Giordano Bruno: wasifu mfupi na ugunduzi wake (picha)

Mzushi, alipata kutengwa na hukumu kutoka kwa Wakatoliki na Walutheri na wafuasi wa Calvin kutoka, si sifa katika mfumo wowote wa kidini wa wakati wake, katika mtazamo yoyote - ni Giordano Bruno. Kifupi wasifu na uvumbuzi wake bado ni kutumia riba muhimu ya kila kizazi kipya cha watu, na bado kikamilifu zaidi utofauti.

dhana ya msingi

Hakuna mwafaka hata katika swali rahisi zaidi: mambo aliyohubiri, na nini maoni ni uliofanyika. Utata inaendelea leo. Herald wa sayansi ya kisasa, mhubiri wa nadharia heliocentric, ambayo ilikuwa kufunguliwa na Copernicus, - ndiyo. Yeye kutarajia enzi hii, lakini ajabu walifurahia nadharia Copernican: dhana ya uchawi, fumbo na kidini tabia kabisa.

Tribute kwa sayansi upimaji, yeye hakika alitoa. Lakini mimi hesabu za wataalamu kutumiwa na baadhi ya ufunguzi muhimu mwelekeo mwingine. Wakati ambapo Ulaya imegawanywa kiutamaduni, kisiasa na kimadhehebu, mtu yanaendelea mradi ajabu kabisa ya mageuzi, imekuwa Giordano Bruno. Kifupi wasifu na ufunguzi wake, hata katika njia ya rahisi - si sanjari.

sanduku Pandora

mazingira falsafa ya zama za kati ni kudai kwamba wakati hakuwa na hawakuweza kuwa tu falsafa mafundisho. Hiyo ni wakati kulikuwa na aina ya wasomi experimenters kujaribu kuunganisha mafanikio wote katika siku za nyuma na siku za usoni. Na Giordano Bruno, kwa maana hii - mmishonari, nabii, labda Messiah, - katika hali yoyote, yeye - mtu wa mafanikio hayo, na hiyo ni jinsi nafasi mwenyewe.

Kwa vyovyote kuhusishwa na matukio ya mpiganaji na pedantry ya Utu, yaliyo Giordano Bruno. Kifupi wasifu na uvumbuzi wake ni maelezo binafsi. mwalimu wake wa chuo kikuu kutoka Naples Vinchentso De Colle ilikuwa inajulikana kama mfuasi mkereketwa wa Aristotle na antihumanist.

Bruno aliandika katika Kilatini, karibu sana na wa kimasomo, Monash. Utata na tofauti inaweza kuonekana hata hapa. Kushambulia palepale ukarani, yeye katika maandiko yake moja kwa moja dhihaka monasticism, lakini anaendelea tu kama utambulisho kimonaki. Inajulikana kuwa yeye ni katika amri ya Dominicans, na ingawa kuvunja uhusiano naye, kazi zake zote kubeba alama ya utawa. Hata mada hii inaweza kuwa mengi ya kujadili, hivyo kuvutia katika jukumu hili Dzhordano Bruno. Wasifu kwa kifupi si maandishi.

mzushi

Ni inaweza kuitwa pantheist Mwanafalsafa, alikuwa karibu sana na Pantheism. lakini asili yake ya kimageuzi walishinda; mafundisho yake yakawa nguvu mafundisho ya dini ya tabia Mageuzi mbele yake Glimmer ya baadhi ukweli mpya wa dini. Hii ni nini Bruno alishutumiwa wapinzani wake, na ulinzi huu ilichukua Inquisition: kama Muumba wa dhehebu jipya la dini ya Misri, baadhi "dzhordanistov".

Bruno alikasirishwa sawa mafundisho Kilutheri na wakalvinisti na Catholic wakati huo. Yeye si kutoa up dhana Katoliki, wamebuni mfumo ahueni kutokana na mgogoro, stunning karne ya kumi na sita, kwa njia ya marejesho ya dini ya Misri, na hata mara script kama hii inaweza kupatikana. Katika mradi huu, kusoma Ukristo kabisa mauaji dogma wote jadi Kikristo.

sayansi asilia

Zaidi ya yote maandiko unaojulikana Dzhordano Bruno ya infinity ya dunia ambayo medieval Kosmolojia maono kushinda. Planet kwa wanasayansi walipewa mali kichawi ya maisha viumbe wa Mungu, na kuzungushwa katika mapenzi. mfumo wa kisayansi, hata kwa kiwango kidogo, katika kazi za hivi vinaweza kupatikana. Kwa hiyo, utu wa Giordano Bruno, short wasifu, na ilifunguliwa kwa watoto wa kueleweka tu katika ujumla.

Haikuwa empirically falsafa ya sayansi na fumbo, uchawi. Hakuna hisabati katika kazi yake ya infinity ya dunia haikupatikana. Hapa ni ilimbambikizia kesi Bruno Inquisition - uzushi. Bruno ilikuwa, kutoka hatua yao ya maoni, hata mzushi, mzushi, kabisa - par ubora.

fasihi

Lakini mwandishi Giordano Bruno kipaji! polemical dramaturgically kompyuta, matajiri lugha iliyoandikwa yake, ambayo inaweza pia kufanyiwa uchambuzi philological - kama Neapolitan lahaja Italia na Amerika, ambayo ni sawa na kutumika Giordano Bruno. Kifupi wasifu na matokeo yake kupendekeza baadhi hayabadiliki ki unabii, na hata kama si hivyo, kisanii ni vipimo ni tajiri sana, na msomaji ni kuvutia.

falsafa

Mzigo Catholic Dominika mtawa Bruno hakuweza kusimama kwa muda mrefu, matatizo alianza mara moja. Kulipuka hasira, kukosa unyenyekevu, na zaidi obnoxious makali ya mwisho ya tabia, vpadaniya katika kitu kama wa ghadhabu nyingi uncontrollable - kwamba ni nini kuumiza maisha Giordano Bruno. Wasifu na wazi ni mateso kutokana na ukweli kwamba hasara kubwa. Ingawa matatizo makubwa zaidi vigumu yeye iliyoundwa alifanya hata nidhamu na kinadharia, yaani duniani mtawa haina Tally na sheria Katoliki.

tafsiri Own ya Utatu Mtakatifu katika sawa yake kwa Neoplatonic, roho - ni ajabu tu kwa Zama, lakini pia usasa. Kweli, siku za mwisho Wakatoliki wala kuchoma Giordano Bruno.

Wasifu kwa kifupi ni hivi: hii ni mwanasayansi, ambaye alikuwa kuchomwa. Kutoka Italia alikuwa kuendesha, kwenda Calvinism, basi - kwa Kilutheri. Na kila mahali alikataa, kuteswa kila mahali. Na falsafa mpya kamwe kupatikana wafuasi. upweke Hii haunted yake maisha yake yote. watu wachache got hivyo hatarini, kama Giordano Bruno, wasifu.

Kwa nini?

Hata leo, sayansi ya historia haina kutoa jibu dhahiri kwa swali - je, ni nini ambayo inquisitors kuchomwa Giordano Bruno. majibu Wasifu anatoa mengi, lakini kumbukumbu hakuna ushahidi, mjadala wa kisayansi inaendelea.

ukweli kwamba Napoleon alikuwa kuletwa nyaraka katika kesi ya Galileo na Bruno kutoka Italia. Kwa nini - hakuna mtu kueleweka. Lakini magazeti wote walikuwa wamekwenda, walipoteza uchaguzi wao. Kuna ushahidi wa moja kwa moja, ikiwa ni pamoja kumbukumbu ya Gaspar Schoppe - Catholic Msemaje, counterreformers.

Bruno kuletwa mahakamani kwa kazi yake juu ya wingi wa dunia, pamoja na udhuru wa uchawi (Bruno mawazo ya mwenyewe kama mchawi, alizungumzia "clutches", yaani ya kuwasiliana na pepo, wenye mnemonic yake wazi na tabia ya kichawi, si matibabu). Lakini jambo kuu - ni tafsiri ya Utatu Mtakatifu.

Wakati Bruno aliandika kuhusu "roho ya ulimwengu", bado ulifanyika kama Renaissance Neo-Plato, lakini nilipoanza kuandika na kuzungumza kuhusu Kristo machafu, mbio katika matatizo, na ni wa asili. Kutokana na hayo na kulikuwa na hivyo kusikitisha katika Giordano Bruno wasifu.

Zaidi hasa, unaweza kuandika yafuatayo: kwa Bruno Musa alikuwa mchawi nguvu, alifanya kila aina ya miujiza (ambayo pia ni thamani ya kipekee ya uzushi kutoka katika mtazamo wa dogma Christian); kwamba hata Wamisri katika Moses kuzidi uchawi (na hata katika Misri uchawi Bruno msiazimie mtaalam), Kristo, pia, alikuwa mchawi - lakini nzuri na yenye kufaa sana, na mchawi katika utamaduni wa Misri.

Pia, hata ni upande ni kuchukuliwa - na kila kitu ni uzushi maji safi. Na muhimu zaidi: wala tumekataa uzushi hizi Giordano Bruno. Wasifu na falsafa walikutana, alichukua mwisho wa kutisha hatarini katika Roma.

monument

Eneo hilo, ambako kuchomwa na msomi medieval - Campo dei Fiori - mwaka 1889 alikuwa decorated na monument, ambayo ilikuwa kuanzisha Masons hatua, ambapo Giordano Bruno, short wasifu na ufunguzi wake (picha monument pamoja) walikuwa jadi kupambana kipapa na vitendo kupambana ukarani. Papa Leo Nane hata wote walitaka kuondoka Roma kupinga, lakini alijiuzulu na siku nzima kuomba St Peter katika upinzani wake na hii kupambana Katoliki na kampeni ya kupambana na Kikristo.

Tangu wakati huo katika Roma ilianza kamili ya mchezo wa kuigiza ibada, ambapo propiska kupandishwa mazingira kama vile ile ya Giordano Bruno, wasifu. Picha kuonyesha mikusanyiko anticlerical kila mwaka katika eneo hili tarehe 17 Februari. Na dhana ya maono medieval ya matukio ilikuwa imebadilika sana: Bruno, bila shaka, mzushi, lakini aliwafanyia dhulma obscurantism obscurantism, bora ya yote, kwamba ni - kwa uhuru, kwa ajili ya baadaye ya ubinadamu.