Kazi ya udhibiti wa nchi, sheria na dini. viwango udhibiti

kuna watu wengi sheria tofauti za tabia katika kila jamii - wasanifu kwa mahusiano kati ya wanachama wake. Hata katika hatua za mwanzo za maendeleo ya binadamu, kwamba ni, katika jamii ya kale, mahusiano ya binadamu serikali na mfumo mononorm. Hizi ni pamoja na mila mbalimbali, hadithi, desturi, miiko, viapo na kadhalika. D. Ni kwa msaada wao katika jamii kufanyika kinachojulikana kazi ya udhibiti. Pamoja na maendeleo ya binadamu badala ya mononormam alikuja udhibiti kisasa zaidi, ambayo ni kugawanyika katika makundi matatu makuu, yaani:

• kijamii;
• uhandisi,
• asili.

Kwa njia, wa tatu, ambayo ni ya asili, zimetengewa tu katika maandiko ya kisheria. Katika makala hii mimi kwenda tu kuhusu wasanifu kijamii, yaani sheria ambazo kuboresha na kuwezesha uendeshaji wa wanachama wote wa jamii katika maeneo mbalimbali ya maisha yao. Kunaweza kuwa na kisheria, kimaadili, kiutamaduni, kisheria viwango. Kwa kila moja ya aina hizi, angalia baadaye katika makala hii.

udhibiti wa kijamii

Katika jamii, tabia ya watu kuhusiana na kila mmoja kutokana na ushawishi fulani kwa upande wa jamii. Hii ni jamii kanuni. Ni inaweza kugawanywa katika causal na unaozidi kuongezeka, pamoja na aliyekuwa huathiri si wote wa jamii, kama katika kanuni, na juu ya mtu fulani au kikundi.

Vipi kanuni jamii? Ili kufanya hivyo, mbinu maalum kuwa maendeleo katika jamii. Ni viwango udhibiti. Hizi ni pamoja na, kwanza, haki inatumika. Mfumo huu ni lazima kwa watu wote katika jamii ya sheria rasmi fulani ya vitendo. Aina nyingine ya kanuni za udhibiti ni desturi, ni sheria hizi za maadili, ambayo kuendeleza baada ya muda na ni kutokana na uzoefu wa maisha ya kundi badala kubwa ya watu. Wakati huo huo wao ni kufanyika bila aina yoyote ya kutumia nguvu, ambayo ni, ama kwa hiari au kwa nguvu ya tabia. Aina ya pili ya viwango udhibiti ni maadili. Kama haya ya sheria za maadili kwa kuzingatia dhana ya mema na mabaya, mema na mabaya, mema na mabaya, na kadhalika. D. Wao kuwepo katika fahamu ya jamii na yanayoambatana na maoni ya umma, yaani, vipimo vya hukumu ya umma.

Uadilifu ni binafsi (ndani hatia ya mtu binafsi) na ya umma - iliyopitishwa na wajumbe wengi wa jamii. kazi ya udhibiti pia unafanywa na kanuni za kidini. Hizi ni sheria za maadili ambayo ni msingi imani ya kimungu. Wao ni yanayoambatana na matumaini ya maisha ya furaha, au hofu ya adhabu, adhabu ya akhera.

Ilikuwaje kazi ya udhibiti katika ulimwengu primitive?

Inaelezea, hadithi, desturi, miiko, mila, nadhiri, nadhiri, nk - .. Aina zote za makazi ya tabia ya udhibiti wa watu wa kale. Kwa njia ya hadithi na hadithi wao kueneza habari kuhusu tabia inavyotakikana au marufuku. Hii ni hadithi ya mema na mabaya, na wao ni kawaida baadhi ya tabia inaonekana kama feat na yako chini ya kufuata.

Forodha - yaani, kuhusu vizazi ya awali ya maisha ni elimu katika asili na ni kupitishwa kutoka zaidi ili vijana. Kama kwa mila, hatua, kuzaa ishara na kwa hiari, kwa sababu ya tabia, zinazofanywa na watu ili fulani.

Nini alitoa watu kuibuka mataifa?

mwanzo wa historia ya ustaarabu wa binadamu ni inachukuliwa kuwa malezi ya msingi ya jamii ya watu ambao katika shirika lao kukumbushwa Shirika la wanyama (kondoo, mifugo, na kadhalika. D.). Pamoja na kuibuka kwa mataifa ya kwanza katika maisha ya watu kumekuwa na mabadiliko makubwa: kazi ya udhibiti wa nchi na taratibu zake katika namna nyingi tofauti na iliyokuwepo katika jamii duni. Bila shaka, aliendelea vyenye mahusiano ya kijamii yaliyopo, lakini lengo lake kuu ilikuwa si tu kwa uwezo wao, lakini pia kina maendeleo.

Unafanywa na hali ya udhibiti kazi ikiwa ni pamoja na kazi za kijamii, kiuchumi, kiutamaduni na baina ya serikali. Hii ina maana kwamba lengo lake ni shirika zote za uzalishaji wa kijamii (uchumi), na kujenga mazingira muhimu kwa ajili ya uanzishwaji na maendeleo kamili ya mtu katika jamii, ikiwa ni pamoja na kuibuka kwa mwingiliano baina ya serikali.

dhana ya hali taratibu kanuni

Zaidi ya hayo katika makala hii sisi kuzingatia kanuni za kisheria, kimaadili, kiutamaduni na kidini, na kwa msaada wa ambayo kufanyika kazi ya udhibiti katika jamii. Kila moja ya aina hizi ina specifics mwenyewe. Kwanza kabisa nataka kuonyesha kiini cha makazi ya kisheria. Chini ya dhana hii unahitaji kuelewa athari, kwa lengo la mahusiano ya umma na ina lengo la kurahisisha kwa njia maalum kama vile sheria ya udhibiti. Wao kufafanua matakwa ya sheria na lenyewe na haki za masomo na masharti ya utekelezaji wao na kuonekana. Kila moja ya viwango hivi huathiri akili na mapenzi ya mtu, na kwa msaada wao wa kudhibiti tabia yake. Kwa kifupi, kazi ya udhibiti ni kazi kwa haki ya kawaida kwa sheria zote. Wao kuja katika aina kadhaa:

• Binding, yaani, wale ambao wanahitaji wananchi kuleta hatua fulani chanya.
• Prohibitory, haya ni viwango zinazoonyesha inadmissibility ya dekstvy fulani.
• Mamlaka. Wao kuulinda ya Haki za Binadamu ya kufanya hatua fulani, ambayo kufafanua wigo wa madaraka yake.

Hata hivyo, kila mmoja viwango inaweza kuwa yaliyoandaliwa katika mojawapo ya sifa hizo tatu. Na inategemea hali fulani. Baadhi ya utawala wa kisheria wa sheria kuchanganya mali kadhaa ya sifa hizo. Kwa mfano, kesi ya jinai inaweza kuchukuliwa kama wajibu na kama haki ya mtu kufanya uchunguzi. Jambo kuu - kwa kuchambua hali ya tendo fulani kwa usahihi.

kwanza wa aina mbili za viwango vya kisheria udhibiti, yaani, kupiga marufuku na kisheria, ni lazima. Hii ina maana kwamba wao ni si derogable. Lakini sheria za Aina Tatu, mamlaka, katika hali nyingi, ni dispositive, na kuruhusu sambamba na tabia za mpenzi kawaida mpokeaji. Kwa njia, kwa misingi hiyo hiyo yanaweza kutambuliwa, na nyingine aina ya kanuni za kisheria, yaani hiari na mapendekezo.

Pia kuna hali, kwa kuzingatia mpokeaji kulingana na hali fulani, na mbadala, kutoa nafasi ya kuchagua njia kadhaa, ilivyoainishwa katika tendo unaozidi kuongezeka. kazi ya udhibiti wa sheria pia kufanyika kwa njia ya kanuni za motisha. Sifa yao kuu ni kwamba wao na manufaa kwa tabia ya watu kwa njia ya motisha, vikwazo. Kwa kifupi, kinyume na mtazamo wa wengi, utawala wa sheria si tu kuwa mjeledi, lakini pia karoti.

hatua za kisheria makazi

Kama ilivyo kwa mfumo wowote, kanuni za kisheria imegawanywa katika mambo na hatua. mwisho ni pamoja na ufahamu wa haja ya kuanzisha utawala wa sheria, na kufuatiwa na mchakato wa kuunda viwango hivi, hatua ya tatu - kuibuka kwa haki na wajibu katika masomo maalum, na ya mwisho - zoezi ambalo ni utekelezaji wa haki za subjective na majukumu ya kisheria. Kama kwa vipengele, yanahusiana na hatua ya juu na ni:

• utawala wa sheria;
• maudhui ya sheria za maadili,
• kuanzisha hatua uwajibikaji (kisheria) kwa ukiukwaji wa sheria fulani,
• Uhusiano (kutokana kwa misingi ya sheria zilizopo na hatua halisi);
• Vitendo vya utekelezaji majukumu ya kisheria na haki.

Uadilifu na kazi yake ya udhibiti

jukumu kubwa katika malezi na maendeleo ya mtu binafsi na ya kijamii fahamu ina kazi ya elimu, ambayo ni uliofanywa kwa njia ya viwango maadili. Mtu yanaendelea uzoefu maadili, na mbinu za sifa elimu na kushawishi maadili ni sumu katika yake akili, hisia, tabia, uwezo wa nidhamu na kujitegemea elimu, kuna, bila shaka, kazi ya udhibiti kazi ya maadili. Ni unafanywa na sheria zilizopo kijamii ya etiquette, mawasiliano na kadhalika. D. Kwa njia, mwisho ni mmoja ya mifumo muhimu ya maadili kanuni.

Communication hufanya mawasiliano kazi, ambayo ni ishara ya mfumo wa maadili na usambazaji wa habari ilitokea kutokana na hilo katika hatua za mwanzo za maendeleo ya binadamu. Kwa kifupi, kazi ya udhibiti wa maadili hasa kufanywa na kimawasiliano. Shukrani kwake, kati ya wanachama wa jamii ya kweli mahusiano ya binadamu ni sumu. Mawasiliano ni muhimu kwa ajili ya watu, sio tu kwa ajili ya usambazaji wa moja au nyingine ya taarifa muhimu, lakini pia kupata mengi ya hisia chanya, furaha ya mawasiliano hivi. Kama watu na sheria za mawasiliano, inaruhusu kufanya mawasiliano mazuri zaidi na awali.

Aina na kazi ya mawasiliano

Mtu - kiumbe wa kijamii. Yeye anaishi katika hali ya mwingiliano na watu. Bila mawasiliano mawasiliano ya kijamii ni haiwezekani. Ni aina fulani ya mawasiliano kati ya watu na maana yao ya kijamii ni uhamisho wa uzoefu wa binadamu na aina ya utamaduni kutoka kizazi kimoja hadi kingine. mtoto huanza kuzungumza, na kuwa fahamu utu tu katika mchakato wa kuwasiliana na wakubwa, watu wenye uzoefu. Bila hivyo, itakuwa si kutokea malezi ya psyche ya binadamu na fahamu. Hakika kila mtu anakumbuka tabia ya kitabu cha Mowgli Kipling, ambaye, kuwa katika pakiti mbwa mwitu, bado katika ngazi ya wanyama.

Je, ni aina na kazi ya mawasiliano ni huko? Kwanza, ni mawasiliano ya upande, ambayo ni kubadilishana taarifa kati ya watu; pili, ni chama shirikishi yanayochochea uratibu na shirika la mwingiliano kati ya watu; Tatu, ni upande wa utambuzi, ambayo husaidia washirika kuanzisha uhusiano wa uaminifu na kufikia maelewano na kila mmoja. Na kwa kujifunza mawasiliano unafanyika.

Udhibiti wote vitendo elimu

Hiyo ilikua nje ya utu wa watoto, na uwezo wa kushiriki katika mahusiano bora kati ya watu na kuingiliana na mazingira, yeye ni kutoka mchanga kwa kujifunza kuwa mwanachama wa jamii. maarifa kwanza alikuwa, bila shaka, anapata katika familia, kisha inaingia kikundi cha watoto (chekechea, shule) inapotumika udhibiti ACU (matendo ya elimu zima). Zaidi ya hayo katika makala hii tutajaribu kuonyesha kiini yao na kuelewa kile kuwakilisha.

Neno hili kwa maana pana inahusu uwezo wa kujifunza maendeleo binafsi, na kukuza ufahamu kumshirikisha maarifa mapya na uzoefu wa jamii. Lakini kwa maana finyu wa ECU - ni seti ya ujuzi na njia za kutenda mwanafunzi kumsaidia kujitegemea wapate ujuzi mpya, bwana ujuzi usio wa kawaida na ufanisi kuandaa mchakato. Kwa kifupi, udhibiti ACU kutoa marekebisho na udhibiti wa shughuli za elimu. Hizi ni pamoja na:

• lengo la kuweka,
• mipango,
• utabiri,
• marekebisho;
• tathmini,
• autoregulation et al.

hatua ya Udhibiti - haya ni maarifa na ujuzi kuwa wanafunzi unahitaji kujifunza njia yote hadi mwisho wa shule.

Dini na Uadilifu

Katika sehemu hii, sisi kuendelea na kuanzishwa kwa utaratibu udhibiti wa jamii. Wakati huu sisi kuzingatia dini na kazi zake udhibiti. Kwanza kabisa, fikiria jinsi kisayansi dhana hii ni kufasiriwa. Dini - ni taasisi ya umma, ambayo inachukuwa nafasi muhimu katika jamii na muundo wake. Hufanya kazi kama aina ya fahamu ya jamii na huonyesha mawazo fulani, ambayo inasimamia mahusiano ya jamii na kila mmoja. Mawazo haya kuwepo kama mfumo wa mifumo tofauti ya tabia na kanuni ambayo yanatokea katika hali ya amri za Mungu. Katika neno, waaminifu, kufuatia maelekezo ya Mungu, kuacha tume ya makosa na makosa fulani, kwa kuwa zinaendeshwa na hofu ya adhabu karibu, pamoja na imani kwamba kwa matendo yao yote wachunguzi "uangalizi".

kazi ya udhibiti wa dini ni msingi juu ya sheria maalum ya tabia za kijamii, ambayo huathiri hata nyanja ionekane ya maisha ya binadamu, kama vile chakula na jinsia.

Utamaduni, kama moja ya mifumo ya udhibiti wa kijamii

Utamaduni - hii ni nini tofauti kati ya mtu na wanyama. Tofauti na ndugu zao, watu hawawezi tu kukabiliana na mazingira yao, lakini kwa makusudi kuibadilisha. Kutokana na mabadiliko hayo kuna mawazo mbalimbali, alama na maadili - kinachojulikana bandia dunia ambayo ni kinyume na ulimwengu wa naturalness, yaani asili. Maadili haya ni kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi tu kwa kupitia mchakato wa malezi na elimu. Hii ina maana kwamba utamaduni, kama sheria na maadili, pia ina jukumu muhimu katika udhibiti wa mahusiano ya kijamii.

kazi ya udhibiti wa utamaduni ni kuunda mifumo ya tabia kwa njia ya kuathiri maadili yao, kanuni za kiutamaduni na maadili, na tabia tabia. Kwa kifupi, utamaduni huchota karibu mtu na jamii kwa ujumla, utaratibu ambao watu kufanya kazi. Kwa njia ya utamaduni serikali na uhusiano kati ya familia, jamii za shule, kati ya wafanyakazi wa kampuni na kadhalika D..

hitimisho

Katika makala hii sisi poporobovat kudhihirisha maana ya kile ni kazi ya udhibiti wa serikali. Kama tayari alibainisha, hii ni shughuli ambayo ni lengo la maendeleo ya mahusiano ya kiuchumi, kisheria na kijamii zilizopo.