Harusi ya mbao - jambo muhimu la kwanza la kuishi pamoja

Wajinga walikuwa baba zetu, walikuja na mila ya ajabu - kila mwaka kusherehekea sikukuu ya harusi, na kila siku ya maadhimisho ina jina lake mwenyewe, linalohusishwa na kitu ambacho ni mfano wa kila siku na kuwa ulimwengu. Shukrani kwa jadi hii, kila mwaka mpya wa maisha ya familia hupata maana kubwa ya kisaikolojia na falsafa, kwa kuongeza, wageni walioalikwa sikukuu ya kuondokana na kutafuta tata kwa zawadi, na familia na kila mwaka mpya wa maisha hupata vifaa vya nyumbani vya lazima, na hii ni sehemu nyingine ya jadi hii - Utilitarian. Harusi ya mbao ni ya miaka mitano na muhimu sana katika maisha ya familia pamoja . Katika saikolojia ya familia, muda wa miaka mitano ni kipindi cha mgogoro wa pili wa mahusiano, baada ya kushinda hii na kupata uzoefu fulani wa maisha, wanandoa wanaanza mzunguko mpya wa maisha ya pamoja, ambapo matatizo yanayotokea tayari mara nyingi. Kwa nini harusi ya mbao? Ni nini katika kichwa hiki?

Mti katika dhana zote na dini ina maana ya kina na ya mythological. Kama mtu, mti huishi na huendelea kwa njia tatu. Mizizi yake huenda duniani, imeshikamana na zamani, shina inakua na inakua sasa, na taji ya maua inaelekezwa juu, katika siku zijazo. Hii siyo ishara ya uzima, mfano wa kuwa, ambapo zamani, sasa na ya baadaye ni umoja thabiti kwa moja tu. Kwa watu wengi, mti ni ishara ya uzazi na nguvu. Miti ya kuharibika, kila mwaka kupoteza majani na tena kuzaliwa upya kwenye maisha mapya, hutaja ushindi wa uhai juu ya kifo, na miti ya mizabibu daima imekuwa alama za kutokufa. Lakini pamoja na umuhimu wa mfano, mti huo ulitumiwa wakati wote kwa ajili ya ujenzi wa nyumba, utengenezaji wa vyombo mbalimbali, ulikuwa ni chanzo cha joto, na matunda yake matamu na ya afya yalimpa mtu chakula.

Familia ambayo imepindua kipindi cha miaka mitano, kama kijana, tayari imara mti, imara mizizi duniani, inaongoza majeshi yake kwa ngumu na kuimarisha shina, i.e. Sasa na maendeleo ya taji, e.g. Baadaye.

Miaka mitano ya ndoa - hii sio kubwa, lakini sio wakati mdogo. Hisia za kwanza za shauku na za nguvu, kuja badala ya utulivu zaidi, lakini sio chini sana. Familia ya vijana ambayo inaimarisha na kuimarisha mahusiano ya familia na mipango ya siku zijazo inapaswa kukumbuka pia mali muhimu zaidi ya mti, uwakaji wake. Je! Mti hupuka haraka kutoka kwenye cheche moja, na unafuta haraka, ukageuka ndani ya makaa na majivu. Kwa hiyo, ni muhimu sana kuweka "familia yako", ili kuiunga mkono, usiiachie kuchoma nje ya usiku moja, na kuacha tu makaa ambayo yamefunulia.

Wanatoa nini kwa ajili ya harusi ya mbao? Hadithi za jadi za mwaka huu

Siku ya tano ya harusi, wageni hupewa miche ya miti, na wanandoa wao huwaweka bustani au katika ua wa nyumba. Unahitaji kuchagua miche yenye maana. Kila mtu aliyezaliwa juu ya hili au siku hiyo ya kila mwezi, kulingana na kalenda ya Druid, ana mti wake mwenyewe. Kuchagua mbegu, unaweza kushikamana na alama za jadi. Kwa mfano, mwaloni ni ishara ya nguvu na uaminifu wa familia, birch - upendo na huruma, maple - ustawi na ustawi wa kifedha, miti ya matunda - alama za afya na uhai.

Harusi ya mbao ina mila yake mwenyewe. Watu wengine siku hii, kulikuwa na desturi ya kumfunga matawi tano kwenye tawi la miti katika misitu kama ishara ya miaka mitano ya familia ya furaha. Wanandoa wenye ndoa walichukua silaha na kutembea karibu na mti wenye nguvu, wakichukua nguvu na hekima kutoka kwao.

Wageni katika sikukuu hutoa kila aina ya vitu vilivyotengenezwa kwa mbao: sahani, ufundi wa mapambo, samani, nk.

Harusi ya mbao ni maadhimisho ya kwanza ya maisha ya ndoa. Ikiwa maadhimisho yote ya awali hayawezi kusherehekea, basi maadhimisho ya tano ya harusi yanapaswa kuzingatiwa katika mzunguko wa watu wa karibu na wageni wapendwa. Baada ya yote, ni hatua ya hatua mpya ya maisha ya ndoa na mahusiano ya kibinafsi.