Ilikuwa "Agizo kwa wakati wa miaka ya kikomo" na ambaye ni mwandishi kweli?

Kuna nadharia tete ya kihistoria kuwa, katika giza la serfdom hatimaye kutumbukia Urusi Tsar Fyodor Ivanovich, baada hati iliyochapishwa kichwa "Amri miaka kikomo cha muda." Yeye ni karibu kabisa kunyimwa wakulima haki ya msamaha, kuwatoa watu katika watumwa bubu, baadhi analog ya ng'ombe kazi. Hata hivyo, maandishi ya "amri" yenyewe ni waliopotea, na maelezo ya maudhui yake ni mchoyo sana. On toleo ya kukubalika ya matukio wanahistoria wanasema kwa karne nyingi.

Rasmi iliyopitishwa dhana

Kwa mujibu wa vitabu vya historia, "Agizo miaka kikomo cha muda" ilikuwa sahihi katika 1597, Desemba 4 kwenye Julian kalenda. Hii ilisababishwa na muonekano wa utawala wa kisheria hali mbaya kuundwa nchini. Mbele ya sheria hii ilikuwa katika nguvu hasa miaka mia moja, kulingana na ambayo, wakati wa wiki hadi Novemba 26 (siku takatifu ya St George) na siku saba baada ya kila nchi inaweza kupata nje ya hali yao, na kusema nia yake na kulipa mmiliki kulipa mbali kiasi ( "wazee ") katika ruble fedha. Bei ilikuwa kubwa wakati huo, lakini anataka kuwa huru wakulima walijaribu kuokoa maisha yake. Jambo hili ina alipewa kiwango kikubwa. Aidha, mara nyingi baada ya kushindwa kuongeza fedha, baadhi serfs tu mbio. Kulingana na toleo la kukubaliwa rasmi, "Agizo miaka kikomo cha muda" wakikataza wakulima mbali na wamiliki wa nyumba. Lakini hii kiini kibaraka si mdogo. Ilikuwa kutosha tu kutoroka kutoka kwa mmiliki chuki. "Agizo kwa wakati wa miaka ya kikomo" kuweka maalum ya utafutaji, wakati ambao bwana inaweza kurudi mtumwa wake - miaka mitano.

"Ukaznoy" toleo na variants yake

Kutokana na kukosekana kwa ushahidi wa maandishi kwa historia - kuhusu sawa na ile ya fizikia - tofauti kati ya matokeo ya majaribio ya dhana yake ya kinadharia. Kuna matoleo mawili makuu ya maelezo ya mchakato wa utumwa za wakulima Urusi. Kwa mujibu wa kwanza (inayoitwa "ukaznoy"), ilikuwa madhubuti kwa mujibu wa kanuni za kisheria ya karne ya kumi na sita. Saini "Agizo miaka kikomo cha muda", na tangu wakati huo ... Lakini nadharia hii ina matokeo yake. Kwa mujibu wa V. N. Tatischeva hati hii ilikuwepo tangu 1592, na ilikuwa si mwandishi Fyodor Ivanovich, na Boris Godunov. Karatasi waliopotea, na kupata na hakuweza. Lakini yeye alikuwa.

Kama "ukaznoy version" ni hakika kukubalika, lakini inakabiliwa na upungufu wa kawaida, tabia ya nadharia nyingi za kihistoria. Ni ni msingi tu juu ahadi mantiki, na hakuna kitu zaidi ya hawa, ni si mkono. Lazima kuwepo na amri, na wote. Yuko wapi basi - ni swali jingine. Huwezi kujua nini kinaweza kwa karatasi kwa zaidi ya karne ya nne kutokea ...

Je, kulikuwa na amri?

On ushawishi wa "Agizo" na mabadiliko ya jamii katika nchi anaweza kuhukumiwa kutokana na ukweli kwamba jina la hati ni karibu si zilizotajwa katika maombi ya wamiliki wa ardhi kwa ajili ya kurudi ya "mali." Inaonekana mantiki, wanadai kupata na kutoa mtumwa mtoro, rejea kifalme "Agizo miaka kikomo cha muda." Si hivyo? Kwa sababu ombi kisha huchukua tabia si tu ya maombi ya kibinafsi, na maombi ya kufuata sheria. Lakini wamiliki wa ardhi katika Tsar si rejea, wakipendelea kufanya michanganyiko majaribio zaidi.

Kuchukua, Bibi, na Siku ya St George ya

Hivi sasa, hati tu imeandikwa kuthibitisha kuwepo kwa materialized kwenye karatasi mapenzi ya kifalme, inaweza kutumika kama watawa Novgorod, ambapo wao rejea amri kulingana na ambayo, wakulima na wasio na ardhi, "hakuna njia ya kukwepa." Wakati huo huo na tarehe, na mwandishi wa kitendo kisheria waliko. Dhahiri wafanya ianzishwe Tsar Fedor magumu. Kwanza, katika miaka ya utawala wake kwa kweli kuongozwa nchi "kijivu Regent" Godunov, na aweze kushinikiza hii mpango wa sheria. Pili, kuna sababu halisi ya kuamini kwamba hati alionekana miaka mitano ya awali, na baadaye kuharibiwa (labda kwa makusudi) na "Boriska" (au kwa amri). Tatu, inawezekana kabisa, "hifadhi amri" ilipitishwa na Ivan Vasilyevich, lakini siku kutumika baadaye. Licha ya matoleo yote haya, ukweli unabakia: Siku St George uliharibiwa mwishoni mwa karne ya XVI na wakulima walikuwa kunyimwa haki wao hapo awali walifurahia.