Ubinadamu wa Renaissance

Na katikati ya karne ya XIV katika Ulaya kuna mpya falsafa mwenendo - ubinadamu, ambayo ilikuwa zama mpya katika maendeleo ya jamii ya binadamu aitwaye Renaissance. Medieval Ulaya wakati huo ilikuwa chini ya mzigo mzito wa kikanisa chuki, kila wazo free kikatili kuzimwa. Ilikuwa wakati huo katika Florence, na alizaliwa mafundisho ya falsafa kwamba alifanya kuangalia taji ya uumbaji wa Mungu kwa njia mpya.

ubinadamu wa Renaissance - ni seti ya mazoezi, kuwakilisha mawazo mtu, ambao hawawezi tu kwenda na mtiririko, lakini pia uwezo wa kupinga na kutenda. lengo lake kuu ni nia ya kila mtu, imani katika uwezo wake wa kiroho na kimwili. Hiyo ubinadamu wa Renaissance alitangaza kanuni nyingine ya malezi ya utu. mtu katika mafunzo haya ni iliyotolewa kama Muumba, ni ya mtu binafsi na si tulivu mawazo na matendo yao.

mpya ya falsafa ya uongozi kuchukuliwa kama msingi wa kale utamaduni, sanaa na fasihi, kulenga hali ya kiroho ya mtu. Katika Zama, sayansi na utamaduni walikuwa sahihi kwa kanisa, ambayo ni wamechukia sana pamoja maarifa na mafanikio. ubinadamu wa Renaissance kufunguliwa pazia. Kwanza katika Italia na kisha hatua kwa hatua katika Ulaya ulianza vikuu, ambayo, pamoja na sayansi Theosophical, na kuanza kujifunza masomo ya kawaida: hisabati, anatomy, muziki na sanaa.

humanists maarufu ya Italia Renaissance ni: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi na Mikelandzhelo Buanarotti. England alitoa makubwa duniani kama vile Vilyam Shekspir, Frensis Bekon. Ufaransa aliwasilisha na Michel de Montaigne na Fransua rable, Uhispania - Miguel de Cervantes, na Ujerumani - Erasmus, Albrehta Dyurera na Ulrich von Hutten. Yote wanasayansi haya makubwa, waelimishaji, wasanii milele akageuka mtazamo na mawazo ya watu na ilionyesha mtu mwenye busara, nafsi nzuri na kufikiri. Ni wao ambao ni wajibu, nyakati zote baadae ya nafasi iliyotolewa kuangalia dunia tofauti.

ubinadamu wa Renaissance wakiongozwa wote kuweka maadili mwendawazimu na mtu, na alionyesha uwezekano wa maendeleo katika mtu (peke yake au kwa msaada wa washauri).

Anthropocentric ubinadamu hutofautiana kutoka kwa mtu kwamba, kulingana na hali hii ni katikati ya ulimwengu na vyote vilivyomo duniani, tupate kumtumikia. Wakristo wengi, silaha na mafundisho hayo, alitangaza kuundwa kwa mtu juu, kuchukua juu yake, na uzito kubwa ya wajibu. Anthropocentrism na ubinadamu wa Renaissance sana tofauti na kila mmoja, hivyo ni lazima kuwa na uwezo wa wazi kutofautisha kati ya dhana hizi. Antropotsentrist - mtu ambaye ni za matumizi. Yeye anaamini kwamba wote walikuwa na kitu, yeye inahalalisha uendeshaji na haina kufikiria uharibifu wa asili. Kanuni yake ya msingi ni: watu wana haki ya kuishi kama anataka, na mengine ya dunia ni wajibu wa kumtumikia.

Anthropocentrism na ubinadamu wa Renaissance baadaye kutumiwa na wanafalsafa wengi na wanasayansi, kama vile Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes na wengine. ufafanuzi hizi mbili zilichukuliwa mara kwa mara kwa ajili ya msingi katika shule mbalimbali na mikondo. ubinadamu muhimu zaidi, bila shaka, kwa vizazi yote ya baadaye akawa katika Renaissance alipanda mbegu ya wema, kutaalamika na sababu hiyo sisi leo, baada ya karne kadhaa, inazingatia muhimu kwa mtu busara. Sisi kizazi, kufurahia leo mafanikio makubwa ya fasihi na sanaa ya Renaissance, na sayansi ya kisasa ni msingi mafundisho mengi na uvumbuzi, ambayo asili katika karne ya XIV na bado zipo leo. ubinadamu wa Renaissance alijaribu kufanya mtu bora kumfundisha heshima wenyewe na wengine, na kazi yetu - kwa kuwa na uwezo wa kuhifadhi na kuongeza bora ya kanuni zake.