Nasaba - ni njia ya elimu ya jenasi

Bila ya elimu ya zamani hakuna njia katika siku zijazo. Maarufu na kila siku kutumia neno kwamba ni kutumika katika fasihi ya kisasa - ukoo - mkusanyiko wa mti wa familia na kutafuta mababu zao. Kwa kweli, mambo siyo rahisi. Nasaba - mafundisho huu kwa sheria zake na maagizo, ambazo ni vigumu kabisa kwa ajili ya fahamu layman.

baadhi istilahi

Nasaba - saidizi kihistoria nidhamu, ambayo inalenga - utafiti wa asili ya kuzaliwa na kuunganishwa kati yao. Mkusanyiko wa historia yake ya asili familia - pia ni moja ya majukumu ya ukoo. Inatoka neno la Kigiriki Genealogia, ambayo ni sumu kwa maneno "kuzaliwa", "aina" na "neno." Nasaba - si tu nyembamba kuchora familia mti, lakini pia uchambuzi wa kihistoria na kiutamaduni ya maendeleo ya kikundi chochote.

Kazi na somo

Nasaba ya tatizo kama sayansi - uchambuzi wa mahali na umuhimu wa hii au aina katika historia, ufafanuzi wa mazingira ya utamaduni ya makundi ya watu katika kipindi cha kihistoria, utambuzi wa sheria na jeni za kudumu, uamuzi wa anthropolojia, Ethnographic na idadi ya watu na changamoto nyingine. somo la sayansi ya ukoo - hadithi ya familia ya mtu binafsi na genera (ikiwa ni pamoja wakuu na boyars).

historia kidogo

Historia ya vitendo ukoo huanza katika Urusi katika karne XI kwa vizazi salama katika kumbukumbu. Zilizomo habari ukoo hasa kuhusu familia za boyars watumishi, ambao kwa vizazi aliwahi yao. Tangu karne ya XVI ukoo wa vizazi usimamizi inakuwa utaratibu, na hesabu hufanywa tu kiume ukoo. Baadaye katika ukoo wa vizazi ni aliingia na mkewe wakiwa warithi wa mashamba na mali kwa usawa na watoto. Peter imara ofisi Geroldmejstersky, ambayo ni fasta na naendelea hati kinasaba wenye asili ya familia ya heshima. Tangu wakati huo, ukoo faida thamani kama kiashiria cha upendeleo wa aina.

Sayansi ukoo karne XIX-XX

Kama tunaona suala la makala kama taaluma ya kisayansi, ni thamani ya kukumbuka wanasayansi, ambayo amepata maendeleo yake. Mwisho wa XIX na mapema karne ya XX ukoo - bohari iliyotolewa kazi Feofana Prokopovicha "Pedigree rangi kuu wakuu na tsars wa Urusi" (1719), kitabu M. M. Scherbatova, A. E. Knyazeva na wengine. Tangu 1797 imekuwa kuchapishwa Armorial Mkuu, na katika 1855 alichapisha toleo mkuu P. V. Dolgorukogo "kitabu Russian ukoo" na kitabu na AB Lobanov-Rostovsky na V. V. Rummelya nyongeza habari chapisho hili. Baada ya mapinduzi ya 1917 katika Urusi ukoo ni wamesahau, na tu katika miaka ya 90 mwishoni mwa karne iliyopita nia ya ukoo huanza kukua.

DNA ukoo

jenetiki ya molekiuli leo pia kama ukoo utafiti kulingana na uchambuzi wa muundo wa DNA, katika maana pana zaidi imekuwa kusoma na kuchunguza mienendo ya mkusanyiko wa mabadiliko katika DNA ya binadamu. Neno "DNA ukoo" kuwa mkubwa mwaka 1992, wakati wa kazi ya utafiti jenetiki molekuli wa DNA mitochondrial. Ni DNA hii ni kupitishwa kutoka kwa mama kwenda kwa mtoto kwa njia bila kubadilika, na uchambuzi wa mienendo ya mabadiliko ya macho pamoja na sifa za mfumo wa inaweza kutoa maelezo kuhusu uhusiano wa wakazi wote wa dunia na asili ya pamoja ya aina ya binadamu. nadharia ya single "mama Hawa" imepokea usikivu mkubwa katika miaka kumi iliyopita, na ni kulingana na utafiti wa muundo wa DNA mitochondrial ya wakazi wa maeneo mbalimbali ya dunia.

Nia ya mizizi yao na asili ya jenasi ni asili katika mtu daima. Katika kipindi fulani, yaani asili ya jenasi, bohari ya wahusika wake kuamua hali ya kijamii ya mtu na mali yake kwa kikundi fulani ya darasa. Leo, kuongezeka kwa idadi ya Warusi nia ya asili ya kuzaliwa kwake na hadithi ya mababu. Na ingawa maarifa hii si maamuzi kwa mtu binafsi katika jamii, lakini wao kutoa uelewa wa asili na kutumika kama chanzo cha kiburi.