Mwanzilishi wa Urusi iconography Alimpiy Mchungaji na wafuasi wake kipaji

Kubatizwa Kievan Rus alianza upya wajifunze kumtegemea Mungu. sehemu muhimu ya mchakato wa kupitishwa kwa kanuni za Agano Jipya mara upande ibada za maisha ya Kanisa. Jinsi ya kuomba, nini kuabudu, ambapo utaratibu wa kufanya huduma? Hii yote lazima wamejifunza, na kondoo, na makuhani.

ibada Byzantine wa karne IX kwa ujumla iliundwa, na mwisho wa karne ya kumi alipewa sura ya wazi, sumu kwa mfano wa kanisa la kasi. iconoclasts walishindwa katika Baraza la Nicaea, ulioitishwa mapema 787 AD. Picha ya watu wa Mungu, Bikira Maria na Mwana wa Mungu akawa sehemu muhimu ya mambo ya ndani ya kanisa.

historia ya iconography Russian asili wakati wa ujenzi wa hekalu la kwanza. Kusanyiko juu ya uzoefu Byzantine karne kupatikana maelezo katika uchoraji wa St Sophia, kazi ambao ulianza kwa msaada wa Mungu, katika 1037. Masters ya shule classical yamesaidia kale Russian wasanii, kuwapa Byzantine views aesthetic na ukitoa yao kwa mambo ya siri ya sanaa yake.

mwanzilishi wa Urusi iconography Rev. Alimpiy (mahali pengine Alipio) alikuwa mwanafunzi wa Wagiriki ambaye alikuja Kiev. Alikuwa na unquestionable kisanii vipaji, akampeleka kwa usafi wa mawazo, kufanya kazi kwa bidii, unyenyekevu na Uungu. Utawa na ukali asili Alimpiy yanaonekana katika kazi yake, ambayo imekuwa ushahidi inayoonekana ya uwepo wa Roho Mtakatifu katika ukuta wa nyumba ya utukufu. Musa, Kiev Kipindi murals Christian tofauti mafupi ya msingi tabia ya sanaa Byzantine.

Utamaduni wa mabwana kwanza ya Urusi icon uchoraji ulikatizwa na uvamizi Mongol ya karne XIII. miujiza mingi walikuwa wanakabiliwa na kunajisiwa, uharibifu na uharibifu. Alipata picha za katika karne XI-XIII, lakini sifa zao kisanii anaweza kuhukumiwa na sampuli salama ya shule Novgorod, flourished karibu wakati mmoja.

babu mwingine wa Urusi icon uchoraji inachukuliwa kuwa Metropolitan ya moskovskiy Petr, ambaye kanisa shughuli katika XIV karne, pamoja na kujiepusha na anasa sanaa. Tofauti na picha za kipindi cha kabla ya Mongol, ambayo ilikuwa na sifa ya kimya na hata gloomy Coloring, ni asili katika icons ya rangi furaha mkali na nyimbo rahisi. Mwishoni mwa karne ya XIX iliendelea utamaduni huu mwanzilishi wa Urusi icon uchoraji shule Rostov Metropolitan Theodore.

Hii inaonekana zaidi walionyesha katika tabia ya taifa ya picha iliyoundwa na Mchungaji Andrei Rublev, genius ambaye aliweza kuchanganya wazo Byzantine na tabia ya Urusi. karne XV katika msimu wa kazi yake, mwanga na imani, nguvu ya kipekee ya sanaa zawadi. Pamoja na Mchungaji Daniil Cherny wao kuundwa masterpieces ya sanaa kuwa utukufu wa Urusi. wakosoaji wengi wanaamini, na si bila sababu, kwamba ilikuwa Rublev - mwanzilishi wa ikoni Russian katika brightest ya aina yake kitamaduni.

Mwisho wa XV na miongo ya kwanza ya karne XVI kazi bwana Dionysius, kuamua aesthetics ya kanisa kwa muda wengi inayofuata. Uboreshaji wa rangi na maumbo, usafi wa rangi na huruma ya rangi na athari nguvu harakati graceful kutoa hisia ya muziki consonance Orthodox chants. Kwa kiwango fulani, yeye pia ni mwanzilishi wa Urusi icon uchoraji, matendo yake kubeba chanya malipo ya hisia, ambayo ni ya pekee kwa Kislavoni Ukristo.

Ni vigumu kusema ni nani kutoka kwa wasanii hawa wa ajabu kuchukuliwa mwanzilishi wa sanaa wa asili ya uchoraji wa dini. Kila mmoja wao wamechangia kwa malezi ya Russian icon uchoraji, kipekee na ya miujiza.