Moriak Fransua: wasifu, quotes, maneno, maneno,

F. Mauriac - Kifaransa mwandishi wa karne ya XX, ambayo aliongoza kipindi cha zaidi ya siku za usoni. Hivyo huenda ikaonekana kwa wale ambao kusoma angalau michache ya riwaya yake. Inaweza hata kuhesabu mtindo wa zamani wa - chache wa siku zake bila kukubaliana na ukweli kwamba maadili ya Kikristo wanaweza kusimama mtihani wa majanga mengi ya karne ya XX. Yeye mwenyewe alikiri kwamba kazi yake kama ikiwa glued nyuma. Action karibu wote kazi kuwekwa katika mwisho wa XIX - mapema karne ya XX, dunia ya kisasa, ilionekana, hakuwa na nia ya mwandishi. Hata hivyo Fransua Moriak - Tuzo ya Nobel, mwanachama wa Kifaransa Academy na mmoja wa waandishi muhimu zaidi ya karne iliyopita.

kuratibu kijiografia ya njia ya maisha Fransua Moriaka Bordeaux

Moriak Fransua alizaliwa katika 1885 katika Bordeaux. Baba yake, Jean-Pol Moriak alikuwa mfanya biashara na kuuza mbao. Mama Margarita Mauriac pia alitoka katika familia ya wafanyabiashara. Francois alikuwa kaka watatu na dada, na tangu yeye ni junior, alipata tahadhari zaidi. Kutoka utoto alilelewa katika utamaduni kali Katoliki, uaminifu kwa ambayo yeye kufanyika hadi kifo chake.

Alisoma kijana katika Koderane, ambapo alipewa rafiki kwa ajili ya maisha - André Lacaze. Mwaka wa 1902, bibi mwandishi amekufa, na kuacha nyuma historia kwamba familia alianza kugawa, hawawezi kumzika. Watching hii drama familia ilikuwa Mauriac kwanza kubwa mshtuko.

Katika chuo, Mauriac akisoma kazi za Paulo Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembo, Colette na Andre Gide. Kama mlo amefundisha yake ndugu mkwe André Gide, mwalimu Marsel Druen. Baada ya chuo, Francois aliingia Chuo Kikuu cha Bordeaux katika Kitivo cha Fasihi, ambayo alihitimu mwaka 1905 Mwalimu.

Katika mwaka huo huo, Moriak Fransua alianza kuhudhuria Catholic shirika Marc Sagnier. Kuwa kusukumwa na falsafa na modernism, wafuasi wake kuonekana Yesu kama kielelezo kihistoria na kujaribu kutafuta chanzo cha imani.

kwanza fasihi uzoefu: Paris

Katika 1907, Fransua Moriak alihamia Paris, ambako ni kuandaa na kuingia Ecole de Shart. Wakati huo huo, yeye huanza kujaribu mwenyewe katika kutunga mistari. ukusanyaji "Mikono folded kwa ajili ya sala" ilitolewa katika mwaka wa 1909. mashairi walikuwa ujinga kabisa, wao pia waliona ushawishi wa maoni ya kidini ya mwandishi, lakini hata hivyo wao ni mara moja kuvutia ya tahadhari ya waandishi wengi. mafanikio ya uchapishaji ya kwanza ilisababisha Mauriac kuondoka shuleni na kujishughulisha mwenyewe kwa fasihi. Hivi karibuni nilikwenda nje na riwaya ya kwanza - ". Watoto chini ya uzito wa minyororo" Kama tayari wazi ilivyoainishwa wazo kuu ya riwaya zake zote baadae: kijana kutoka mikoa ya kukabiliana na majaribu ya mji mkuu na katika mwisho hupata amani katika dini.

Shughuli wakati wa uvamizi na maoni ya kisiasa ya mwandishi

Kama waandishi wengine wengi Kifaransa kama vile Alber Kamyu na Jean-Pol Sartr, Mauriac kikamilifu kinyume Nazism. Wakati wa uvamizi wa Nazi wa Ufaransa, aliandika, kuelekezwa dhidi ushirikiano. Kwanza, hata hivyo, yeye alihubiri kanuni za binadamu, hivyo baada ya vita wito kwa Kifaransa huruma kwa wale ambao alishirikiana na Wajerumani.

Pia juhudi walipinga sera ya ukoloni na matumizi ya mateso katika Algeria na jeshi Kifaransa. Mauriac mkono de Gaulle, mwanawe akawa binafsi katibu mkuu katika miaka ya 1940 marehemu.

Kidini kazi Fransua Moriaka

Writer kimekuwa utata relentless na Roger Peyrefitte, aliyesimama Vatican ya indulging katika ushoga na daima kutafuta Wayahudi siri kati ya wafanyakazi wake. Mbali na hilo fiction Mauriac kushoto kazi kadhaa katika masuala ya Kikristo, "Maisha ya Yesu", "uzoefu binafsi wa saikolojia ya dini", "Katika mioyo chache kuhangaika." Katika kitabu "Maisha ya Yesu," mwandishi anaelezea kwa nini yeye kuwa mwaminifu kwa dini ambao alizaliwa na kulelewa. Kwa mujibu wa mwandishi, ni nia ya wala wanateolojia wala wanasayansi, wala wanafalsafa. Ni karibu kukiri ya mtu ambaye anatafuta kidokezo maisha maadili.

Fransua Moriak: maneno na aphorisms ya mwandishi kubwa

Mauriac kushoto maneno mengi kugusa hisia na hekima ambayo yanaonyesha sana kiini cha asili ya binadamu. kazi yake yote yeye kujitoa kwa utafiti wa upande wa giza ya nafsi na kutafuta vyanzo vya kasoro. kitu kuu ya uchunguzi wake wa karibu kulikuwa na arusi mjini furaha wanandoa maisha pamoja na alimkuta uchochezi kwamba kushinikiza watu katika dhambi. Dini aliamini handrail husaidia kuweka juu ya shimo ya tamaa binadamu. Lakini kuna wakati, aliandika, wakati hata bora ya mtu na Mungu. Kisha Mungu anatuonyesha nothingness yetu, ili kuwaelimisha juu ya njia ya haki. Dini na fasihi kwa sababu kuingiliana vizuri kwamba wote msaada wa kuelewa mtu, mawazo Fransua Moriak. Citations zenye mafundisho ya kikristo, inaweza kupatikana katika karibu kila riwaya yake.

Maneno kuhusu upendo na ndoa

Ni nini uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke katika ndoa, na mambo ya maadili ya kuheshimiana uadui wao - kwamba ni nini kimsingi kuchukuliwa Fransua Moriak. Quotes kuhusu upendo, ambao mwandishi ina aina kubwa, inaonyesha kwamba mwandishi mawazo mengi juu ya mada hii. Pamoja na Leo Tolstoy, yeye kuchukuliwa ndoa muungano takatifu kati ya watu wawili. Upendo kati ya mume na mke, aliandika Moriak Fransua, kupitia ajali nyingi, ni mazuri, lakini pia miujiza zaidi mundane. Kwa ujumla upendo aliona kama "muujiza asiyeonekana kwa wengine," anasema ni undani wa ndani na siri jambo kati ya watu wawili. mara nyingi aliita mkutano wa udhaifu mbili.

Washambulizi wa Lost Mungu

Mtindo wa zamani wa mwandishi tu kuitwa mtu ambaye akatupa mtazamo wa haraka haraka katika kazi yake. Kwa kweli, mhusika mkuu wa Romanov Fransua Mauriac, kama sisi sum wote - ni ya kisasa mbepari jamii. Na kuwa sahihi, jamii kuwa amepoteza Mungu, upofu shagnuvshee katika hali halisi, Nietzsche kufunguliwa kudai wake kwamba Mungu amekufa. Mauriac fasihi urithi - ni aina ya utakaso, jaribu tena kuleta ubinadamu katika ufahamu wa mambo mema na mambo mabaya. mashujaa wa riwaya yake frantically kasi kote katika maisha yangu na kupozwa katika kutafuta mpya joto mashaka katika baridi duniani. XIX karne, kwa kukataa Mungu, lakini XX hakuleta kitu chochote nyuma.

Mji wa Nyumbani kama chanzo cha msukumo

Ni kutosha kusoma riwaya mwandishi "Kijana wa mwanzo" kuelewa ni Fransua Moriak. wasifu wake umeainishwa katika kazi hii ya mwisho na usahihi wa kina. shujaa wa riwaya, na pia Mauriac alizaliwa Bordeaux katika familia tajiri, alilelewa katika anga kihafidhina, nilikuwa kusoma vitabu na sanaa kuabudiwa. Kuvunja katika Paris, alianza kuandika mara moja alipata umaarufu na heshima katika duru ya fasihi. Mji wa Nyumbani imara kukwama katika mawazo ya mwandishi, kuhama kutoka kazi kufanya kazi. Wahusika wake mara kwa mara tu kwenda Paris, hatua kuu hufanyika katika Bordeaux na maeneo jirani. Mauriac alisema kuwa msanii usahau jimbo asiyeitii binadamu.

Kuchemsha sufuria ya tamaa binadamu

Katika makala ya "mwandishi na wahusika wake" Mauriac maelezo kwa undani upeo wa utafiti wao - ni binadamu saikolojia, shauku kwamba kusimama katika njia yake kwa Mungu na wewe mwenyewe. Kwa kuzingatia matatizo ya familia na nyumbani, Mauriac, "aliandika maisha" katika maonyesho yake yote mbalimbali. Kuokota nje Symphony ya tamaa binadamu moja, kuweka chini ya darubini ya uchunguzi wake unrelenting, mwandishi inaonyesha wakati mwingine chini ya uongo asili ya tamaa ya kibinadamu kujilimbikiza, utajiri kiu na ubinafsi. Lakini njia pekee scalpel upasuaji, kinaweza kukatwa kutoka mawazo ya mawazo ya dhambi. Tu kusimama uso kwa uso na ulemavu wao, watu wanaweza kuanza kukabiliana nao.

Fransua Moriak: aphorisms kuhusu maisha na kuhusu wao wenyewe

Kama mtu yeyote ambaye ni mara kwa mara kufanya kazi na neno, Mauriac inaweza kushangaza ufupi kufikisha msimamo wake katika hukumu hiyo. cutter yake kwa kasi delineates sura ya utu wa kujitegemea, ambayo inahitaji heshima ya nafasi yake wakati anaandika kwamba anasimama kwa mguu mmoja katika kaburi na hataki yeye wanazidi juu ya mguu mwingine. Si bila kujieleza yake na akili. Kwa mfano, moja ya aphorism zake maarufu anasema kuwa wanawake gharama unbribable ni kawaida ghali zaidi. Baadhi ya waandishi ni kugeuka maneno familiar kwetu mambo upande zisizotarajiwa kabisa. aphorism "dawa za kulevya - ni ya kudumu furaha kifo" utegemezi hatari inakuwa karibu kivuli kimapenzi.

Zaidi ya maisha yake mwandishi aliishi katika Paris, na anatambua juu ya mji huu. Hata hivyo, kauli ambayo Paris - ni wenyeji na upweke, kufungua mlango si tu kwa mashamba yake, lakini katika roho ya mwandishi. Wakati wa maisha yake ya muda mrefu - Moriak Fransua aliishi kwa muda wa miaka 85 - yeye alikuwa na uzoefu tamaa si moja na kufanya kugusa hisia hitimisho kwamba kujenga majumba katika hewa haina gharama chochote, lakini uharibifu wao unaweza kuwa ghali sana.

afterword

Wakati Fransua Moriaku alisema kuwa yeye ni mtu mwenye furaha, kwa sababu anaamini katika kutokufa yake, siku zote akajibu kwamba imani hii si kwa kuzingatia kitu ambacho ni rahisi. Imani - ni wema, kitendo cha mapenzi, na inahitaji juhudi za mwanadamu. kutaalamika wa dini na neema haina condescend roho anahangaika wakati mmoja, ni lazima kutafuta utulivu mwenyewe chanzo. Hii ni vigumu hasa katika mazingira ambayo hakuna kitu karibu si inavyothibitishwa angalau uwepo kidogo cha maadili na unyenyekevu. Mauriac alisema kwamba alikuwa na uwezo - kwa msisitizo juu ya neno - kuokoa, kugusa na kujisikia upendo hakuona.