Aristotle mantiki: Kanuni za msingi

Neno "mantiki" linatokana na nembo ya Kigiriki, ambayo ni maana "neno", "hotuba", "dhana", "mawazo" na "hukumu". Dhana hii ni mara nyingi hutumika kwa njia tofauti, kama vile mchakato wa mtupu, uchambuzi na kadhalika. Aristotle iliyosimbikwa maarifa kuhusu hili na kuwagawanya wawe sayansi. Yeye anasoma aina ya kufikiri haki na sheria zake. Aristotle mantiki - ni chombo kuu ya akili ya binadamu, ambayo inatoa uwakilishi halisi ya ukweli na sheria zake ni mali ya sheria kuu ya kauli busara na si kupoteza umuhimu wake hadi leo.

aina kuu ya kufikiri mantiki ya Aristotle inazingatia hukumu, dhana na hoja. dhana - awali uhusiano rahisi wa mawazo, kuonyesha tabia za msingi na sifa za vitu. hukumu ina maana kukanusha ya uhusiano wowote kati ya vigezo vya na kibali ya kitu yenyewe. Kwa jinsi anavyojua maana mgumu sana mawazo ya fomu ambayo ni sumu kwa misingi ya matokeo ya utafiti na uchambuzi.

mantiki ya Aristotle ni iliyoundwa na kufundisha jinsi ya kutumia dhana na uchambuzi, na kwa hili zote mbili za fomu hizo lazima haki. Sababu hii inatoa ufafanuzi wa dhana na hukumu - uthibitisho. Hivyo, uamuzi na ushahidi wa kale Kigiriki mwanafalsafa kuchukuliwa kama matatizo kuu ya sayansi yao.

misingi wa nadharia iliwekwa katika maandiko ya mwanasayansi, chini ya nidhamu, ambayo ilivyoainishwa Aristotle mwenyewe. mantiki ni usemi wa nafasi yake ya falsafa kwa ajili yake. Yeye pia imekuwa yaliyoandaliwa na sheria mantiki: utambulisho, mashirika yasiyo ya utata na katikati kutengwa. kwanza anasema kuwa mawazo yoyote wakati mwisho wa hoja lazima kufanana na yenyewe, ambayo ni, dhana ya maudhui lazima kubadilishwa katika mchakato. sheria ya pili ya mashirika yasiyo ya utata ni kwamba baadhi ya maoni kupinga si kuwa ni kweli kwa wakati mmoja, mmoja wao lazima lazima kuwa uongo. Haki ya kuwatenga tatu lina dhana kwamba hukumu mbili zote mbili hawezi kuwa na makosa, mmoja wao ni daima kweli. Zaidi ya hayo, mantiki ya Aristotle ilihusisha njia maambukizi ya kupata elimu. Kanuni yake ni kwamba binafsi inapaswa kuwa nje ya jumla, na ni zilizomo katika hali ya mambo. Hata hivyo, wakati huo huo fahamu binadamu ana wazo tofauti, kwamba kufikia elimu ya jumla inawezekana tu na maarifa ya maeneo yake.

Ni muhimu kutambua kuwa mafundisho ya Aristotle alikuwa uyakinifu na dialectical mtazamo wa uhusiano kati ya lugha na wazo. Tofauti na Plato, ambaye alizungumza kutafakari bila hisia hisia na maneno, Aristotle aliamini kuwa haiwezekani kufikiri bila hisia. Alikuwa na hisia jukumu sawa na akili, kwa sababu ya kuwasiliana na hali halisi ya akili muhimu kugusa, kama karatasi tupu, haina mawazo innate, lakini kurekebisha yao kwa njia ya mtazamo. Kwa mujibu wa falsafa, inaanza hii maarifa ya njia na mbinu kwa wakati kwa ujumla, na kwa kutambua ishara za kawaida za akili timamu anahitimisha dhana.