Horace - wasifu. Kvint Goratsiy Flakk - Roman mshairi

Horace - pili kubwa ya Kirumi mshairi baada Virgil, ambaye kuweka mwenyewe kazi ya kujenga mfano fasihi. Aliamini kwamba mashairi ni "lugha ya gymnastics." Horace si kama mashairi ya Catullus, na kujaribu kuandika kazi ambazo itakuwa sawa na, na wa mashairi yenye maadili mema ya Virgil.

msomaji ni ya riba si tu kazi ya kubwa mshairi Kirumi, lakini pia zama yake ya kihistoria, wasifu. Goratsiy Kvint alitoa mchango mkubwa kwa maandiko ulimwengu, bali wanatoka familia rahisi. Katika mashairi yake yaliyoandaliwa hekima yake mwenyewe na kutoa idadi ya mapendekezo kwa maadili mpango, msingi ambayo falsafa ya dhahabu maana amelala.

Horace: Maisha na kazi

kubwa mshairi Kirumi, alizaliwa mwaka 65 BC. e. katika Venusia. Kazi yake iko juu ya muongo wa kwanza wa utawala wa Octavian Augustus, ambaye alichukua nafasi ya Kaisari. Alizaliwa katika familia ya walio huru, mtunza malezi ya mtoto wake baada ya kifo chake kushoto kwake mali ndogo.

maisha mshairi ulikuwa moja kwa moja na shughuli ya Maecenas. Wakati katika Roma, aliuawa Kaisari, Kvint Goratsiy Flakk alijiunga wafuasi wa Brutus. Mlezi hiyo ilimsaidia kujionyesha katika maisha: isiyohamishika aliwasilisha na kuletwa ndani ya mduara wa Agosti.

Horace alikufa ya ugonjwa ghafla katika karne ya 8 KK. e. Alizikwa karibu naye nguvu ya Maecenas nje ya jiji la Esquiline.

sanaa Features

Kvint Goratsiy Flakk alikuwa hodari mshairi ambaye aliumba sampuli mashairi katika aina tofauti za Sweet Kid - odes na nyimbo. Wote kazi katika fomu na mood kutosha sherehe. Hata hivyo, odes yake, iliyotolewa katika vitabu nne, hayana nia ya kusifu mafanikio ya mtu mwingine na kuonyesha maisha ya hekima ya mshairi na falsafa yake. Horace kuwapa ushauri, akimaanisha ambao kujitoa odes.

Kazi zote za kubwa mshairi Kirumi inaweza kugawanywa katika mzunguko kadhaa kulingana na aina:

1. epodov (dvuhstishiya-shairi iambic tabia).

2. Satire (bidhaa yatokanayo asili). Imeandikwa katika hexameters.

3. Ode (Sweet Kid mashairi wakfu kwa tukio).

Horace, ambaye wasifu pamoja vipindi vitatu ya kazi, maisha kuzingatiwa na falsafa ya maana ya dhahabu, umejengwa juu ya hekima, busara, urembo, uzuri na utulivu.

ujumbe Aina

Kvint Goratsiy Flakk, ambaye mashairi kwa sehemu kubwa kujitoa kwa watu binafsi, ni mafanikio makubwa sana katika hili Ghana fasihi. Ameandika 23 barua, ambayo ya mwisho - "Kwa Python" - mara kazi ya pili ya uhakiki wa kifasihi baada ya "mashairi ya sayansi" ya Aristotle, ambayo alionyesha umuhimu wake katika mazingira ya maandiko duniani. Muhimu katika aesthetics ya Horace - akili, kwa mujibu wa asili, kwa mtindo na uchaguzi wa maneno ya lile kikamilifu sambamba na mandhari. mashairi yake ni vigumu kuelewa. Iogann Volfgang Gete mara moja aliandika kwamba picha katika ujumbe ni sawa na "pendulum". muundo wa mashairi lyric ni ngumu na ukweli kwamba Horace inaweza ustadi hoja kutoka picha moja hadi nyingine, kwa kutumia Nakala ya mita mbalimbali mashairi. mashairi yake ni kujazwa na aina ya majina sahihi, majina ya kijiografia, na inalipa tahadhari kwa undani.

makundi kimaudhui odes ya Horace

Shairi kutafakari ni mfano wa hekima. Kvint Goratsiy Flakk, ambaye kazi yake ni hasa kuwakilishwa na vitabu odes nne, anaandika katika kundi hili mada juu ya ufupi wa maisha na kasi ya wakati wa sasa. Kwake, harakati za heshima na mali ni maana. odes ya upendo mandhari sauti, karamu, lakini tofauti na Catullus mashairi, wao furaha na faraja tone. Unaweza kuhesabu 7 kike majina, ambayo Horace aliandika shairi kutafakari. Katika mojawapo ya odes yake (№30 «Kwa Melpomene") ni huwafufua tatizo la kutoweza kufa kwa mshairi na sehemu ya utamaduni dating nyuma mashairi Misri kwamba kutokufa binadamu ni kupatikana kutokana na kazi yake, kuundwa kwa kazi ya fasihi. infinity wake Horace anavyoona ushairi.

Uchambuzi ODE № 30

Kazi hii ya kupokea code jina "Monument". shairi ni hivyo walipenda Classics ya fasihi Kirusi, wazo la kutokufa kwa mshairi zilizokopwa Gavrila Derzhavin ( "Mimi kujengwa monument ajabu, wa milele"), Alexander Pushkin ( "Mimi ni jiwe liwe bila mikono"), Valery Bryusov ( "My monument anasimama ya stanza konsonanti ngumu "). mbili za mwisho kama epigraph zilizokopwa aya katika Kilatini, alikuwa alitamka mara moja Horace. Wasifu wa mshairi, kama sisi kujua, alikuwa mbali na enviable: mtoto hakujua na anasa wenyewe kujaribu kukaa katika akili za watu kwa karne nyingi.

Ode №30 inayoitwa "Kwa Melpomene" na kuishia kitabu ya tatu ya odes; Melpomene katika hadithi za ni muse ya janga. Katika bidhaa Horace anazungumza kuhusu mafanikio yake na mwisho wa rufaa yake kwa taji mwenyewe na Laurel wreath. Hadi sasa, Tafsiri mafanikio zaidi ya odes №30 kuchukuliwa Lomonosov mashairi na Vostokova.

Uhakiki wa Horace

Peru, kubwa Kirumi mshairi ni wa makusanyo kadhaa ya Uhakiki. Kutokana na hayo ni yenye thamani ya kumaliza kwamba alikuwa maarufu si tu kama bwana wa odes. Satire Horace kufanana hoja falsafa kuhusu maana ya maisha ndani yake yeye huonyesha falsafa ya maana ya dhahabu. kitu kuu ya kuzomewa ni njia ya uwongo ya furaha, harakati ya bidhaa za kufikirika. Kvint Goratsiy Flakk, ambaye mashairi ni kejeli tabia kumtania revelers na drunks. Moja ya mapendekezo ya maisha yake inasema kwamba si muhimu kuwa mtumwa wa divai na kuizima huzuni kulevya kinywaji hiki. Licha ya ukweli kwamba kitu cha kuzomewa katika Uhakiki ni tamaa ya binadamu na mabaya, ambapo anaandika kuhusu binafsi: satire namba 6, kwa mfano, yeye inaeleza hadithi ya maisha yake. Horace, pamoja na asili ya chini, maisha, maudhui na ndogo na hajui anasa.

Mwalimu vipimo mashairi

Horace wakati mwingine haina kujificha katika mashairi yake na asili yake haoni aibu kuwa mwana wa hasira mtumishi hiari. Kwa makadirio ya karii Mikhail Gasparov mshairi kutumika katika mashairi yake 12 ya aina ya mistari ya kale ya Kigiriki, fikra zake ni ujuzi masterful na milki ya sanaa kishairi. Katika kitabu cha kwanza cha odes yake, alitoa "gwaride" ya vipimo hivi iliyotolewa Erotica, alkeevu na stanza nyingine. Mbali na hilo odes ya Horace, miaka ya maisha kuwa uzalishaji sana, kufanya kazi na epodov ambazo ni sawa sana katika mfumo wa pripevki. Wao kueleza maudhui ya kisiasa, na kwa iambs, kudharauliwa mapungufu ya watu na watu (mfano ulio wazi - "Kwa watu wa Kirumi").

mapendekezo Horace pamoja maelezo

"Kuwa na furaha na kile kuwa nacho." Kwa hiyo lengo kweli tu muhimu, ambayo inasema kwamba ni muhimu kuishi na kufurahia leo na si ili auhukumu Muumba kwa ukweli kwamba si watu wote kujua na tajiri. faida zote lazima kupatikana kwa njia waaminifu na kuridhika na kidogo.

"Matumizi ya fedha huko kama kopish yao, lakini si kutumia." Jinsi matukio mengi kujua hadithi, wakati mtu maisha yake yote walitaka kufanya mji mkuu, kukanusha wenyewe mambo mengi, lakini kupata ni kufa. Horace anasema kuwa falsafa mbaya: una kutumia fedha chuma sawasawa na kuishi kikamilifu, bila vikwazo vyovyote.

"Huzuni ya maisha kuchochea kasi mvinyo, lakini jua kipimo." Hedonism kama mwelekeo wa aesthetics kukuza wazo la furaha kama lengo kuu ya maisha ya binadamu. Horace pamoja na mtazamo huu nusu: mvinyo kunywa shaka unaweza kuizima huzuni, lakini si vibaya kwao.

"Kuanguka kwa upendo, lakini si wanaosumbuliwa na upendo." Horace, ambaye wasifu imejaa majina wanawake saba, na kuletwa ukweli, ambayo mtu anaweza kuishi kwa amani na moyo. Yeye hana kukana upendo, lakini ni kinyume na shauku na maumivu.

Historia ya fasihi ya Kirumi katika majina

maarufu wachekeshaji Kirumi kuchukuliwa Maktsy Titus Plautus. Yeye aliandika juu vichekesho hamsini, lakini sisi alikuja 19. tu Kwa ujumla, ni mmiliki mistari zaidi ya 20,000 ya mstari.

Lucretius na Catullus wawakilishi brightest ya fasihi ya Kirumi ya kipindi jamhuri. kwanza ni mwandishi wa "On Hali ya Mambo", wakati pili ilikuwa maarufu kwa mashairi upendo wake.

Publius Vergilius Maro dabbled katika muziki nyingi fasihi. mshairi Kirumi ni mwandishi wa "Aeneid" shairi kishujaa

Publius Ovid Naso kuitwa junior kisasa wa Horace. Yeye ni mwandishi wa shairi "Sayansi ya Love" imeandikwa katika mshipa suala la kejeli, pamoja na ukusanyaji wa nyimbo "Amores".

Phaedrus ni bora mshairi na fabulist, ambaye kwanza alianza kuandika hadithi katika ushairi. Alikuwa maarufu kwa matendo yake mwenyewe na tafsiri za Aesop.

Awali, neno "nathari" ilitumiwa na Warumi kuashiria hotuba neritmizovannoy. bidhaa ya kwanza kwa njia ya nestihotvornoy alionekana baadaye. Inayojulikana mwandishi alishika Apuleius - mwandishi wa adventure riwaya "Golden Ass", ikifuatiwa kwa umuhimu ni Petronius Arbiter, ambaye aliandika "Satyricon".