Uvumilivu katika uhusiano wa kimataifa ni nini? utamaduni wa mahusiano interethnic

Kila mtu anajua neno "uvumilivu". Na tafsiri, kwa kweli, si lazima. Ndiyo, ni Kilatini kwa "uvumilivu" na kwamba? Na kama kila mtu anajua kila kitu. Kuna hata swali: "Na kwa nini ni kuletwa katika lugha superfluous neno?" Kimantiki, wakati maneno mkopo kujaza niche wazi. Hakuna dhana - hakuna neno katika lugha. Kuna jambo jipya - kuna ni neno, kufafanua. Kama jambo amekuja kutoka utamaduni mbalimbali, ni wazi kwamba ufafanuzi ni kutoka sehemu moja. Lakini kama TV au kompyuta katika hali halisi ya Urusi hakuwa, kwa kweli uvumilivu imekuwa! Hivyo kwa nini neno jipya?

Kuvumiliana - uvumilivu si

ukweli kwamba yasiyokuwa neno "uvumilivu" na "uvumilivu" tofauti kabisa kwa nguvu. "Stand" katika lugha ya Kirusi - ni "kushinda baadhi usumbufu." "Mimi si kama hayo, lakini wanakabiliwa. I nguvu mwenyewe si kwa makini kwa shida "- hivyo unaweza kufikisha hisia mtu ambaye huvumilia.

Uvumilivu - Ni mwingine. Hii - si kushinda ya uadui wake na hasira (ingawa, bila shaka, hatua ya kwanza ya uvumilivu wa kweli ni kama ifuatavyo). kupitishwa kwa mila kigeni wa njia nyingine ya maisha kwa nafasi, utambuzi wa wazi kwamba watu wote ni tofauti na kuwa na kila haki ya kuwa - kwamba ni nini neno "uvumilivu".

Man nafuu tu anajifanya kuvumilia kuwepo kwa mgeni kanuni za kiutamaduni, mila za kigeni ya njia nyingine ya maisha. Kuhimili mtu anachukua yote kama tu ili uwezekano wa mambo. maneno "sisi wote ni sawa, sisi - moja" sahihi. Ukweli ni kwamba sisi wote ni tofauti - hii ni nini ni suala la kawaida.

Mwenyewe na wengine

Kabla ya kuzungumza kuhusu nini ni kuvumiliana katika mahusiano ya kimataifa, ni thamani ya kukumbuka kwamba katika hatua fulani ya maendeleo ya kila kabila kuitwa yenyewe tu na tu - ". Watu" Hiyo ni, hapa sisi ni, moto, walikusanyika hapa - watu. Na ambaye bado kuna waliopotea karibu, ni muhimu kuelewa pia. Basi nini kwamba miguu miwili, mikono miwili na kichwa moja? Labda ni tumbili hivyo bald? Huwezi kujua. Anasema si wazi, miungu yetu si heshima, viongozi wetu si kama. Haionekani kama ni mtu, lo, si kupenda ...

Kirumi neno "Wenyeji" - maambukizi kugugumia sauti. "Var-Var-Var-Var." Lopochut kuelewa hilo. Hapa sisi, Warumi - watu, watu wa kulia, zungumza wazi, katika Amerika. Na hizi ... Wenyeji, katika neno. Aidha wao kuwa watu wa kawaida - zungumza katika Amerika na kutambua ukuu wa Roma, ama ...

Inawezekana, na Huns walikuwa ushahidi muhimu msingi, imejengwa juu ya kanuni hiyo.

Watu - sisi na wale ambao ni kama sisi. Na wengine wote - wageni, na wala hakuna hata kimaadili na kisheria sheria wala kuomba. Na hivyo sisi sumu taifa na mahusiano ya kimataifa kwa ajili ya watu wengi, wengi mamia ya miaka. Hatua kwa hatua mduara wa "watu" kupanua. Sisi na majirani zetu. Sisi na washirika wetu. Sisi - Wakristo, au tuna - Uyahudi. Sisi - watu weupe. Lakini mara zote walikuwa wale walio nje ya mduara, kati ya mipaka. Watu wa mataifa mengine, imani nyingine, rangi nyingine. Si hivyo. Nyingine.

Kubadilika kwa picha dunia

Kwa upande mmoja, bado ni mwenendo chanya. Kama mzunguko wa "wao" kupanuliwa, hivyo utamaduni wa uhusiano wa kimataifa ingawa polepole, lakini kuongezeka. Uchafuzi, tunaweza kuhitimisha kwamba mara kila mtu anakuwa "yao", na mahali pa baya na wengine itachukua, tuseme, wageni. Au pomboo akili - haijalishi.

Kwa upande mwingine, ni sana, ni mbaya sana. Kwa sababu mwelekeo zinaonyesha wazi kwamba watu wanahitaji mtu mwingine, kama kinyume ya yake mwenyewe. Nahitaji mtu ambaye katika wao unaweza kuwa marafiki, kusahau kuhusu tofauti ndogo kwa wale kubwa.

Hiyo ni kuvumiliana katika uhusiano wa kimataifa, alianza kufikiri si zamani. Tu kwa sababu katika karne ya XIX, utumwa ulikuwa jambo la kawaida sana uzushi, na Aborigines wa Australia mpaka 1967 hakuwa ni pamoja na katika sensa, na hivyo ukiondoa kutoka idadi ya raia. Isipokuwa kwa nadra, Wayahudi kwa Kirusi Dola hawakuruhusiwa kuondoka Pale wa Makazi kwa 1917, na ni msingi kwa kiasi kikubwa juu ya utata wa utamaduni na dini ya vita katika Ireland imekuwa karibu kwa miongo mingi, ni kuvunja nje, basi fading. Kwa hiyo, diplomasia ya kimataifa ya zamani, bila shaka, mara vizuri kuvumiliwa katika mfumo wa taaluma, yaani diplomasia. Lakini hii haina maana kwamba hali ya kazi alikuwa kuongeza wananchi kuhimili. Kutokana na kukosekana kwa vita - tayari dunia, na ni msingi ikiwa ni hisia ya kirafiki kwa jirani au ufahamu tu ya ubatili wa vita, si muhimu sana.

Kwa uvumilivu imekuwa ni lazima?

Katika haki ni lazima ieleweke kwamba ni katika karne ya ishirini kulikuwa na haja ya kuvumiliana. Kabla ya hayo, wakazi wa nchi moja kwa sehemu kubwa ni monolith kiutamaduni. British - ni Uingereza, Kifaransa - Kifaransa, Kijapani - ni ya Japani. Watu wa nje - watu wa mataifa wageni, mgeni - bila shaka, walikuwa kila mahali, lakini wao walikuwa wachache. Kikabila uvumilivu si muhimu sana, kwa sababu wale ambao ni kuwa ilivyoagizwa, ni ya kipekee ndogo ya makundi. Kwa hiyo, hakuna anayejali kuhusu matukio ya mafua hadi sasa, bado ugonjwa mapumziko nje.

Tu karne ya ishirini, na sera zake za kazi uhamiaji, vita kutokuwa na mwisho ambayo imesababisha uhamiaji habari, kuwalazimisha watu kufikiria kuhusu kuvumiliana. Na, kwa hakika, Vita Kuu ya II, kila wazi kuonyesha kuwa moja kubwa taifa na mahusiano ya kimataifa, kujengwa juu yake. Kwa usahihi, katika karne ya ishirini itaangalia hali si kutoka mzigo wa wajibu amevaa mzungu, na kwa "nakala kiwango cha pili" kwa kuwa ama kuboresha au kuharibu. Kujulikana alikuwa kipekee. Ufashisti ni rahisi wanaamini ya ukweli kwamba chuki ya kimbari au dini - ni mbaya, na baina ya makabila kuvumiliana - nzuri. Kwa sababu hakuna hakikisho kwamba mtu ambaye ana haki ya kuwa katika nafasi ya haki za mikononi na utawala wa wengi, wachache si ghafla na matokeo yote iliyofuata.

sheria ya kimataifa

Katika karne ya ishirini kwa kasi kupunguza idadi ya watu ambao hawaelewi nini uvumilivu katika uhusiano wa kimataifa. Limekuwa mbadala kwa dini, rangi, kabila, na nyingine yoyote ya kuvumiliana. uwezo wa kuchukua utamaduni wa mtu mwingine, tamaduni za wengine kwa nafasi, kukabiliana na wao wakawa katika maana, msingi wa maisha. Kwa sababu katika karne ya ishirini - si kumi, na kubadilishwa upanga, na kisu silaha moja kwa moja na mabomu alikuja muda mrefu uliopita.

usawa ambao wanafalsafa wamedai karne nyingi, hatimaye ilivyo katika sheria. Azimio la Haki za Binadamu, saini mwaka 1948, kwa mara ya kwanza alifanya kuheshimiana si hiari, lakini lazima. Dibaji ya Mkataba wa Umoja wa Mataifa na UNESCO Azimio la Kanuni juu ya Tolerance ya 1995 hutoa ufafanuzi, alionyesha kanuni ya msingi ya kuvumiliana. Wao ni kupunguzwa na pendekezo badala rahisi: wanachama wote wa vyama vya kiraia na haki ya kuwa tofauti, na kazi ya hali - kuhakikisha kuwa haki.

ukosefu wa uvumilivu katika hatua

Kwa sababu hiyo, kila States ambao wameingia vitendo hivi vya kimataifa, ni wajibu wa kutunga sheria viwango vya tabia. Hii inatumika kwa wote, kanuni za sheria ya jinai na utawala, ambayo lazima kutangazwa wazi dhima kwa ukiukaji wa haki za wengine na uhuru, na kwa mahitaji ya nyanja ya kielimu au ya kitamaduni. hali lazima tu kuwaadhibu wale ambao wanataka kikomo wengine katika taifa, utamaduni au dini kujieleza wao, lakini pia kuelimisha watu katika uvumilivu na heshima, kupanda yao katika jamii kwa njia zote zilizopo.

Kwa mtazamo huu, kuingia nchini mila Urusi ya vyombo vya habari kutumia dubious neno "mtu wa Caucasian utaifa" - ukiukaji wa moja kwa moja wa kuvumiliana kimataifa. Tambua wahusika kulingana na asili yao mgombezi wa taifa, katika hali ambayo ina chochote cha kufanya na utungaji halisi ya uhalifu - si sahihi sana. Hasa kama wewe kamwe sauti "Kislavoni uso," "Uso German Kirumi taifa", "watu wa Amerika ya taifa." Kama wote wa ufafanuzi hapo juu, hata sauti ya ajabu, ujinga na ajabu, kwa nini "mtu wa Caucasian utaifa" limekuwa kawaida? Baada ya yote, kwa namna katika mawazo ya watu tu kuulinda chama imara: kutoka Caucasus - jinai uwezo. Haijalishi kwamba Caucasus ni kubwa na Cosmopolitan, idadi ya wakazi wa eneo hili ni tofauti na mbalimbali. Kuna, kama mahali pengine, kuna wahalifu, lakini kuna, kama mahali pengine, watu heshima pakubwa. Stereotype kujenga rahisi, lakini ni vigumu kuharibu. Mahusiano Interethnic katika Urusi ni mateso na kauli mu ya watu vyombo vya habari.

watu wa kindugu hawana hiyo na kindugu

Ni kwa maonyesho hayo ya umma malezi maoni na lazima kupambana sheria za nchi ambazo zimeridhia mikataba ya kimataifa katika fani hii. Kuwasilisha taarifa katika vyombo vya habari na kwenye televisheni, masomo katika shule, matukio mbalimbali kujitolea na uendelezaji wa kuvumiliana na kuheshimiana - haya yote lazima kufuatiliwa na serikali. Mbadala, ole, huzuni. Civil misukosuko na migogoro, ukuaji wa mitazamo dhidi ya wageni katika jamii ya - kama dalili ya kupambana ngumu sana. Tu kuwaweka kwa mara moja. hali lazima sura maoni ya umma, na kisha kutakuwa na mila mpya na kanuni za mwenendo ambao wako nyuma ya pazia ili kuamua hatua ya wananchi. Ndiyo, uhalifu motisha kwa kikabila au ubaguzi wa rangi kutovumilia - mbaya karibu kuepukika. Lakini kama wahalifu uso wote hukumu na kudharauliwa - ni jambo moja. Lakini kama kukutana akili kimyakimya na kibali, angalau kutojali - Ni mwingine ...

Bahati mbaya, kwa mahusiano ya sasa kati ya kikabila katika Urusi ni mbali na cloudless. Hapo awali, katika siku za kimataifa wa Urusi hali propaganda utaratibu kazi hasa kukuza kuheshimiana heshima, na mkazo ni ukweli kwamba, bila kujali utaifa wa wote - wananchi wa nchi kubwa. Sasa, kwa bahati mbaya, kiwango cha uvumilivu kwa watu wa mataifa mengine imeshuka kwa kasi tangu suala hili la elimu imepokea usikivu mdogo. Lakini tofauti baina ya mataifa katika vyombo vya habari alisisitiza kasi ya kutosha. Na mtu anaweza tu matumaini kuwa hali hivi karibuni mabadiliko kwa bora.

Si kila kitu ni hivyo matumaini

Katika haki ni lazima ieleweke kwamba bora ya kuheshimiana na kuelewana ambayo kwayo kisasa ya utamaduni wa jamii ina athari badala baya upande. Uvumilivu - ni, bila shaka, ya ajabu. Pamoja na Christian zisizo upinzani. Unaweza mbadala shavu kwa infinity, ikiwa yanapatana na kanuni na imani za maadili. Lakini hakuna hakikisho kuwa wasio sugu kubakia hai. Kwa sababu mfumo wake wa thamani za maadili ni pamoja na ubinadamu, na upendo wa jirani, na imani katika usawa kwa wote. Lakini ambaye alisema kuwa kanuni hizi kushiriki mpinzani wako? Nafasi ni kwamba kwanza neprotivlentsu mapenzi mema katika uso, na kisha tu kusukuma mbali na upande. Mtu yeyote yeye hana kuzungumza hisia, na hakuna mtu tena - tu kwa sababu tabia kama hiyo na wawakilishi wa utamaduni mwingine si kuonekana kama uzuri wa kipekee wa nafsi, pamoja na udhaifu wa banal. "Uvumilivu" - mrefu si kila mahali na si wote wanaonekana njia chanya. Kwa wengi, kutojali hii, woga, ukosefu wa kanuni kali ya maadili ambayo kuyapigania. Matokeo yake ni hali ambayo kuvumiliana kama inaonyesha upande mmoja tu. Lakini pili kikamilifu utekelezaji sheria yake mwenyewe.

Uvumilivu na ubaguzi

tatizo kama hiyo wanakabiliwa na Ulaya ya kisasa. idadi kubwa ya wahamiaji kutoka Muslim Kati na Afrika wakiongozwa na mabadiliko makubwa ya kitamaduni. Wenyewe wahamiaji hakutaka kuingiza, jambo ambalo halifai. Wanaishi kama desturi, kama wao kuona sahihi. Wazungu kuhimili, bila shaka, hawezi nguvu kwao - kwa sababu inakiuka haki za mtu binafsi. Inaonekana kuwa tabia sahihi kabisa. Lakini kama kuoanisha mahusiano interethnic inawezekana katika hali ambayo mazungumzo ni, kwa kweli, hakuna? Kuna mazungumzo ya mtu mmoja wa chama kimoja, moja kwamba hataki kusikia hoja za watu wengine au kuelewa yao.

sasa wengi wa Ulaya wanalalamika kuwa wageni si tu hakutaka hatua "Ulaya". Wanadai kwamba watu wa kiasili kuendana na kanuni na mila, kupita juu ya nchi ya zamani. Hiyo ni wavumilivu Ulaya haiwezi kulazimisha sheria zake na kanuni, lakini wageni intolerant kitu wanaweza! Na inatoa! Kwa sababu utamaduni wao ni tabia hiyo kuchukuliwa tu iwezekanavyo na sahihi. Na njia pekee ya mabadiliko ya mila hiyo - upungufu wa haki na uhuru, kulazimishwa assimilation, ambayo ni kinyume na falsafa ya kuheshimiana na uhuru binafsi. Hapa ni kitendawili. Mifano ya aina hii ya kuvumiliana kwa usahihi kabisa inaeleza utani watoto "kula kwanza yako, na kisha kila yake mwenyewe."

Uvumilivu - si sawa urai

Kwa bahati mbaya, matokeo ya hali hii ni kuongezeka kwa umaarufu wa harakati fascist. hamu ya kulinda, kuhifadhi utamaduni wao, kulinda yake kutoka wazi kuingiliwa mtu mwingine hufanya baadhi ya Wazungu wanatambua taifa yao wenyewe utambulisho. Na hutiwa katika uvunaji ni mbali na ustaarabu.

Tunaweza kusema kwamba wimbi la migogoro ya kimataifa, yaliikumba Ulaya katika miaka ya karibuni - kama katika maana, matokeo ya uvumilivu ziada. Kwa sababu wakati fulani watu kusahau nini uvumilivu katika uhusiano wa kimataifa, na kusitisha kuitofautisha na urai. Heshima - ni ya pande zote. Upande mmoja wa pamoja heshima haina kutokea. Na kama moja ya taifa hataki kuzingatia mila na kanuni nyingine, wala ambayo kuvumiliana na inaweza kuwa hakuna swali. Kama kweli hii ni kupuuzwa, migogoro ni lazima. Nao watakuwa na kubwa zaidi - kwa sababu itakuwa kati yake nje ya uwanja wa kisheria. Uamsho wa harakati msimamo mkali fascist katika Ulaya kama jibu bora na kukosekana kwa usawa wa utamaduni unasababishwa na idadi kubwa ya wageni, inathibitisha kwa uwazi. Kama kila mtu, hata zaidi ya ajabu na awali hatua ambayo kuvumiliana ni nzuri tu ndani ya mipaka ya kuridhisha. Overdose inabadilisha dawa katika sumu.