Sensual na mantiki ujuzi na uelewa katika epistemolojia

Kwa kawaida, maarifa unaeleweka kama mchakato wa mwingiliano wa somo kwa kifaa, ambayo husaidia kuamua maudhui ya hali halisi - yaani, ukweli kwamba kunaweza kuwa na itakuwa. ishara ya utamaduni wa mchakato huu inaweza kuchukuliwa kuhani Tiresias takwimu ya "Odyssey". Katika utafiti wa aina hii ya shughuli za binadamu huko ni moja ya antinomy kuu: uwiano kati ya utambuzi hisia na mantiki. Hakuna mahali ni tatizo hili walionyesha kwa Nietzsche yeye kinyume mambo kama kutisha na Socrates, Apollonian na Dionysian. Pia inaonekana mgongano na Lva Shestova kama kulinganisha kati ya "Athens" na "Yerusalemu." historia nzima ya falsafa ni kupenywe na upinzani kati ya discursive na angavu, na kujaribu kuchanganya yao katika kitu ujumla.

Lugha falsafa katika hali nyingi multilayer, na kwa hiyo katika "akili" dhana na "akili" maarifa unaweza kutofautisha maana kadhaa. Chini ya uwiano inahusu mantiki kufikiri, kuhusishwa na aina fulani, michanganyiko predetermined (dhana, hukumu, ufafanuzi, imani za). Hii aina ya kufikiri ni mara nyingi uchambuzi, matumizi yake ni kufata na mbinu deductive. Kama kanuni, mantiki mtazamo wa kuelewa dunia ina nia ya utaratibu wa kawaida na kijamii, yeye akiamua njia ya kuelewa dhana na discursive, mafanikio yake kubwa ni seti ya mbinu na aina, ambayo ni misingi ya utafiti wa kisayansi. Hata hivyo, falsafa ya kisasa, kama vile Feyerabend anasema kwamba kuna aina kadhaa za rationality.

Hisia mtazamo na maumbo, kama vile hisia na mtazamo wa utendaji, advantageously pamoja na uzushi wa mgawanyo usiofaa. Moja ya sehemu yake ni irrational, ambayo kwa upande imegawanywa katika majibu instinctive kwa dunia (inaweza pia kuwa suala la utafiti) na baadhi giza, maana, akili msukumo antagonistic. Next ni fahamu (subliminal) anayewakilisha nyanja fulani, matukio tofauti na kufanyiwa ufahamu. Yake ya kwanza divined kuwepo kwa Leibniz, ambaye hujulikana kuwa ni "giza mitizamo." Kisha jambo hili sisi akageuka Romantics Kijerumani, kubahatisha ni chanzo asili ya ubunifu. Kwa mujibu wa Freud, ni mwenye nguvu, anapinga fahamu nguvu ambayo unaweza kujaribu kudhibiti kwa msaada wa kisaikolojia.

Nasa na mantiki ujuzi, uchambuzi na uelewa kuhusiana na uchunguzi wa dhana kama kuvutia kama angavu. Kuna aina nyingi ya Intuition, ambayo unaweza mbinu mantiki kufikiri, au haina kuja katika kuwasiliana na yake. Kuna heuristics mantiki - ni aina ya maarifa, wakati ukweli ni wazi na mada si hatua kwa hatua lakini ghafla, mara mmoja. njia ya kujua, zinazotokea kama walikuwa ghafla kuitwa Intuition wa akili, na kisayansi ufahamu (ufahamu) - ni sehemu ya mbinu sahihi na utafiti wa tatizo. Kwa kweli, ni aina nyingine ya elimu ya mantiki. Na Intuition, kuelewa na mfano wa sanaa kuelewa dunia, zaidi ya kisayansi, na njia ya kuwa binadamu, na hata aina fulani ya maadili (kutoka hatua ya mtazamo wa Husserl na Scheler walihusisha si kwa njia ya akili, na katika matendo ya upendo au chuki, kwa mfano, idiosyncrasy).

Kulingana na muda, mahali ya hatua, mwanafalsafa hasa, ni sasa nadharia mbalimbali kuhalalisha jinsi correlate utambuzi hisia na mantiki. Hata hivyo, kwa ujumla, wanaweza kugawanywa katika makundi matatu - 1) dhana, ambayo alipendekeza kuwa aina hizi mbili za shughuli za kiakili kabisa yanatofautiana kila mmoja, 2) nadharia, si tu kinyume, lakini pia usawanisho wigo wao, na 3) mafundisho, kujaribu kupata chanzo moja kwa aina zote mbili za maarifa, na pia chaguzi kwa mwingiliano wao na ushirikiano. mgawanyiko huu pia ni sifa ya falsafa ya utamaduni, ambapo sisi kuona jinsi ya upinzani wote kwa kutumia pazia la maisha na roho, uzoefu na kutafakari, na Eidos nembo, kutafakari na dhana ya moyo na kichwa, na jitihada za kupunguza yao kwa denominator ya kawaida.