Wasifu wa VM Garshin - bwana wa hadithi ya kisaikolojia

Matendo ya Vsevolod Mikhailovich Garshin yanaweza kuweka salama na matendo ya mabwana wakuu wa prose ya kisaikolojia ya Kirusi - Tolstoy, Dostoevsky, Turgenev, Chekhov. Ole, mwandishi hakuruhusiwa kuishi maisha marefu, biografia ya V.M. Garshin inaisha na takwimu ya 33. Mwandishi alizaliwa mnamo Februari 1855, na alikufa Machi 1888. Kifo chake kilikuwa cha hatari na kibaya kama mtazamo wote, ulioonyeshwa kwa muda mfupi Na kupiga hadithi. Kwa kuhisi kuwa haiwezekani kwa uovu ulimwenguni, mwandishi alifanya kazi ya kushangaza kwa kina cha picha ya kisaikolojia, aliokolewa na moyo na akili zao na hakuweza kujilinda kutokana na ugomvi mkali ambao unatawala katika maisha ya kijamii na maadili ya watu. Heredity, duka la tabia maalum, mchezo uliopatikana wakati wa utoto, hisia kali ya hatia ya kibinafsi na wajibu wa udhalimu ulioanzishwa kwa kweli, wote wakiongozwa na uchukivu, hatua ambayo VM Garshin mwenyewe amejiweka katika ngazi ya ndege.

Maelezo mafupi ya mwandishi. Maoni ya Watoto

Alizaliwa katika Ukraine, katika jimbo la Ekaterinoslav, katika mali na jina lenye Pleasant Valley. Baba wa mandishi wa baadaye alikuwa afisa, mshiriki katika Vita vya Crimea. Mama alipotofautiana katika maoni ya kuendelea, alizungumza lugha kadhaa, kusoma sana na, bila shaka, aliweza kuhamasisha mwanawe na hali ya kisayansi ya miaka ya 60 ya karne ya 19. Mwanamke huyo alivunja kwa ujasiri na familia, kwa bidii alichukuliwa na Zavadsky wa mapinduzi, aliyeishi katika familia kama mwalimu wa watoto wakubwa. Bila shaka, tukio hili lilipigwa kwa moyo mdogo wa Vsevolod mwenye umri wa miaka mitano. Kwa sababu ya hili, biografia ya VM Garshin sio rangi nyeusi. Mama, ambaye alikuwa mgongano na baba yake kwa haki ya kumlea mwanawe, akamchukua St. Petersburg na kumtahamu kwenye mazoezi. Miaka kumi baadaye, Garshin aliingia Taasisi ya Madini, lakini hakupokea diploma, kama masomo yake yaliingiliwa na vita vya Kirusi-Kituruki vya 1877.

Uzoefu wa vita

Mwanafunzi siku ya kwanza alijitolea kujiunga na mapambano na katika moja ya vita vya kwanza alisimama kwa ujasiri katika shambulio hilo, akipata jeraha madogo mguu. Garshin alipata cheo cha afisa, lakini hakurudi kwenye uwanja wa vita. Vijana wenye kushangaza walipiga picha ya vita, hakuweza kukubali ukweli kwamba watu kwa upofu na kwa ukatili huangamiza. Yeye hakurudi kwenye taasisi, ambako alianza kujifunza madini: kijana huyo alivutiwa sana na maandiko. Kwa muda fulani alihudhuria mwalimu katika Kitivo cha Filogical ya Chuo Kikuu cha St. Petersburg, kisha akaanza kuandika hadithi. Hisia za kupambana na vita na uzoefu wa mshtuko ulifanya kazi ambazo mara moja zilifanya mwandishi wa novice maarufu na alitaka katika matoleo mengi ya wakati.

Kujiua

Ugonjwa wa akili wa mwandishi ulifanyika kulingana na ubunifu wake na shughuli za kijamii. Alibiwa katika kliniki ya akili. Lakini baada ya hii (biografia ya VM Garshin inasema tukio hili la mwanga) maisha yake iliwashwa na upendo. Ndoa na daktari wa budding Nadezhda Zolotilova alikuwa kuchukuliwa na mwandishi kama miaka bora ya maisha yake. Mnamo 1887, ugonjwa wa mwandishi uliongezeka kwa ukweli kwamba alikuwa na kuondoka kwa huduma hiyo. Mnamo Machi 1888, Garshin alikuwa akienda Caucasus. Mambo yalijaa na wakati ulipatiwa. Baada ya usiku wa usingizi, Vsevolod Mikhailovich ghafla akatoka kwa kutua, akaanguka chini ya sehemu moja chini na, kutoka urefu wa sakafu nne, alikimbia chini. Picha za kujishughulika na kujiua, ambazo zilichomwa nafsi katika riwaya zake, zimejitokeza sana na zisizofaa. Mwandishi huyo alipelekwa hospitali kwa majeruhi makubwa, na siku sita baadaye akapita. Ripoti kuhusu VM Garshin, kuhusu kifo chake cha kutisha, ilitokeza machafuko makubwa ya umma.

Ili kuacha mwandishi juu ya "Madaraja ya Vitabu" ya Makaburi ya Volkovsky huko St. Petersburg (sasa ni musamu wa necropolis) watu wenye asili tofauti na madarasa yalikusanyika. Mshairi Pleshcheyev aliandika kibali cha sauti ambacho alielezea maumivu makali ambayo Garshina, mtu wa roho safi safi, hayu tena kati ya wanaoishi. Urithi wa fasihi wa mwandishi wa prose bado unafadhaika nafsi ya wasomaji na ni suala la utafiti wa wataalamu wa wasomi.

Uumbaji VM Garshin. Mada ya kupigana na kijeshi

Ushawishi mkubwa katika ulimwengu wa ndani wa mtu unaozungukwa na ukweli usio na huruma ni kichwa kuu katika maandishi ya Garshin. Charisma hii ya uaminifu na huruma katika prose ya mwandishi bila shaka inafungua chanzo cha maandishi makubwa Kirusi, ambayo tangu kitabu "Maisha ya Protopope Avvakum" inaonyesha maslahi ya kina katika "dialectics ya nafsi".

Mwandishi wa Garshin alionekana kwanza kabla ya umma kusoma na kazi "Siku nne". Askari wengi walilala na miguu yao kuvunjika kwenye uwanja wa vita, hata walipokuta ndugu-askari. Hadithi ni kutoka kwa mtu wa kwanza na hukumbusha mkondo wa ufahamu wa mtu, amechoka na maumivu, njaa, hofu na upweke. Anasikia husema, lakini kwa hofu anaelewa kuwa anajigua mwenyewe. Karibu na yeye, maiti ya adui aliyeuawa na yeye hutengana. Kuangalia picha hii, shujaa anaogopa na uso ambao ngozi imekwisha kupasuka, fuvu la bared lilikuwa lenye kushangaza, - uso wa vita! Hadithi zinazofanana zinaongozwa na pathos za kupambana na vita: "Coward", "Batman na Afisa", "Kutoka kwa Memoirs ya Binafsi Ivanov."

Tatu ya maelewano

Kwa uwazi mkubwa, heroine wa "hadithi" ya hadithi inaonekana mbele ya msomaji, akipata maisha yake na mwili wake. Hadithi hiyo imejengwa kwa namna ile ile ya kuungama, kutanguliza uhuru wa asili katika Garshin. Mwanamke ambaye alikutana naye "msaada", mtu ambaye alimtia kwa njia ya kujiingiza kwa njia ya uchaguzi kati ya "cossot braed" na "mke wa kisheria na ... mzazi mzuri", anajaribu kubadili hatima yake. Uelewa huu wa mada ya kahaba katika vitabu vya karne ya 19 ni pengine kwa mara ya kwanza. Katika hadithi "Wasanii" Garshin na nguvu mpya zilikuwa na wazo la Gogol, ambaye aliamini sana kuwa mshtuko wa kihisia uliozalishwa na sanaa unaweza kubadilisha watu kwa bora. Katika "Mkutano" wa riwaya mwandishi anaonyesha jinsi imani ya kimsingi kuwa kwa njia ya ustawi wa njia zote ni nzuri, inachukua milki ya mawazo ya wawakilishi wanaoonekana kuwa bora wa kizazi.

Furaha ni katika tendo la dhabihu

Hadithi "Maua Mwekundu" - tukio maalum, ambalo lilibainisha wasifu wa ubunifu wa VM Garshin. Anasema kuhusu wazimu ambaye ana hakika kuwa maua "ya damu" katika bustani ya hospitali yamekuwa na uongo na ukatili wa ulimwengu wote, na ujumbe wa shujaa ni kuiharibu. Baada ya kufanya kitendo, shujaa hufa, na wafu wake, uso mkali unaonyesha "furaha ya kiburi". Kwa mujibu wa mwandishi, mtu hawezi kushinda maovu ya dunia, lakini heshima kubwa kwa wale watu ambao hawawezi kuvumilia hili na tayari kumshinda, kutoa dhabihu maisha yao.

Kazi zote za Vsevolod Garshin - insha na hadithi fupi - zilipigwa kwa kiasi kimoja pekee, lakini mshtuko ambao prose yake iliyotolewa ndani ya mioyo ya wasomaji wenye busara ni kubwa sana.