Kama wanyama na mahuluti binadamu inawezekana?

Kabisa mawazo ya kupingana kutokea katika kichwa yako, unapoanza kufikiria kuundwa mahuluti na kuvuka wanyama na seli za binadamu. Kwa muda mrefu wanasayansi iliundwa mwaka wao kijusi maabara mseto, ni yote kufanyika kwa lengo la matibabu inawezekana kwa aina mbalimbali ya magonjwa. Hata hivyo, majaribio hayo na asili wanaweza kwenda mbali mno. Je, kuna wakati kuundwa mahuluti ya binadamu na wanyama? Ni nafasi gani wanazishikilia katika ulimwengu? Hizi ni aina ya mambo moja kwa moja kuhusiana na mada ya makabiliano ya sayansi na maadili.

Mahuluti katika ulimwengu mnyama

Je, inawezekana kujenga mahuluti ya wanyama na binadamu? Baadhi yanaweza kutokea picha mara moja kutisha ya watu wenye kichwa tiger, samaki mkia, mdomo ndege, koti shaggy na kadhalika. Je wanasayansi katika maabara zao ili kujenga vinasaba rahisi kama katika mchezo video? Katika dunia mnyama mfano wa mahuluti interspecific ni nyumbu, kutokana na kupandisha punda na farasi. Hii ni kabisa mnyama afya, ambayo, hata hivyo, amepoteza uwezo wake wa kuzalisha aina yao wenyewe kwa sababu ya idadi tofauti ya chromosomes katika punda (62 chromosomes) na farasi (64 chromosomes).

Kwa bahati mbaya, nyumbu si tu mfano wa interbreeding. Spishi nyingi zinazohusiana unaweza mate kuzalisha tasa watoto wao. Kwa mfano, simba na chui (iitwayo asiyejulikana cubs wao), punda milia na farasi. jamaa wa karibu wa mtu anaweza kuitwa nyani, lakini wazo tu ya kujenga mahuluti ya binadamu na wanyama, yaani watu na tumbili, kwa kuchanganya jenomu wa karibu haiwezekani.

mfumo wa kinga kukataa seli za kigeni

Zaidi ya watu kazi mfumo wa kinga kwa njia ambayo seli hata mtu mwingine wala daima mafanikio kukubaliwa na mwili, kwa mfano, wakati wa transplantation ya viungo vya ndani, sembuse zisizo za binadamu, simu ya wanyama. Any tishu kigeni itakuwa mara moja wanaona, na kufuatiwa na ulinzi mkali wa kinga - kukataliwa.

Kwa ajili tu ya faida ya ubinadamu

Wanasayansi kushiriki katika utafiti maumbile, hakuna madhumuni ya kujenga monsters, ambapo mseto binadamu na wanyama - ni kitu ya kutisha na ya kutisha. Aidha, umma kamwe kukubali wazo la kuundwa kwa mutants yoyote. Wao si nia ya kufanya aina hii ya mambo, utafiti juu ya seli shina na cloning matibabu hufanyika tu katika maslahi ya watu, na hasa moja kwa moja kwa kupambana magonjwa mengi usiotibika.

Si rahisi

Mtu anaweza kufikiria kwamba mahuluti ya wanyama na binadamu (photos, kuonyesha mitazamo yao ya umma, kuona. Hapa chini) bado inawezekana, kama chembe za urithi za DNA ni wote kwa karibu kila kiumbe hai. Kwa mfano, protini synthesized katika seli za farasi katika hasa namna sawa na binadamu. Hata hivyo, si rahisi: kujaribu kufanya mahuluti, na kwenda kwa njia ya kiasi kubwa ya majaribio na makosa, swali ni, jinsi watu wengi wanahitaji sadaka ya kufanya, kwa mfano, mermaid. Inaweza kuchukua muda mrefu kuliko inaweza kuonekana katika mtazamo wa kwanza.

Ni kiasi madogo ya kuongeza jeni za binadamu katika wanyama na mimea, na kitu kingine kabisa - kinyume chake. Lakini baadhi ya jeni kuamua tu protini fulani, hawawezi magically kubadilisha mwili katika kitu tofauti kabisa, kwa mfano, chimeric monster. Baadhi ya jeni kufanya up sehemu ndogo tu ya sisi ni nani, na ni nani ni mbwa au jellyfish. Aina ya mtu binafsi inategemea aina ya mara nyingi sawa na jeni kila mmoja kuwa ni vifurushi katika seti tata wa vitengo vya kazi ambayo inaweza kuwa tofauti kabisa na aina ya mtu binafsi ya viumbe.

mahuluti Binadamu-wanyama: jina la kiumbe kutoka hatua ya mtazamo wa sayansi?

Kutoka hatua ya kisayansi ya maoni, suala hili ni kuchukuliwa nje mazingira tamthiliya na kizushi. Katika maisha ya kweli, viumbe wa viumbe kama vile mahuluti ya wanyama na binadamu, yako chini ya majadiliano ya kisheria, kimaadili na teknolojia katika mazingira ya mafanikio ya karibuni katika uwanja wa uhandisi maumbile. Je, ni lazima kufanya hivyo wakati wote? Je, ni kujisalimisha kwa matakwa baser binadamu na kujitegemea kuboresha? Kama mseto na binadamu mnyama inaitwa "para-mtu." Pia kuhusiana na mahuluti cytoplasmic - cybrid.

Kama mifano ya interspecific mahuluti urafiki

Interspecies urafiki katika jamii ya wanyama, pamoja na kati ya watu na wanyama wao hutoa mizizi ya msingi ya umaarufu wa viumbe vile. Katika hadithi za mbalimbali katika historia kulikuwa na watu wengi mahuluti maalumu, ikiwa ni pamoja kama sehemu ya Misri na India kiroho. Kulingana na mmoja wa msanii na mwanasayansi Pietro Gaetto, "wazo za mahuluti na binadamu mnyama daima kuwa na asili yao katika dini."

mseto wa binadamu na wanyama - chombo kuwa ni pamoja na vipengele binadamu na wanyama. Kwa maelfu ya miaka, mahuluti hayo yamekuwa moja ya maudhui yanayopatikana sana katika simulizi ya wanyama duniani kote. Kutokana na kukosekana kwa kikomo mkubwa kati ya mtu na asili katika idadi ya tamaduni jadi na ya kale kutoa muktadha msingi wa kihistoria wa umaarufu wa hadithi Fairy, ambapo watu na wanyama na mahusiano mchanganyiko kutokana na ambayo mtu anarudi katika kitu kingine kabisa.

Binadamu-wanyama mahuluti - kutungwa au hali halisi iwezekanavyo?

Hivi sasa, mahuluti ya wanyama na binadamu ni, kwa kweli, tamthiliya wahusika, ambao picha ni mara nyingi kutumika katika michezo ya video na maarufu sayansi filamu fiction na vitabu. Zuliwa mahuluti zina majukumu tofauti, kutoka wabaya, mashujaa Mutant Mungu. Kwa upande wa imani ya kale na hadithi za, basi unaweza kupata idadi kubwa ya mahuluti, kama vile Pan - mungu katika Mythology Kigiriki, ambaye inaashiria pori na uchu asili, anayeabudiwa wawindaji, wavuvi na wachungaji. Hii mafisadi furaha tabia ana miguu ya nyuma na hooves na pembe za mbuzi, na wengine mechi yake kabisa inafanana binadamu. Mwingine maalumu mythological mseto ni mungu wa Misri ya kifo aitwaye Anubis.

Katika hadithi za Kichina, Uungu kwa jina Chu Pa-Tse kwa makosa yao, na vitendo anasa wametengwa na mbinguni. Kwa makosa, anapata katika mfuko wa uzazi wa kupanda na hatimaye kuzaliwa nusu mtu, nusu ya nguruwe, na kichwa ya nguruwe na masikio kwa kushirikiana na mwili wa binadamu. kiini ndani ya mseto huu mythological haibadiliki kuwa bora.

Baada unaua na kula mama yake na ndugu, nguruwe monster hupata kimbilio katika milima, ambapo hutumia siku yake uwindaji wasafiri unwary ambao si bahati ya kwenda njia yake. Hata hivyo, kutokana na juhudi za mungu nzuri Guan Yin, safari ya China, yeye hakika panda juu ya njia ya vyeo na kuwekwa wakfu kuhani.

Majaribio ya kujenga kijusi mseto

Je, inawezekana kujenga mseto wa mtu na wanyama? kiinitete mseto ni mchanganyiko wa tishu za binadamu na wanyama. Kuna aina kadhaa ya kijusi mseto, kwa mfano, kijusi cytoplasmic ni kuundwa kwa kuhamisha viini vyenye DNA kutoka kwa seli za binadamu, yai mnyama ambaye mwenyewe maumbile habari imekuwa awali kuondolewa. kijusi kusababisha ni mzima katika maabara kwa muda wa siku chache, kisha kwenda kujenga seli shina. mwisho inaweza kuwa baadhi ya aina ya tishu.

Njia hii ya kujenga kiini shina hutumiwa kwa ajili ya masomo ya magonjwa mbalimbali na ni kuchukuliwa nzuri mbadala kwa mayai halisi ya binadamu, ni inapatikana kwa wingi mdogo, tofauti na wanyama. Wanasayansi nia ya kweli kujenga mseto na binadamu wanyama, kiumbe uwezo wa maisha ya kujitegemea.

Hatari kuchanganya wa nyenzo za jeni

kuchanganya nyenzo binadamu na wanyama maumbile inaweza kusababisha hatari ya kujenga magonjwa mpya, lakini maendeleo katika eneo hili unaweza kuwa na faida kubwa kwa binadamu kwa maana duniani. Wanasayansi wanasema hii ni kiini, badala ya kiini cha kweli. Hii avoids matumizi ya mayai ya binadamu katika utafiti. mchango maumbile ya kiinitete mnyama ndogo kwa kuwa kimsingi kiinitete binadamu (99.9%). Tangu mwisho haijawahi zinazozalishwa kwa msaada wa mbolea ya binadamu, haiwezi kuonekana kama binadamu.

haki za binadamu na wanyama si kukiukwa, tangu kiinitete kamwe kuruhusiwa kuwa kiumbe au mnyama binadamu. Wanabiolojia kushiriki kuchanganya DNA ya wanyama tofauti na 70s, lakini wazo la kuanzisha jeni mnyama kwa binadamu bado mwiko. Na ukiukaji wa kukataza huko inaweza, katika mwisho, si tu kuokoa ubinadamu kutoka idadi kubwa ya magonjwa, lakini pia mabadiliko ya kimsingi mtazamo wetu wote.

Transgenesis ni uwezo wa kutumia kadhaa za seli ya mtu binafsi na viumbe wote. mahuluti Binadamu-wanyama (inayoitwa "Chimera" ilikuwa kutumika katika Mythology Kigiriki), pia inajulikana kama asili transgenic, ambayo katika siku za inaweza kutumika kwa ajili ya modeling ya magonjwa maalum binadamu, uzalishaji wa vifaa vya mpya, vitambaa na zaidi. Kuhusu arobaini iliyopita, wataalam wamejifunza usafiri na kurekebisha jeni za mimea na wanyama. Hadi sasa, swali bado utata matumizi ya nyenzo za binadamu, hasa, kwa misingi ya kimaadili na kimaadili.