Catechism - Ni kitu gani? Orthodox Catechism. Catholic Catechism

Katika kila dini kuna uchapishaji ambayo parishioners Unaweza kupata majibu ya maswali ya kawaida kiteolojia. Pia, ina masharti kwa ajili ya malezi ya awali ya ubatizo. Kama uchapishaji inayoitwa "katekisimu." Ni kitu gani? Jinsi gani ya uchapishaji kama hizo? Nani alikuwa mwanzilishi? Je Catholic Catechism of Christian? Kuhusu hii baadaye katika makala.

istilahi

Hivyo Catechism - ni kitu gani? ufafanuzi yenyewe ina kale asili ya Kigiriki. Kisha neno kupita katika Kilatini. Halisi ufafanuzi maana yake ni "mafundisho", "kujifunza". Kwa maneno mengine, katekisimu ni hati ya kidini. Pia inaitwa "katekisimu kitabu" zenye misingi ya mafundisho. Gazeti hili ni sehemu ya madhehebu mbalimbali. Kwa mfano, kuna Catechism ya Kanisa Katoliki. Kama kanuni, taarifa zilizomo katika chapisho katika mfumo wa "swali-jibu". Kwa jumla, neno "Katekisimu" ilikuwa kutumika si tu katika kuabudu. Ufafanuzi huu yanaweza kuitwa kiongozi yeyote kina, ulioandaliwa na mfano wa hati ya kidini. Kwa mfano, katika 1869, mwaka ilianzishwa Catechism Nechayev. Katika kazi hii, kinyume na hati ya kidini kukuzwa na kuenea mpango ugaidi akubali idadi kubwa ya waathirika, dhidi ya "madikteta mbaya ya watu."

maelezo ya jumla

masharti kuu, ambayo ilikuwa na asili Orthodox katekisimu, walikuwa maendeleo katika kipindi 1822-1823. mwandishi wake alikuwa St Filaret (Drozdov). uchapishaji ya kukubaliwa na Sinodi na kuchapishwa katika 1823. Katekisimu Hii Filaret ilipitishwa awali kama mwongozo. Hatimaye, kazi mara wanakabiliwa na marekebisho makubwa. Kusasisha na patching kazi na mwandishi, mwendesha mashitaka mkuu na wanachama wengine wa Sinodi. Kazi hii ni daima kuwa bora na endelevu matoleo mengi. Baadhi ya wanatheolojia, ikiwa ni pamoja na takwimu kama vile Metropolitan Bulgakov Makary, nafasi katekisimu Filaret kama moja ya "kitabu mfano." Kwa mujibu wa watu wengi, kazi ya mtakatifu ni moja ya vyanzo zaidi wa mafundisho kanuni ya. Hapa ndipo kikamilifu zaidi yaliyowekwa kwa niaba ya kanisa ya malengo yake ya msingi.

masuala ya utata

Hata hivyo, baadhi wanateolojia Orthodox changamoto uandishi wa Metropolitan Filaret. Lakini, licha ya hayo, pia alitambua umuhimu ambayo ina katekisimu (mambo ilivyo, kama ilivyoelezwa hapo juu) katika historia ROC. taarifa hii ni kwa kuzingatia ukweli kwamba, kulingana na Askofu Vasiliya Krivosheina, hati kuu ya dini na kufanyiwa uhariri kuporomoka. Kutokana na hatua ya meneja mkuu wa Sinodi Mtakatifu - mtu wa kidunia - kitabu hicho hali kama hayabadiliki kanuni ya monument Ecumenical usahihi, pia, anaweza kuitwa katika swali, kama Catechism of Moscow Filaret haina yote ya ishara ya imani na inaelezea athari za theolojia zisizo Orthodox.

Suala la nafasi ya hati za kidini katika ROC kisasa

Katika mwanzo wa 2014 haijawahi iliyotolewa yeyote "mafundisho" kupitishwa chini ya uongozi wa moja ya juu kabisa serikali ROC, kama Baraza la Maaskofu na Sinodi Mtakatifu. Suala Catechism imepangwa kwa mwaka 2015. Waprotestanti na miafizitov kutokana na kukosekana kwa rasmi hati ya kidini ROC inatoa fursa ya kuzingatia toleo zilizopo, kuidhinishwa na Sinodi, tu kama mwongozo. Wao wanaamini kimuundo wakati kuzingatia katekisimu, si chanzo kanuni ya, ambayo lazima kuwa kazi ya inayoonyesha mafundisho. Linalovutia, suala kawaida huitwa Mkristo, si halisi. Hii ni kutokana na ukweli kuwa huweka postulates ujumla Christian kwa wenyeji wa Dola ya Kirusi. Ilivyoainishwa humo, na hali ya mashirika ya serikali. Kwa mfano, Nicholas sikuwa tu mkuu wa Urusi Kanisa la Orthodox, lakini pia mlinzi na msimamizi wa masomo yake ya Kilutheri na kushiriki katika uchaguzi wa Armenian dume. Na, licha ya kutokubali Kanisa la Orthodox Urusi kama Katekesimu rasmi na vyanzo mafundisho, iliamuliwa kuendeleza uongozi wao wenyewe, ambayo yaliyowekwa ukweli wa msingi wa usahihi.

muundo wa kidini wa hati

Sehemu ya, ambayo kufungua Orthodox katekisimu, hutoa taarifa msomaji kuhusu dhana ya msingi ya mafundisho ya awali ya Kikristo. Pia inaonyesha mtazamo juu ya dhana ya ufunuo wa Mungu kwa upande wa Kanisa la Orthodox Kirusi, aliiambia kuhusu Biblia. sehemu inayofuata ni sehemu kuu tatu. Wao ni msingi uhamisho wa fadhila kuu ya kikristo: "Kuhusu Love", "Katika Imani" na "Hope." Katika sehemu ya kujitoa kwa Imani, inatoa maelezo ya kina ya imani ya Nicene katika kuelewa Orthodox, bila Filioque. Ni imegawanywa katika vipengele 12 (wanachama) kwa ajili ya uchunguzi wa kina zaidi. Hii ni kufuatiwa na hadithi ya sakramenti saba Ukristo. Katika sehemu "Katika Hope" ni kuchukuliwa sahihi katika dhana ya Kikristo ya specifics na inaelezea umuhimu wa sala katika maisha ya muumini. Maelezo ya muundo wa sadaka ya kutikiswa, "Baba yetu." Kwa ufafanuzi sala kugawanywa katika sala, 7 maombi na sifa chini ya ulinzi. "Kuhusu Hope" pia anaelezea 10 heri nane. Sehemu ya "Kuhusu Love" imejitolea amri kumi za Mungu. Wanne walikuwa kuchonga juu ya meza ya kwanza. Ni amri ya upendo kwa Muumba. iliyobaki sita sheria ya upendo kwa jirani yake. Maelezo ya kila akifuatana amri muhimu ili kukidhi mahitaji ya maelezo na dhambi ambayo inaweza kuchangia kwa ukiukaji wake. Mwisho wa hati ya kidini anasema "matumizi ya mafundisho ya imani na uchaji." Ikumbukwe Miundo katekisimu kwamba mwongozo huu ni muhimu sana kwa kujifunza na kuelewa. Nakala sumu katika mfumo wa maswali na majibu. Kwa hiyo, kwanza maslahi mateso ya imani, maudhui na madhumuni makuu ya usahihi. hati Kidini majibu ya swali. Nakala usimamizi na kufanyiwa archaism makusudi. kitabu kina idadi kubwa ya tserkovnoslavyanizmy. Kwa mfano, mauzo "kwa namna gani" Katekisimu inatamkwa kama "nguvu gani / akili." archaism hii ilifanyika maarufu katika nusu ya kwanza ya karne ya kumi na tisa.

Short ya kujenga usimamizi single

robo ya kwanza ya karne ya kumi na tisa ulikuwa na matumizi ya idadi kubwa ya kutosha Katekesimu. ya kawaida kati ya Orthodox na uandishi uongozi wa Metropolitan Peter Graves na Plato. Iliyoundwa chini ya ushawishi wa kazi hizi, nakala mpya, pamoja na vyanzo wao wa msingi, na imekosolewa na kanisa. Katika kesi ya kwanza, yeye anaona "Katoliki" upendeleo. Katika Korea kulaumiwa kwa uwepo wa mambo ya Kiprotestanti. Utatuzi wa hali hii ni kuundwa kwa katekisimu mpya. Aidha, kutokana Kutekelezwa mwaka 1816, tafsiri mpya ya vitabu vya Biblia katika Kirusi, iliamuliwa kuahirisha vifungu husika wa toleo la zamani la Mwongozo wa mwezi. Na kudumisha uzingatiaji wa matumizi ya tafsiri ya marekebisho. Zinazoendelea new single katekisimu yake ulianzishwa katika mwaka wa 1822.

uandishi

Kazi ya kuandaa katekisimu aliwekwa mbele ya mojawapo ya elimu na mtaalamu wanateolojia Kirusi - Metropolitan ya Moscow na Kolomenskim Filaretom. toleo la kwanza ilichapishwa katika 1823. Catechism imeandaliwa katika muundo, kisha kuokolewa katika matoleo yote na matoleo. Mkutano huo ulihudhuriwa na required sehemu tatu ya Imani, Tumaini na Upendo. Mwandishi kubakia na uwasilishaji wa maudhui katika mfumo wa "swali-jibu". kutokana na Maandiko nukuu walipewa kwa mujibu wa uhamisho katika 1816, baadhi ya maneno yatafsiriwe binafsi na Filaret. muhimu zaidi kutoka hatua ya mtazamo wa msimamo compiler uongozi waliondolewa kwa herufi kubwa.

hati mpya

1823 aliona kutolewa upya wa katekisimu. Kazi imekuwa kuepushwa na zile kuonekana katika toleo la kwanza ya hitilafu. Baadaye, mwaka 1824, walikuja matoleo nne zaidi alifunga Church Slavonic na aina kiraia (matoleo mawili kwa kila aina ya alama). Short toleo la hati ya kidini ilitolewa baada ya katikati ya 1824 na ilikuwa jina la "Small Catechism". na tatizo gani? Ilivyokusudiwa hasa kwa ajili ya watu wasio na elimu na watoto. mwongozo ni pamoja na maandishi ya kuchaguliwa katika toleo kuu kwa kutumia font kubwa. Tai "Imechapishwa kwa amri ya kifalme" katika Catechism Shorter haikuwa hivyo. Awali Catechism alianza kuitwa "nafasi".

Uhakiki wa hati ya kidini na matokeo yake

kuibuka kwa Katekesimu akaanguka katika kipindi huo huo wakati kikamilifu tafsiri za vitabu Maandiko Kutekelezwa Russian Bible Society kukosoa. idadi ya serikali ya kihafidhina na wa cheo makasisi hasa kasi kukosoa shughuli za DBR. Supported AA Arakcheyev Waziri wa Elimu Alexander Shishkov na Archimandrite Photius kikamilifu alisema kuwa lugha ya Kirusi hairuhusiwi katika vitabu sala na maandiko matakatifu. Aidha, matumizi yake inaweza kusababisha muonekano wa uzushi mbalimbali. AS Shishkov, kuwa msaidizi wa wazo la utambulisho wa Kanisa Slavonic na lugha ya Kirusi, alitetea maoni yake mbele ya Metropolitan Seraphim. Kwa mujibu wa Photius, katekisimu Drozdov na kuongoza Peter Graves ni kulinganishwa na kila mmoja na pia "kanavnaya maji" kulinganishwa na "... maji nzuri ya Neva."

Utofauti na awali

Kwa juhudi ya AS Shishkov alianza utafiti Katekesimu Metropolitan Filaret. Lengo la kazi hii ilikuwa kwa kutambua kiasi cha kupotoka kutoka chanzo halisi, ambayo ilikuwa mafundisho Orthodox. msisitizo umewekwa katika uwezekano wa kutumia mkaguzi katika dini dondoo hati Biblia katika Urusi. Kwa hali hii maoni yake lilikuwa sambamba na Photios na AS Shishkov. Kwa upande mwingine, uchunguzi kuhusu maudhui rena kiteolojia ya katekisimu, si nguvu ya hoja ya kutosha. Maelezo ya muhimu mapungufu mkaguzi uongozi alitumia nguvu fomu zenye swali: "Ni mafundisho bora ya utauwa nini" Ni lazima kujibu: "Mkristo Mafundisho". Kutoka hatua rasmi ya maoni, mkaguzi unaonyesha kuwa, zaidi ya "bora" inaweza kuwa tu "nzuri" mafundisho ya dini, iwe Ubuddha au Uislamu.

makatazo

Kwa vile nguvu ya dini uliotumika dhidi muonekano wa hati ya mwisho wa kampeni katika Novemba 1824 ilianza kutumika amri ya Sinodi Mtakatifu. Yeye marufuku uchapishaji na usambazaji wa katekisimu Filaret hadi itakapotangazwa tena. Sababu ya kupiga marufuku kutangazwa inadmissibility ya transcriptions ya Sala ya Bwana, Imani na amri 10 katika Urusi inayoitwa "folksy lahaja". 1825 yeye ilitolewa tena Catechism of Metropolitan Platon. Lazima niseme kwamba kazi hii ya kwanza ilikuwa ni mwaka wa 1786 na kuvumilia matoleo saba. mwisho wao alikuwa nafasi kupingana na kazi Filaret. Katika uongozi wa Plato imeonekana hapo juu nukuu kutoka katika Biblia katika Kanisa.