Nabii Yona - kusita nabii. Sacred-suala la kejeli hadithi ya Biblia

Ya vitabu vyote kinabii ya Biblia, kitabu cha Yona - ngumu sana kuelewa na utafiti wa kina. Kwa sauti ya wake kidogo cha kazi hii anatishana watafiti kiasi kubwa ya matatizo ambayo kufanya ni vigumu si tu kwa tafsiri yake, lakini hata uainishaji. Hivyo, idadi ya wataalamu katika masomo Agano la Kale Biblia hata kunyimwa kitabu cha unabii maandiko hali Yona, akitoa ulinzi wa Thesis sababu zake mbalimbali. Kwa mfano, O. Kaiser inabainisha kuwa kitabu cha Yona - si unabii wa maandishi, hadithi ya nabii, katika uhusiano na ambayo yeye inahusiana kazi hii kwa maandishi ya kihistoria ya Tanakh.

yaliyomo ya kitabu cha Yona

Kitabu cha Yona inaweza kimuundo imegawanywa katika sehemu tatu sehemu. Sehemu ya kwanza huanza amri ya Mungu kwa Yona kwenda Ninawi kutoa taarifa kuhusu Mwenyezi hasira. utume wa Yona - kuhamasisha Ninawi toba, ili Mungu kupindua hukumu mbaya. Yona anajaribu kuepuka amri ya Mungu, na kukimbia kwa meli. Lakini Bwana wafishwe meli kutisha dhoruba, ambayo mabaharia kuguswa kumpa kura ili kujua sababu mtu fulani yaliyowapata wao ni hali mbaya ya hewa. Kura sawa anazungumzia deviationist Mungu (Mtume Yona), alilazimishwa kukiri makosa yake, aliuliza mabaharia kutupa naye meli. Mabaharia zifuatazo vidokezo na kutupa Yona baharini, ambapo Swallows baadhi kiumbe kubwa, katika Kiyahudi inayoitwa "samaki", na katika tafsiri ya Kirusi ya Biblia, inajulikana na neno "nyangumi". Kwa mujibu wa rekodi, nabii Yona alitumia siku tatu mchana na usiku ndani ya samaki. Samaki wakati huo, baada ya Sala ya Yona, mate kwenye mwambao sana ya Ninawi, ambayo awali ilikuwa alimtuma na Mungu. Tukio hili inajulikana katika utamaduni wa Kikristo kama ishara ya nabii Yona, na kwa kawaida zinazohusiana na kifo na ufufuo wa Yesu Kristo.

Sehemu ya pili inaelezea hadithi ya jinsi nabii Yona alitangaza hukumu Waninawi Mungu - zaidi ya siku 40 na mji kuwa kuharibiwa kama watu wake hawakutubu. Kwa mshangao wa watu wa Yona alivyohisi vibaya ujumbe kufundisha nabii. mfalme alitangaza toba ya kitaifa na watu, maana kipenzi kuwa kufunga, wakiwa wamevaa magunia - mavazi ya toba.

sehemu ya tatu ya kitabu kina maelezo ya mgogoro kati ya Mungu na Yona. mwisho, alipoona kwamba Mungu, kutubu Ninawi walishirikiana, kupindua kifungo chake na yafuta mji, upset kwa sababu ya sifa yake KUBADILIKA. Ili kufundisha nabii, Mungu hufanya kazi miujiza: mti mzima kukua kwa usiku mmoja dries usiku kucha. Mwisho mtumishi ili kuonyesha Yona maadili - alijisikia pole kwa mimea, ili aweze hata kulaaniwa maisha yake. Kama mti Inasikitisha, kwamba hana msamaha mji mzima? - Mungu anauliza Yona. Katika hatua hii hadithi ya kitabu mwisho.

historia ya Kitabu cha Yona

Ni mashaka kwamba matukio ilivyoelezwa katika kazi hii, kuna lazima iwe hivyo. vipengele Fabulous kwamba permeate kitambaa nzima ya hadithi, kutoa ukweli wa ushawishi wa fasihi ya asili isiyo ya Wayahudi. Boat safari, uokoaji samaki, nk -. Wote motifs kawaida kwa hadithi ya kale. Hata jina la Yona - si Wayahudi, na, uwezekano mkubwa, Aegean. Ninawi kwa muda wastani kabisa si kile ni kuwakilishwa katika kitabu - mji mkuu na idadi ya watu mia moja na ishirini elfu moja (kuzaa akilini kwamba idadi hii, kwa mujibu wa desturi za wakati, si ni pamoja na wanawake na watoto, idadi ya wakazi wa jiji la Go huu ni tu ajabu). Uwezekano mkubwa zaidi, njama ya kitabu imeandaliwa na hadithi mbalimbali Fairy na hadithi ya watu kwa malengo ya elimu.

maadili ya Kitabu cha Yona

Ukweli ni kwamba dini ya Kiyahudi ni si kawaida kwa usikivu wa Mungu na mji kipagani (Ninawi na alikuwa hana uhusiano na ibada ya Kiyahudi ya Mungu Yahweh) anasema kuhusu mazingira ambayo watu wa mataifa mengine hakuwa na kucheza jukumu. Labda hii inazungumzia ndani ushirikiano kuwepo kwa mila mbalimbali vyombo vya habari na harakati za Wayahudi kupatanisha dunia yao ya kidini na mazingira ya kipagani. Kwa hali hii, kitabu cha Yona ni tofauti na vitabu vya sheria, ambapo mataifa yatakubali jumla heremu (laana) na lazima kuharibiwa, au, vizuri, inaweza kuvumiliwa. kitabu cha Yona, kinyume chake, akihubiri Mungu nani anajali usawa kuhusu watu wote, la Wayahudi na watu wa mataifa, ili hata hutuma kwa mwisho nabii wake kuhubiri. Kumbuka kwamba katika Torati, Mungu alimtuma manabii kwa watu wa mataifa, si kuhubiri toba, na mara moja kwa upanga wa adhabu. Hata Sodoma na Gomora Mwenyezi tu kutafuta haki, lakini haina kujaribu kuteka wenye dhambi.

maadili ya Kitabu cha Yona zilizomo katika aya ya mwisho, swali Bwana jinsi si kuhisi pole kwa mji mkuu ambapo mia moja na ishirini elfu watu dopey na mifugo zaidi.

wakati wa kuandika

Kulingana na uchambuzi wa ndani ya maandishi, na uso wa maneno marehemu Wayahudi Aramaic na miundo tabia, watafiti sifa monument hii ya fasihi hadi karne IV-III. BC. e

uandishi wa kitabu cha Yona

Bila shaka, mwandishi haikuweza nabii Yona, ambaye aliishi mfano wa kihistoria (kama aliishi wakati wote) kwa ajili ya nusu milenia kabla ya kuandika ya kazi hii. Uwezekano mkubwa zaidi, linajumuisha Myahudi aliyeishi katika maeneo yenye nguvu ya ushawishi ya kipagani - kwa mfano, mji wa bandari. Hii inaelezea kilimwengu maadili ya kazi. Kujua utambulisho wa mwandishi ni haiwezekani.

Nabii Yona - tafsiri na ufafanuzi

Mbili tafsiri ya mila Agano la Kale - Kiyahudi na Kikristo, una tafsiri tofauti ya maandishi haya. Kama Wayahudi katika nafasi ya kwanza kuona katika kitabu cha Yona Madai ya muweza wa Mungu Yahweh, aliye juu ya miungu yote na ambaye mamlaka inashughulikia watu wote, pamoja na yote ya viumbe kwa ujumla, Wakristo kuona maana tofauti. Yaani, kwa Wakristo sehemu ya kati inakuwa kumeza Yona samaki. Kulingana na maneno kuhusishwa na Yesu, Injili, nabii Yona katika tumbo la nyangumi aina ya Kristo aliyesulubiwa, alishuka katika kuzimu na kufufuka siku ya tatu.