutoka riwaya la Bulgakov "Mwalimu na Margarita", mkurugenzi wa mgahawa katika nyumba ya Griboedov, ameandikwa na Mheshimiwa Bzindinka, mwenyeji wa tavern "Green Frog" huko Meyrinka.

Riwaya za Meyrink

Mnamo mwaka wa 1921, Meyrink alichapisha riwaya ya White Dominican, ambayo haikuenezwa sana, na mwaka 1927 ilitoa kazi yake ya mwisho kubwa, Angel of the Window. Mara ya kwanza, wakosoaji walimtendea kwa urahisi, tafsiri ya Kirusi ilitokea mwaka 1992 tu kwa shukrani kwa Vladimir Kryukov.

Kitabu hiki kinafungua wakati huo huo katika tabaka kadhaa za semantic. Tuna Vienna katika miaka ya 1920. Tabia kuu ya maelezo ni mfuasi na mjukuu wa John Dee, mtaalamu wa Kiwelle wa Kiwelisi na alchemist wa karne ya 16. Katika mikono yake huanguka kwa kazi za babu. Kusoma kwao kunaingizwa na matukio muhimu katika maisha ya kibinafsi ya mhusika mkuu. Yote hii ni mfano na inahusiana na biografia ya John Dee mwenyewe.

Katika riwaya hii, ushawishi wa maandiko ya Kirusi huhisiwa. Wengine mashujaa wanarudi kwa wahusika wa Dostoyevsky na Andrei Bely.

Ishara za mtindo wa Meyrink

Makala ya mtindo wa Meyrink hutajwa vizuri katika riwaya yake ya hivi karibuni. Katika kituo chake ni ishara ya alchemical ya ndoa takatifu. Kuna asili mbili - kiume na kike, ambazo huwa na kuungana tena kwa kila mmoja katika tabia kuu. Yote hii inafanana na mafundisho ya Carl Jung ya tafsiri ya kisaikolojia ya ishara ya alchemists. Kazi ina idadi kubwa ya marejeo ya mafundisho ya alchemy, kabbalistic na tantric.

Kifo cha mwandishi

Gustav Meyrink, ambaye vitabu vyake ni maarufu mpaka sasa, amekufa akiwa na umri wa miaka 64. Kifo chake kina uhusiano wa karibu na tatizo la mwana wa Fortunat. Katika majira ya baridi ya mwaka wa 1932, kijana mwenye umri wa miaka 24 alijeruhiwa sana, akiwa na skiing, na alikuwa amefungwa kwa gurudumu. Mvulana huyo hakuwa na shida hii na kujiua. Wakati huo huo, baba yake alipojaribu kufanya hivyo, lakini Meyrinka Sr alikuwa akiokolewa na pamphlet ya siri.

Mwandishi huyo alinusurika mwanawe kwa muda wa miezi 6. Desemba 4, 1932, alikufa ghafla. Hii ilitokea katika mji mdogo wa Bavaria wa Starnberg. Alizikwa karibu na mwanawe. Kwenye kaburi la Meyrink kuna jiwe la mawe nyeupe na uandishi katika Kilatini kwa vivo, ambayo ina maana "kuishi."

Katika Urusi, Meyrink kwa muda mrefu ilikuwa marufuku, hasa wakati wa Soviet. Baada ya kuanguka kwa USSR, kazi zake nyingi zilitafsiriwa kwa Kirusi na kuchapishwa.