Ni nini kusoma sayansi ya siasa? Sayansi ya Jamii ya kisiasa

Utafiti katika uwanja wa fani mbalimbali zinazolenga kutumia mbinu na mbinu katika elimu ya kufanya ya mkakati wa serikali, kufanya sayansi ya siasa. Hivyo, wafanyakazi tayari kwa ajili ya kutatua matatizo ya mbalimbali ya maisha ya serikali. sayansi ya siasa ni za kutumika kwa akili, kinyume na sayansi ya "safi". Mbalimbali ya matatizo katika nyanja hii ni pana sana, kwa hiyo inaweza kuwa karibu na kisiasa kabisa nidhamu yoyote, si tu sayansi ya jamii, lakini pia kimwili, kibayolojia, hisabati, elimu ya jamii.

karibu sana katika kuwasiliana na mbinu zinazotumiwa na sayansi ya siasa ni sayansi ya siasa, elimu ya jamii, usimamizi, sheria, manispaa na umma utawala, historia. Maarifa ya njia zilizokopwa mara nyingi kutoka maeneo ya taaluma mpaka kama vile shughuli za utafiti, mifumo uchambuzi, Cybernetics, mifumo ya jumla nadharia, nadharia ya michezo, na kadhalika. Hii yote inakuwa kitu cha utafiti, kama msaada kupata ufumbuzi wa masuala muhimu ya kitaifa, na ambayo ni kushiriki katika sayansi ya siasa.

Hatima na njia

Mafunzo ni moja kwa moja kwa namna kama kufafanua malengo, kutathmini njia mbadala, kwa kutambua mwenendo na kuchambua hali hiyo, na kisha kuendeleza baadhi ya sera uamuzi wa matatizo ya serikali. Kuna hahitaji kuzungumzia maadili ya msingi, tunahitaji pendekezo ya ukweli kuwa kuchunguza, na hii inahusika na sayansi ya siasa. maendeleo ya sayansi ya siasa ni haraka ikiwa wawakilishi wake kushiriki katika uteuzi wa malengo, kujadili uwepo au kutostahili kwa fedha zilizowekwa uchaguzi na mipaka matokeo ya njia mbadala.

Wengi wa mifumo ya kisasa na ya kihistoria ya siasa lazima waliamua na kuondoka moja ya maeneo muhimu zaidi "katika uongozi" highbrow wataalam ambao kutoa elimu na ujuzi wa watengenezaji wa sera za serikali. Lakini halisi wa kisayansi, uratibu taaluma mbalimbali mbinu ya ufanisi wa sera za umma na maendeleo si muda mrefu uliopita. Malezi ya sayansi ya siasa haukuanza kabla 1951, wakati ilikuwa neno coined na mwanasaikolojia wa Marekani na, hatimaye, mwanasayansi ya siasa Harold Lasswell. Ni tangu wakati huo imekuwa makusudi kuchangia mmoja mmoja wanasayansi wataalamu katika sayansi ya siasa katika muundo mzima wa kuhakikisha sera za umma. Na ushirikiano wa fani mbalimbali kwa kweli ni ufanisi.

Utoaji wa sayansi ya sera

Ni nini kusoma sayansi ya siasa? Wao kuchunguza kila kitu, kutegemea hali. Hii ni vizuri sana mfano kwa kushiriki katika ubuni wa ustadi masomo kama vile uchambuzi wa mfumo, ambayo ni kuendeleza mpango wa kwanza, kisha programu, basi fedha mpango wowote wa serikali fulani. mipaka kati ya taaluma ni kizunguzungu kila nguvu, na sera umakini matumaini kwamba hivi karibuni watakuwa kutoweka kabisa. Funzo hii ya matukio ni sifa ya ukweli kwamba mchakato wa kisiasa katika jumuishi kuomba aina ya ujuzi wa kisayansi. Labda wao ni haki, na kwamba yeye alisoma sayansi ya siasa, kufanya supradistsiplinoy yao.

Hapa ni lazima kutambua kwamba hii si sayansi ya siasa yenyewe (yaani, zaidi ya siasa), - ni zaidi uwezekano kuwa zinazotolewa katika cheo - msaada wa kisayansi wa mkakati serikali. mrefu aliingia katika matumizi - kutumika sayansi ya siasa, aina ya taasisi ya sayansi ya siasa kukabiliana na sheria za tukio la matukio mbalimbali katika mashine kubwa ya serikali. Uhusiano huu na taratibu kuhusiana na maisha ya nchi. Applied Sayansi ya Siasa pia busy kutafuta njia na aina ya kazi, maendeleo na usimamizi mbinu katika mchakato wa kisiasa, inachukua huduma ya fahamu ya kisiasa na utamaduni.

Pengine si eneo ambalo alikuwa hakuonekana matumizi ya sayansi ya siasa. maendeleo ya sayansi ya siasa haiwezi kusimamishwa, kwa sababu ni inashughulikia karibu wote shughuli za binadamu. sayansi ya siasa kama sayansi safi anasomea hali halisi ya siasa za nchi, lakini programu ina lengo la utafiti na elimu ya mchakato wa kisiasa, pamoja na uhamisho wao na widest watu iwezekanavyo.

Vitu na masomo

Ni muhimu kutofautisha kati ya ukweli lengo, ambayo ni huru ya somo kujua, na yeye masomo somo, yaani, baadhi ya mali, kiwango, pembe za kitu alisoma. somo daima waliochaguliwa kuhusiana na malengo na madhumuni ya uchunguzi fulani, na kitu - ni ukweli kwamba wala hutegemea kitu. kitu inaweza utafiti kama vile sayansi ya wengi.

tabaka la kijamii, kwa mfano, alisoma saikolojia na elimu ya jamii, na sayansi ya siasa, na etnology, na hata idadi ya sayansi mbalimbali. Hata hivyo, kila mmoja wao katika kituo hiki ina mbinu zake na somo lake la utafiti. Wanafalsafa wa watetezi sayansi ya kubahatisha na tafakari, inahusu tabaka la kijamii ya matatizo ya kudumu ya binadamu, wanahistoria itasaidia kufanya Mwenendo wa matukio ya tabaka la kijamii, wanauchumi huo kufuatilia tabia ya mambo ya sayansi ya sehemu hii ya jamii. Hivyo kisasa wa sayansi ya siasa anapata umuhimu wake halisi katika maisha ya nchi.

Lakini wachambuzi wa kisiasa ni kusoma katika mada hiyo hiyo kwamba wote ni kuhusishwa na neno "siasa" katika maisha ya watu. Muundo huu wa kisiasa, taasisi, mitazamo, sifa ya maisha, tabia, na kadhalika (ni muda mrefu). Hii ina maana kwamba kitu cha utafiti kwa wanasayansi wa kisiasa - kisiasa nyanja ya jamii, kama mtafiti hawezi kubadilisha hilo. Political masomo Utafiti hawezi tu kuwa tofauti, lakini kiasi cha utafiti na kukuza huweza kubadilishwa kwa bora (ingawa kuna mifano tofauti, wakati Matokeo yalikuwa pia tegemezi sababu za binadamu na malengo yaliwekwa kwa usahihi kuhusiana na mifumo mingine ya kisiasa, lakini ina kimataifa -political sayansi, tu chini yake).

Mbinu na mwelekeo

Applied Sayansi ya Siasa - sayansi tajiri, hutumika katika aina mbalimbali za maeneo ya utafiti na mbinu kulingana na vifaa kuvutia na taaluma. Kwa kuchunguza aina fulani ya sayansi ya siasa, ubinadamu faida nguvu katika kipindi cha maendeleo ya kihistoria ya jamii, inaongeza kwa ghala ya njia bora ya ushawishi, kupata mbinu maalum ya utafiti. Ya maeneo makuu ya utafiti - taasisi za kisiasa, na ni serikali na nguvu ya haki, vyama mbalimbali, harakati za kijamii, yaani, kila aina ya taasisi rasmi au si ya kisiasa. Tufanye nini ili kueleweka kwa muda huu? Ni moja au eneo nyingine za sera na mkusanyiko wa sheria imara na kanuni, kanuni na mila, pamoja na mahusiano ambayo yanaweza kwa namna fulani umewekwa.

Mbinu ya Sayansi ya Siasa kuzingatia, kwa mfano, taasisi ya urais na uchaguzi wa taratibu zake za utaratibu, mipaka ya uwezo, maana yake ni kuondolewa kutoka ofisi, na kadhalika. Kipengele kingine muhimu ni utafiti wa mambo ya kisiasa na taratibu, ambayo inachunguza sheria lengo kutambuliwa, kuchambuliwa mifumo ya maendeleo ya mfumo mzima wa jamii, mikakati ya kisiasa kwa matumizi halisi ya kwao katika eneo hili. eneo la tatu inahusu fahamu kisiasa, saikolojia na itikadi, utamaduni, tabia, motisha, mbinu za mawasiliano na mbinu za usimamizi mambo haya yote.

Historia ya Sayansi ya Siasa

Kwanza kinadharia kujumlisha elimu juu ya siasa walijaribu zamani. msingi wa utafiti huu aliwahi kuwa zaidi ya kubahatisha ya falsafa na maadili mawazo. Wanafalsafa wa mwelekeo huu, Aristotle na Plato walivutiwa hasa si kwa hali halisi, lakini kamili, njia ambayo ni lazima katika maonyesho yao. Zaidi ya hayo, katika Zama za Kati, dhana ya dini ya Magharibi walikuwa kubwa, na kwa hiyo kuwa sambamba nadharia ya kisiasa ya tafsiri, kwa sababu mawazo yoyote, pamoja na yale ya asili ya kisiasa, inaweza tu kuendeleza katika maeneo ya dhana ya kiteolojia. Maeneo ya sayansi ya siasa bado maendeleo, na masharti kwa ajili ya hii itakuwa muda mrefu sana.

maoni ya kisiasa walitibiwa kama moja ya maeneo mengi ya theolojia, ambao ni mamlaka ya juu - Mungu. Civic dhana alionekana katika mawazo ya kisiasa ya tu katika karne ya kumi na saba, ambayo alitoa kuongeza kwa kuibuka na maendeleo ya mbinu kweli huru ya utafiti wa taratibu sasa ya kisiasa. Kesi ya Montesquieu, Locke, Burke akawa msingi wa mbinu ya taasisi, hivyo kutumika sana katika kutumika sayansi ya kisasa ya kisiasa, ingawa bado maendeleo yenyewe ya sayansi ya siasa. Dhana hii alichukua sura tu katika karne ya ishirini. Hata hivyo, mwaka kumi na tisa na mapema karne ya ishirini, ni utafiti wa taasisi za kisiasa na akili bora katika kazi zao. Lakini njia hii ni haja ya kuchunguza kwa undani zaidi.

Mbinu kitaasisi

Njia hii, kama ilivyoelezwa hapo juu, unaweza kutafiti taasisi mbalimbali ya kisiasa: serikali, mashirika, vyama, harakati, mifumo ya uchaguzi, na udhibiti nyingine nyingi katika mchakato wa jamii. Hatua ya Sayansi ya Siasa katika maendeleo yake ya polepole inawezekana kuendelea na masomo ya shughuli za nje ya nchi na sera maamuzi ya kimataifa mchakato. Ustawishaji kuitwa kurahisisha, viwango na kurasimisha mahusiano ya kijamii katika uwanja wa utafiti wa shughuli za binadamu. Hivyo, kwa kutumia njia hii inadhaniwa kwamba sehemu kubwa ya jamii ya kutambua uhalali wa hiyo taasisi za kijamii, na kwamba kurasimisha kisheria wa mahusiano na kuanzishwa kwa sheria ya kawaida kwa wote wa jamii na uongozi mzima wa maisha ya umma, kuwa na uwezo wa kutoa tabia iliyopangwa za wanaohusika katika mahusiano ya kijamii.

Njia hii na hatua ya mchakato wa kuwekwa kwenye taasisi. Applied Sayansi ya Siasa na njia hii inachunguza taasisi za kisiasa za Sheria yao ya kisheria, uhalali wa umma na driftskompatibilitet. Hapa ni lazima kukumbuka kwamba dhana ya mipangilio ya kitaasisi ni muhimu kwa ajili ya maendeleo ya jamii. ukiukwaji wowote kuwa kanuni za kimila taasisi, ikiwa ni pamoja na kipindi cha mpito na sheria mpya ya mchezo bila kulazimisha uhalali kusababisha migogoro ya kijamii ya tofauti ukali. Katika kutumia njia ya utafiti wa taasisi nyanja za kisiasa huonekana kama mfumo kamili wa taasisi za kijamii ambazo muundo wao wenyewe na sheria za kazi.

Kijamii, anthropolojia na kisaikolojia mbinu

Kutambua hali ya matukio ya kijamii kuitwa kwa njia kijamii utafiti. Utapata bora kugundua asili ya nguvu ya kuamua mkakati wake kama mwingiliano wa jamii kubwa ya jamii. Applied Sayansi ya Siasa unachanganya kwa lengo hili, aina ya sayansi ya jamii ya kisiasa ambao wanahusika katika ukusanyaji na uchambuzi wa ukweli halisi, ambayo ni, kesi masomo maalum. Hivyo kuweka msingi wa washauri wa kisiasa, umakini juu ya matumizi ya matokeo katika mazoezi ya kujenga mipango ya maendeleo zaidi ya mtihani wa mchakato wa kisiasa.

Anthropolojia njia ya uchambuzi wa matukio ya kisiasa, kama tunaona tu asili collectivist ya mtu binafsi. Kwa mujibu wa Aristotle, mtu anaweza kuishi peke yake, mbali, kwa sababu ni kuwa siasa. Hata hivyo, maendeleo ya mabadiliko inaonyesha muda gani unahitaji kuboresha mpangilio wa kijamii, kufikia hatua ambayo itakuwa inawezekana kuhamia cha kisiasa ya jamii, ambapo watu wakati wote kujaribu kujitenga wenyewe.

Motisha na utaratibu mwingine tabia ya kuzingatia mtafiti anayetumia mbinu utafiti wa kisaikolojia. Kama somo kisayansi, njia hii asili katika karne ya kumi na tisa, hata hivyo, kuweka msingi kwa ajili ya mawazo yake ya Confucius, Seneca, Aristotle, na mkono na wasomi wa zamani, wanasayansi wa nyakati za sasa - Rousseau Hobbes, Machiavelli. Hapa, muhimu zaidi kiungo - kisaikolojia, iliyoandaliwa na Freud, ambayo inachunguza mifumo ya fahamu ambayo inaweza kuwa na athari kubwa kwa tabia ya mtu binafsi, ikiwa ni pamoja ya kisiasa.

kulinganisha mbinu

Kulinganisha au kulinganisha mbinu alikuja leo kutoka nyakati za kale. Zaidi Aristotle na Plato ikilinganishwa serikali mbalimbali za kisiasa na kuamua aina ya haki na batili ya statehood, na kisha iliyoundwa, kwa maoni yao, njia bora ya mpango wa amri duniani. Sasa njia ya kulinganisha sana kutumika katika sayansi kutumiwa kisiasa, hata mzima tofauti tawi - kulinganisha siasa - na akawa muundo wa jumla wa sayansi ya siasa ni kabisa eneo tofauti.

asili ya njia hii ni kulinganisha matukio mbalimbali na sawa - serikali, harakati, vyama, mifumo ya kisiasa au maamuzi yao, njia ya maendeleo na kadhalika. Hivyo unaweza urahisi kutambua fulani na jumla katika maeneo yote ya utafiti na upendeleo kutathmini hali halisi na kutambua ruwaza, na kwa hiyo - kupata ufumbuzi mojawapo ya matatizo. Baada ya kuchambua, kwa mfano, nchi mia mbili tofauti na wengi iwezekanavyo ya vipengele vyake tabia, kwa kulinganisha kuchagua vipengele vyote sawa na tofauti tipologiziruyutsya matukio kama hiyo, utambuzi wa njia mbadala inawezekana. Na tunaweza kutumia uzoefu wa nchi nyingine kwa kuendeleza zao wenyewe. Comparison - njia bora ya kupata elimu.

Nadharia ya mwenendo Sayansi ya Siasa

Mbinu Behavioristic ni msingi uchunguzi rena kitaalamu. Sisi kujifunza tabia za kijamii ya mtu binafsi na makundi ya mtu binafsi. Inatumia kipaumbele hii wakati wa kuchunguza tabia ya mtu binafsi. Yaani, sayansi ya kijamii ya kisiasa hawahusiki katika masomo hayo. Njia hii imekuwa kuchukuliwa na alisoma kupiga kura tabia ya wapiga kura, pamoja na kwa msaada wa teknolojia ya maendeleo ya kampeni. Na yote mchango kwa maendeleo ya mbinu upimaji wa utafiti kitabia mafanikio muhimu, lakini pia kwa maendeleo ya sayansi kutumiwa kisiasa, eneo la matumizi ya njia hii ni mdogo sana.

drawback kuu ya kitabia kwa kuwa inatoa kipaumbele kwa masomo ya mtu binafsi, talaka kutoka muundo kwa ujumla na mazingira ya kijamii, makundi atomized au watu binafsi. Njia hii haina kuzingatia mila yoyote ya kihistoria au kanuni za maadili. Kila kitu ndani yake - kama wazi rationality. Si kwamba njia hii ilikuwa mbaya. Yeye ni si wote. Marekani ni kufaa. Na Urusi, kwa mfano, haina. Kama jamii kunyimwa mizizi ya asili, ambayo ilikua historia yake, ndani yake kila mtu - kama chembe, anajua moja tu vikwazo vya nje, kwa sababu kuhisi shinikizo la atomi nyingine. mapungufu ya asili katika vile mtu binafsi, hapana, yeye ni si mzigo kwa mila yoyote au maadili maadili. Hii ni ya bure ya mchezaji na lengo alikuwa mmoja - kwa kuwapiga wengine.

Kwa kifupi kuhusu nyingi

System uchambuzi, sana kutumika katika sayansi kutumiwa kisiasa, ilianzishwa na maandishi ya Plato na Aristotle, kuendelea Marks and Spencer na kukamilika Easton na Almond. Hii ni mbadala kwa kitabia, kwa upande wa wote nyanja za kisiasa kama muhimu la kujidhibiti mfumo, ambayo iko katika mazingira ya nje na kikamilifu kuingiliana na hayo. Kwa kutumia ya kawaida na nadharia zote mifumo, mfumo uchambuzi husaidia kuboresha kuwasilisha nyanja za kisiasa, kuandaa matukio ya utofauti, kujenga mfano wa utekelezaji. Kisha kitu chini ya masomo inaonekana mwili umoja ambao mali ni kwa maana hakuna kiasi cha mali ya mambo yake binafsi.

synergetic njia ni kipya na imechukuliwa kutoka sayansi asilia. Asili yake ni kwamba miundo, kupoteza mpangilio katika kemikali na michakato ya kimwili inaweza binafsi kuandaa. Hii ni haki ngumu na sehemu kubwa ya kutumika sayansi ya siasa, ambayo inaruhusu kwa kuangalia upya siyo tu katika sababu na aina ya jambo hilo, lakini pia kupata uelewa mpya wa taratibu ya kihistoria katika kijamii, kiuchumi, kisiasa na mengine nyanja ya shughuli za binadamu.

Sociology kwa kushirikiana na sayansi ya siasa alijifungua nadharia kinachojulikana ya vitendo vya kijamii. Hapo awali, yeye viewed jamii kwa umoja, lakini viwanda na baada ya sekta ya viwanda, na hatimaye kuundwa hali ambapo baadhi ya harakati za kijamii kufanya historia yao wenyewe, kujenga mashamba ya tatizo na kupanga migogoro ya kijamii. Kama hapo awali ilikuwa inawezekana rufaa kwa haki katika hekalu au katika ikulu, katika hali ya sasa itakuwa si kusaidia. Zaidi ya hayo, dhana ya takatifu ni karibu gone. Katika nafasi zao, migogoro ya msingi kukua badala ya amani haki mkuu. masomo ya migogoro hii ya kisiasa sasa wanakuwa si chama, si madarasa, na harakati za kijamii.

Nadharia ya siasa ni kubuni njia ya kawaida kwa ajili ya utafiti wa nyanja za umma kisiasa. Hata hivyo, nadharia zote kwa namna fulani daima ililenga kazi za vitendo na uwezo katika hali nyingi kuyatatua. Applied Sayansi ya Siasa inachunguza kila hali maalum ya kisiasa, inapata taarifa muhimu, kuendeleza utabiri wa kisiasa, inatoa ushauri wa vitendo na mapendekezo ya kushughulikia kujitokeza matatizo ya kijamii na kisiasa. Iliyoundwa kwa ajili hiyo na mbinu hapo juu ya utafiti wa kisiasa tena. Applied sayansi ya siasa haina tu kuelezea mfumo wa kisiasa, matukio na mahusiano, ni inajaribu kutambua ruwaza, mwenendo, uchambuzi maendeleo ya mahusiano ya kijamii na utendaji kazi wa taasisi za kisiasa. Aidha, ni endelevu makini ni utafiti wa masuala muhimu ya kitu, vikosi nia ya shughuli za kisiasa na kanuni ambayo shughuli hii ni msingi.