Mikanda ya karate. Mikanda ngapi katika Karate. Thamani ya rangi

Hii ni moja ya sanaa maarufu zaidi ya kijeshi. Jina lake kamili ni karate, ambayo ina maana "njia ya mkono usio na mkono", ambapo kwa mkono usio na maana unamaanisha wasio na silaha. Jina hili lilizaliwa mwaka wa 1929. Ilianzishwa na bwana Gitin Funakoshi, ambaye ndiye mwanzilishi wa karate ya kisasa.

Tabia ya nje ya ujuzi sawa wa ujuzi ni mikanda ya Karate. Pia ni ishara ya mzigo fulani wakati wa mafunzo, pamoja na tuzo kwa juhudi za mpiganaji.

Kuna mikanda ngapi karate?

Wao huonyesha kiwango cha sambamba cha ujuzi katika sanaa hii ya Kijapani ya kijeshi, hasa:

• Kyu - wanafunzi digrii katika gradation kutoka 9 hadi 1;
• Warsha - Dan - kutoka 1 hadi 9.

Kulingana na kiwango cha ujuzi sahihi, mikanda imefafanuliwa kulingana na rangi. Kwa kuboresha ujuzi wa kupambana, kivuli kinawa giza. Mapema kulikuwa na rangi mbili tu za mikanda ya karate: nyeupe na nyekundu, na sasa - sita. Wanahusiana na viwango 10 vya wanafunzi (kyu). Kwanza mwanafunzi anapata ukanda nyeupe (kiwango cha uwezekano na usafi), basi, baada ya mafunzo ya ngumu, anatolewa machungwa - 10 na 9 kyu (kiwango cha utulivu). Baada ya kwenda bluu - 8 na 7 kyu (kiwango cha kutofautiana), kisha njano - 6 na 5 kyu (kiwango cha idhini), kisha kijani - 4 na 3 kyu (kiwango cha hisia). Rangi ya kahawia - 2 na 1 kyu (ngazi ya ubunifu). Hii ni kiwango cha juu cha mwanafunzi. Kanda nyeusi katika Karate (1 dan) - kuna mabwana tu wa sanaa hii ya kijeshi.

Je, kivuli cha hivi karibuni cha ukanda kinaashiria karate?

Ni jina la jina, hivyo jina limewekwa kwenye hilo na limetolewa kwa mmiliki. Kwa kuzingatia ukweli kwamba ukanda mweusi hupewa mara moja tu katika maisha, lazima iwe muda mrefu sana na kutosha, hivyo uzalishaji wake unafanywa na teknolojia maalum. Msingi wa ukanda mweusi ni nyeupe, ambayo hupambwa na nguo nyeusi.

Vifaa ambazo obi hutengenezwa (ukanda) mara nyingi hutolewa na kupasuka kutokana na mafunzo makali. Wakati ukanda mweusi umevaliwa kabisa, kwa mujibu wa sheria za karate inachukuliwa kuwa mmiliki wake amefikia ngazi ya juu ya ujuzi iwezekanavyo.

Karate Kyokushinkai

Ilitafsiriwa kutoka kwa lugha ya Kijapani, hii inafasiriwa kama "jamii ya ukweli wa juu zaidi." Kyokushinkai ni mtindo wa karate ambao ulianzishwa na Masutatsu Oyama mwaka 1950. Inachukuliwa kuwa ni ngumu sana na ngumu aina ya sanaa ya Kijapani ya kijeshi katika swali.

Mtindo huu uliumbwa kama kinyume na nguvu kwa shule nyingi zisizo na mawasiliano na kanuni ya msingi ya sanaa ya kijeshi katika swali - karate bila kuwasiliana. Alionyesha ulimwengu wote nguvu halisi ya sanaa ya Kijapani ya kijeshi na hivyo alipata umaarufu kati ya wapiganaji wa nchi nyingi, na baadaye akawa msingi wa mitindo mingine ya mawasiliano ya karate.

Karate Kyokushinkai kama mchezo

Hii ni ya kushangaza sana. Mapambano (kumite) hutokea kwa mawasiliano kamili na bila vifaa maalum vya kinga (kinga, helmets, watengenezaji). Utawala pekee ni marufuku kwa makofi kwa kichwa.

Katika duel kamili ya mawasiliano unaweza mara nyingi kuona punches nguvu na mateka ya juu. Hii haina kuondoka kwa watazamaji wengi tofauti.

Kanuni ya mavazi

Kama katika aina nyingine nyingi za sanaa ya kijeshi, kyokushinkai karate ina "nguo" zake. Aina ya nguo katika mtindo huu ni Dane Kubwa, au keikogi, ambayo mara kwa mara huitwa "kimono" kwa uongo. Mastiff hujumuisha suruali, koti ya kukata-kukata na ukanda. Vitu vyote ni nyeupe tu, bila shaka, ila kwa ukanda, una kivuli kifaa, kulingana na kiwango cha ujuzi wa mpiganaji.

Mastiff kwa mtindo huu wa karate ni tofauti kidogo na ya jadi, kwa kuwa ina sleeves fupi (hadi kijiko au kidogo chini). Kata hii inaitwa Oyama style, ambayo ni ya kipekee si tu kwa kyokushinkai-karate. Mikanda na hisa zina kupigwa ambazo zinahusiana na shirikisho fulani na shule. Hata hivyo, mara nyingi ni usajili wa calligraphic "Kyokushinkai", iko kwenye kifua upande wa kushoto.

Umuhimu wa mikanda katika karate

Nyeupe, machungwa, bluu na njano hutolewa kwa Kompyuta. Orodha inafungua kwa rangi nyeupe inayoonyesha uwezekano wa mwanafunzi mpya kuhusu mafanikio ya digrii za juu za ujuzi. Nguvu zote za kiroho zinazofichwa ndani ya mwanafunzi, hutoka baada ya mafunzo ya ngumu.

Ukanda wa machungwa unaonyesha sehemu ya ubora na kiasi cha vikwazo. Rangi hii - Mooladhara - inatoka kwenye kituo cha dorsal (coccyx) ya mpiganaji. Inahusishwa na dunia, kwa kuwa ni kipengele kikubwa kati ya wengine wote. Mwanafunzi hufanyika katika uwezo wa kuzingatia katika safu zinazofaa za utulivu.

Ukanda wa karate ya bluu ni rangi ya maji. Inaashiria kipengele cha Maji, iko kwenye kituo cha dorsal (sacrum). Mazoezi ya ukanda huu wa rangi ya karate yanaendelea uwezo mkuu wa mwanafunzi - kujibu kubadilika na kubadili.

Ukanda wa Njano - Manipura ni chakra iliyoko katikati ya tatu ya vertebral, ambayo ni sehemu ya Moto. Kituo hiki kimeshikamana na polarity kwenye hatua moja iko kwenye tumbo la chini (ghala la nishati ya ubunifu na katikati ya usawa wa kimwili). Rangi hii ya ukanda inahitaji mwanafunzi kufikiria sana mafunzo ya kimwili, uratibu wa nguvu na usawa, na kipengele cha kisaikolojia cha mafunzo (mtazamo, ufahamu, idhini).

Ukanda wa karate ya kijani, kama kwa mchanganyiko wa rangi, hupatikana kwa kuchanganya njano (Moto) na bluu (Maji). Ngazi ya ujuzi inalingana na ukanda wa kijani ni aina ya kumbukumbu ya njia juu ya kiwango kikubwa cha ujuzi. Anahata hii ni chakra, ambayo iko moja kwa moja karibu na moyo, na kipengele chake ni Air.

Mwanafunzi katika kiwango hiki atajua maana halisi ya upendo kwa wengine, yaani, haipaswi kuwa tofauti na hatima ya jirani yake.

Ukanda wa kahawia ni kiwango muhimu, hivyo mbinu ya mwanafunzi ya mafunzo inapaswa kuwa mbaya sana, ya kuwajibika na kukomaa. Mwanafunzi ambaye anatamani kufahamu kiwango hiki cha ujuzi ana nguvu kubwa ya kimwili pamoja na utulivu wa utulivu unaoonyeshwa wakati wa mazoezi ya kiufundi.

Kuandaa kwa kiwango cha bwana (ukanda mweusi), mwanafunzi aliye na ukanda wa kahawia huchukua hatua kwa hatua katika mfululizo wa kazi katika Dodge. Anawafundisha wanafunzi, wakiongozwa na uzoefu wa kibinafsi na mafunzo ya jadi. Mwanafunzi huyu anaweza kuelewa vizuri na kwa usahihi dhana mbalimbali za kisaikolojia na kimwili, na kuelezea kiini cha uwezo wa kiroho wa Karate katika mfumo wa Dodge.

Kanda nyeusi katika Karate ni aina ya hatua muhimu zaidi katika maisha ya karatek. Mbinu ya ujuzi wa ngazi hii ya bwana (daraja la kwanza) inahusishwa na kuweka vizuri, utafutaji wa mbinu zinazofaa na kusaidia katika kuboresha mikanda nyeusi ndogo.

Kwa hiyo, hapo juu waliorodheshwa mikanda ya karate ili, kwa mujibu wa digrii za ujuzi wa sanaa hii ya Kijapani ya kijeshi. Kama ilivyo wazi, asili ya kiroho ya mtu aliyehusika katika mchakato wa kuendeleza nidhamu ya ndani ya mpiganaji pia inaguswa hapa.

Karate Shotokan style

Anachukuliwa kuwa mkubwa zaidi katika sanaa hii ya Kijapani ya kijeshi. Utoaji wa mtindo huu umeanza miaka ya 30 ya karne iliyopita. Waumbaji wake ni wanafunzi wa karibu zaidi na wana wa Funakoshi Gitin (bwana wa karate ambao walianzisha Kijapani kwenye sanaa hii ya kijeshi ya Okinawan): Funakoshi Yoshitaka, Egami Shigeru, Obata Isao, Nakayama Masatoshi, Hironisi Gensin na Hiroshi Noguchi.

Mtindo wa Karate Shotokan unategemea mbinu ya sury-te, ambayo ina sifa za mbinu za kisasa za kupigana hasa kwa karibu, na pia kwa kupiga ngazi ya chini. Funakoshi alisoma kutoka kwa mabwana kama vile Itosu na Azato, na baadaye pamoja na wanafunzi wake waliongezea mbinu na mambo mapya: kick kwenye ngazi ya juu, kupigana kwa mbali, maendeleo ya mfumo wa duel ya michezo.

Kwa hiyo, mtindo huu sasa unajumuisha mbinu za zamani za jadi za Okinawa, na mbinu mpya na mbinu za mapigano ambazo ni sehemu ya michezo ya karate.

Makala ya mtindo wa Shotokan

Kwanza, kuna mahitaji makali ya mafunzo ya kimwili, ngazi ya ujuzi kuhusiana na teknolojia na kujitolea.

Pili, kila hatua inapaswa kuingiliana na mambo yafuatayo:

• Kupumua sahihi (uanzishaji wa mzunguko wa ki);
• Ukamilifu wa hatua;
• Kudhibiti harakati ya mshtuko mguu (mwisho wazi wa mapokezi);
• Maendeleo ya kasi ya juu iwezekanavyo na nguvu katika kipindi cha chini cha muda.

Tatu, inahitajika kujifunza seti za teknolojia zaidi ya 20 zilizowekwa kwa ajili ya kupigana na wapinzani wawili au zaidi.

Tahadhari ya pekee hulipwa kwa wakati kama vile:

1. Kuendeleza usawa thabiti na utulivu kwa ujumla kupitia maendeleo ya muda mrefu ya racks ya kina kirefu.

2. Mzunguko wa "vikwazo" wa viuno vya juu kwa mojawapo ya maelekezo mawili: kando ya vector ya athari au kinyume chake (kizazi cha nguvu kubwa ya uharibifu kwa heshima na athari na vitalu).

3. Kuingizwa kwa haraka kwa vikundi vyote vikuu vya misuli katika awamu ya mwisho ya kiharusi: na mabadiliko ya haraka ya kasi ya haraka kwa kusimama hasi au papo hapo.

Mikanda ambayo ni tabia ya mtindo huu

Hadi sasa, tofauti na mitindo mingine, mikanda ya jadi ya Okinawan inabakia mazao yaliyopo ya maua kuhusiana na kiwango cha ujuzi wa karate Shotokan. Mikanda ina vivuli kama vile:

• Nyeupe ni rangi ya hatia;
• Njano - kivuli cha jua, mwanga, utajiri;
• Green - rangi ya ukuaji, nyasi na misitu;
• Brown - kivuli cha dunia, inasaidia.
• Black - jumla ya rangi zote.

Kama kunaweza kuonekana kutoka kwenye orodha, rangi ya mikanda ya karate ya mtindo huu hutofautiana kidogo kutoka kwa uhitimu wa Kyokushinkai.

Mbinu ya kuunganisha ukanda huko Kyokushinkai

• Kwanza, unahitaji kuchukua mwisho wake wote nyuma ya nyuma yako.
• Pili, kuunganisha nyuma ya nyuma, unahitaji kunyoosha mwisho wake (wanapaswa kupanuliwa sawa na urefu).
• Tatu, inahitajika kuunganisha mwisho wa kila mmoja kwenye tumbo kupitia njia ya gorofa (urefu uliobaki wa mwisho lazima uwe 15-20 cm).

Hivyo, kama ilivyo wazi, ujuzi wa mbinu ya kuunganisha ukanda wa karate sio ngumu.

Kwa hiyo, katika shokotan na kyokushinkai-karate, mikanda hiyo inatofautiana kulingana na kiwango cha ujuzi wa mpiganaji. Lengo kuu la Karatek ni, bila shaka, kufikia kiwango cha juu cha bwana, yaani, kupata ukanda mweusi, ambao baada ya mafunzo makali hutia nguvu sana na hupigwa rangi nyeupe.

Ukweli unaojulikana ni kwamba mikanda ya karate haifai wakati wa mafunzo mengi, yanaweza kukaushwa. Hiyo ni aina ya jadi wakati, kwa mfano, rangi nyeupe hutiwa matangazo nyekundu baada ya mamia ya mapambano, ambayo inaonyesha bidii ya mpiganaji juu ya njia ya kufikia ngazi inayofuata ya ujuzi wa sanaa hii ya Kijapani ya kijeshi. Lakini keikogi (suti ya mazoezi), kinyume chake, lazima iwe safi na safi.

Kipengele cha falsafa ya maana ya rangi ya ukanda

Ufuatiliaji huu wa kihistoria umetambuliwa na uongozi wa shule za sanaa ya Kijapani ya kijeshi inayozingatiwa, ambayo iliondoka kwa misingi ya muundo wa makundi ya Samurai zilizopo. Wote wawili walikuwa na "vitabu vya kizazi" vya kibinafsi sana, ambapo tawi la watawala wote - Shoguns na wastaafu wao, pamoja na walimu na wanafunzi wanaofanana - ilifanyika tena. Hii imefanya iwezekanavyo kuamua kwa usahihi, kwa njia ya makaratasi sahihi ya silaha, mali ya mpiganaji kwa shule fulani au ukoo.

Rangi ya ukanda ilikuwa kipengele tofauti cha kiwango cha ukaribu katika ngazi ya hierarchical kwa kichwa kilichopo cha ukoo. Kwa hakika, mfumo huu haukuwahi kuchunguza sehemu ya kiufundi ya ujuzi wa mpiganaji, lakini ukaribu wake na kituo cha kinachojulikana kiroho cha kila shule - kwa Iemoto. Hatimaye, ilibadilishwa kuwa mfumo wa kisasa wa kuchunguza shahada ya ustadi, kulingana na ambayo, baada ya kupitisha uchunguzi wa kinadharia, wa kimwili na wa kiufundi, mwanafunzi anapewa ukanda sahihi na shahada (dan na kyu).

Kama ilivyoelezwa hapo awali, obi (mikanda) hazikuosha, kwa sababu ilikuwa ishara ya kazi ngumu sana ambayo mwanafunzi amewekeza katika mafunzo ya kila siku. Baada ya muda, kulingana na imani za Kijapani, ukanda mweupe ukawa wa manjano kwa sababu ya jasho. Kisha kutokana na tatizo la kupokea anachukua kivuli cha machungwa. Zaidi ya hayo, baada ya miezi kadhaa kutumika katika mafunzo ngumu katika asili, obi kwa sababu ya nyasi ikawa kijani. Baada ya muda fulani, ukanda ulipotea na ukaanguka, huku ukichukua rangi nyeusi, karibu na rangi ya bluu. Hatua kwa hatua kivuli hiki kilikuwa giza, kikigeuka rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya Baada ya miaka michache, obi ikawa kahawia.

Zaidi ya hayo, kama karateka anaamua kuendeleza mafunzo yake, basi ukanda huwa giza na hupata kivuli kiusi. Mmiliki wa ukanda huo ni mtu ambaye alisoma kwa bidii karate nyingi. Katika kesi wakati Karatek alijitolea maisha yake yote kujifunza sanaa hii ya Kijapani ya kijeshi, obi yake polepole huangaza, na kisha huvaa na kuzima sana, yaani, huanza kugeuka nyeupe.

Hivyo, falsafa ya karate kuhusu mchakato wa kujifunza ni kwamba hata wakati kiwango cha juu cha ujuzi kinapatikana, uchunguzi wa sanaa hii ya kijeshi haina mwisho, kwa kuwa njia hii ina sura ya ondo inayoonyesha infinity.