Utamaduni wa makabila

Kikabila na kitaifa utamaduni - dhana ni tofauti. Sehemu ya kwanza ya muundo wa pili. Kwa maneno mengine, utamaduni na maendeleo ya taifa mara zote ni pamoja na makabila ya sehemu - utamaduni wa moja au baadhi ya mataifa mfinyanzi wake (taifa). Sehemu hii inaonyesha karne kwa karne ya uzoefu wa maisha na usimamizi wa vifaa na kilimo kwa mujibu wa masharti haya ya tabia nchi.

Kikabila utamaduni ni wazi katika sifa za ngano, chakula, mavazi, watu dawa na sanaa na maeneo mengine ya maisha. Kwa kiasi kikubwa kuhifadhiwa makala yake katika vijiji kuliko katika miji. Kikabila utamaduni - ni kongwe safu ya kitamaduni. Ilikuwa yeye ambaye hutoa mila zote za mababu zao.

Kikabila utamaduni inalenga kuweka kiambatisho kwenye siku za nyuma, ni majaliwa na mwendelezo na conservatism. Baadhi ya mambo yake uhakika wa utambulisho wa watu. Kwa mfano, alama hizo ni pamoja sundress na samovar Kirusi, tambi kwa Italia, kilt - Scots, hadithi kuhusu vizuka na oatmeal - Uingereza. Vipengele hivi sasa katika watu wa nchi zote.

Ikumbukwe kwamba utamaduni wa taifa haliwezi kupunguzwa taifa. Mwisho ni misingi ya elimu, fasihi na falsafa, sayansi na sanaa, fasihi, kiteknolojia na kijamii na kisiasa na maendeleo ya watu. Hivyo kufikia utamaduni wa taifa unafanywa kwa njia ya kujitegemea elimu. Inahitaji elimu maalum ya juhudi kitaaluma.

Kikabila utamaduni, kwa upande wake, ni msingi wa maendeleo. Ni sumu Kienyeji, inakuwa chanzo cha mandhari fasihi na picha, usanifu mitindo, mitindo ya muziki. Akauzungushia kwa karne mila ushawishi upekee na uhalisi wa taifa kwa ujumla.

Wakati huo huo, kuchunga kutengwa, kujitoa Remnants wa zamani, utamaduni wa makabila aghalabu kukutana viwango vya kisasa maisha. Yeye hajui mabadiliko haichukui chochote mgeni na mgeni, kuweka uhalisi wake. Wakati huo huo utamaduni wa taifa na sifa ya mabadiliko ya mara kwa mara, uvumbuzi. Ni inachukua mafanikio ya mataifa mengine.

utofauti huo katika hadithi uungaji katika kipindi wakati pengo kati ya kesi kivitendo maendeleo ya utamaduni safu sumu idadi ya watu na "lows" - wafuasi ukabila. Kwa mfano, katika Urusi katika karne ya 18-19 kati ya watu wa kawaida (wakulima) na heshima ya kujua kweli za kitamaduni pengo sumu. Mara nyingi Russian ofisa rahisi kuelewa mgeni kuliko nokoa wake. Wakati huo huo, katika "juu" jamii karibu wote aristocrats, lugha ya Kifaransa, katika Urusi alizungumza kwa shida kubwa.

On kuondolewa kwa hii "mgawanyiko" ilikuwa sana kusukumwa na fikra ya fasihi Kirusi (Pushkin, ambaye aliweza kuchanganya katika mashairi yake elimu ya kiungwana na rahisi watu mwanzo, washairi wengine na waandishi), Slavophiles, passionately inatetea ulinzi wa ethnos Kirusi - roho ya taifa, wasomi, ilikuwa sehemu ya watu .

Leo majadiliano mengi kuhusu umuhimu wa kufufua "primordially Russian utamaduni." Hata hivyo, kuelewa jukumu na mahali ya makabila, ni wazi kwamba hii inaweza kusababisha kupungua kwa maendeleo ya utamaduni wa taifa kwa ujumla. Kutoka nyakati za zamani, maisha ya watu ishara ni teknolojia inazidi mpya ni sehemu ya maisha ya kijijini. utamaduni wa makabila zinazidi kuwa alihamishwa kufanya makumbusho.

Bila shaka, kujua na kujifunza tabia ya watu wa taifa, ni muhimu. Hata hivyo, ni kuishi katika utamaduni wa leo.

maendeleo ya Taifa si mara zote kuonekana kama ununuzi imara na ushindi. Pamoja na maendeleo ya na utata kutokea, na hasara.