Kushoto na kulia maoni katika siasa. Maoni ya kisiasa ni nini?

Maisha ya hali na jamii ya kidemokrasia katika nchi za Magharibi sasa imejengwa juu ya kanuni za uhuru, ambazo zinadhani kuwepo kwa maoni mengi juu ya masuala mbalimbali yanayowakabili nchi na jamii yenyewe (maoni mengi huitwa "wingi"). Ilikuwa ni tofauti hii katika maoni ambayo yalisababisha mgawanyiko wa kushoto na wa kulia, pamoja na watu wa kati. Maelekezo haya yanakubaliwa kwa ujumla duniani. Je! Ni tofauti gani na kila mmoja? Na jinsi gani uhusiano kati ya wale ambao wana maoni ya mrengo wa haki na wale wanaojiita "wachache" wanahusika?

Mwelekeo wa kisiasa wa kulia

Kwanza kabisa, ni lazima ielewe kuwa maneno hayo yanataja harakati za kijamii na kisiasa na itikadi. Maoni ya mrengo wa kulia yanajulikana kwa upinzani mkali wa mageuzi. Vyama hivyo vinasaidia kulinda utawala wa kiuchumi na wa kisiasa uliopo . Kwa nyakati tofauti, mapendeleo ya makundi hayo yanaweza kutofautiana, ambayo inategemea na utamaduni na kanda. Kwa mfano, mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa huko Amerika, wanasiasa ambao walikuwa na maoni ya mrengo wa haki walitetea mfumo wa mtumwa, na tayari katika karne ya ishirini na moja - dhidi ya marekebisho ya matibabu kwa masikini.

Mwelekeo wa kisiasa wa kushoto

Tunaweza kusema kwamba hii ni aina ya antipode kwa haki. Maoni ya kisiasa ya kushoto ni jina la pamoja la tamaa na harakati zinazopendeza mageuzi na mabadiliko makubwa katika utawala wa kisiasa na kiuchumi uliopo. Sehemu hizi ni pamoja na ujamaa, ukomunisti, machafuko na demokrasia ya kijamii. Kushoto kunahitaji usawa na haki kwa wote.

Historia ya kujitenga kwa maoni ya kisiasa na kuonekana kwa vyama

Katika karne ya kumi na saba kulikuwa na mgawanyiko katika Ufaransa kati ya aristocracy, ambayo kwa kweli ilikuwa na nguvu peke yake, na mtaji wa kifalme, na kuridhika na jukumu la kawaida la mkopo. Maoni ya kisiasa ya kushoto na ya haki yalifanywa baada ya mapinduzi katika bunge. Ilikuwa hivyo kwa ajali kwamba katika mrengo wa bunge wa kulia kulikuwa na watu wanaoitwa felians ambao walitaka kuhifadhi na kuimarisha utawala na kutawala mfalme kwa msaada wa katiba. Katikati walikuwa Girondins - yaani, "waverers". Kwa upande wa kushoto, manaibu wa Jacobin walikaa, ambao walikuwa wafuasi wa mabadiliko makubwa na ya kimsingi, pamoja na kila aina ya harakati za mapinduzi na vitendo. Hivyo, mgawanyiko wa maoni yaliyo sawa na ya kushoto yalifanyika. Sambamba ya wa kwanza ikawa dhana ya "majibu" na "kihafidhina", na ya pili mara nyingi huitwa radicals na progressives.

Je, hizi ni tofauti gani?

Maoni ya kushoto na ya haki ya kisiasa ni kweli sana masharti. Kwa nyakati tofauti katika nchi tofauti, nafasi moja au nyingine ilichukuliwa kuingiza mawazo ya kisiasa yaliyofanana. Kwa mfano, baada ya kuonekana kwake, ukombozi ulikuwa ukiangalia bila usahihi kama mwenendo wa kushoto. Kisha akafafanuliwa kama kituo cha kisiasa kwa kuzingatia maelewano na mbadala kati ya mambo mawili.

Hadi sasa, ukombozi (zaidi kwa usahihi, neoliberalism) ni mojawapo ya maeneo ya kihafidhina, na mashirika ya huria yanaweza kuhesabiwa kuwa vyama vya mrengo wa kulia. Wachapishaji wengine hata huwa na majadiliano juu ya neoliberalism kama aina mpya ya fascism. Hata mtazamo wa ajabu hufanyika, kwa sababu unaweza kukumbuka Pinochet ya Kikoloni ya Kikoloni na kambi zake za ukolezi.

Amani wa Kikomunisti na Bolshevik ni nani?

Mara nyingi maoni ya kisiasa ya kushoto na ya haki sio ngumu tu kujitenga, lakini pia yameingiliana. Mfano wazi wa utata huo ni ukomunisti. Wengi wa Bolshevik na vyama vya Kikomunisti walijitokeza kwenye uwanja mkubwa baada ya kutenganishwa kutoka kwa Demokrasia ya Jamii, ambayo iliwapa.

Wademokrasia wa Jamii walikuwa Wafanyabiashara wa kawaida, ambao walidai upanuzi wa haki na uhuru wa kisiasa kwa idadi ya watu, na kuboresha hali ya kiuchumi na kijamii ya watu wanaofanya kazi kwa njia za mageuzi na mabadiliko ya taratibu ya amani. Dhidi ya yote haya yalipigana kikamilifu vyama vingine vya kulia. Wakomunisti walishutumu Demokrasia za Jamii kuwa wa hofu na kuelekea kwa kasi zaidi katika jamii, ambayo inaonekana wazi katika historia ya Urusi.

Kwa kusema kwa ufanisi, nafasi ya vifaa ya darasa la kufanya kazi imeongezeka. Hata hivyo, utawala wa kisiasa ulioanzishwa katika Umoja wa Kisovyeti umeharibu haki zote na uhuru wa watu wote, badala ya kuzipanua, kama vile Waziri wa Kidemokrasia wa Umoja wa Mataifa unavyohitaji. Chini ya Stalin, utawala wa haki ya mshirika wa haki ulikua kabisa. Kwa hiyo, kuna shida inayoendelea katika utaratibu wa vyama vingine.

Tofauti za kijamii

Ni katika uwanja wa sociology ambayo tofauti ya kwanza inaweza kupatikana. Kushoto inawakilisha kile kinachojulikana kama maarufu wa idadi ya watu - masikini zaidi, kwa karibu hakuna mali. Alikuwa Karl Marx ambaye aliwaita wastaafu, na leo wanaitwa wafanyakazi walioajiriwa, yaani, watu wanaoishi tu kwa mshahara.

Maoni ya mrengo wa kulia yameelekezwa kwa watu binafsi wanaoweza kuishi katika mji na mashambani, lakini ardhi yao au njia yoyote ya uzalishaji (duka, biashara, semina, nk), yaani, wanawahimiza wengine kufanya kazi au Kazi wenyewe.

Kwa kawaida, hakuna chochote kuzuia vyama vya haki kuwasiliana na proletariatari iliyotajwa hapo juu, lakini sio kwanza. Tofauti hii ni mstari wa kwanza na msingi wa mgawanyiko: kwa upande mmoja ni bourgeois, waongoza wakuu, wawakilishi wa fani za bure, wamiliki wa makampuni ya kibiashara na viwanda; Kwa upande mwingine, wakulima maskini na wafanyakazi walioajiriwa. Kwa kawaida, mipaka kati ya makambi haya mawili ni mbaya na isiyo na imara, ambayo inajulikana kwa mtiririko wa frames mara kwa mara kutoka upande mmoja hadi mwingine. Pia, mtu asipaswi kusahau kuhusu darasa la kati la sifa mbaya, ambalo ni hali ya kati. Kwa wakati wetu, mpaka huu umekuwa wa kawaida zaidi.

Ufafanuzi wa kihistoria na falsafa

Kutoka kwa Mapinduzi ya Ufaransa, mtazamo wa kisiasa wa kushoto umeelekezwa kwenye siasa kali na mageuzi. Hali ya sasa haijawahi kuwa na wanasiasa wenye kuridhisha wa aina hii, daima wamekuwa wakikubali mabadiliko na mapinduzi. Hivyo, upande wa kushoto ulionyesha kujitolea na tamaa ya maendeleo ya haraka. Maoni ya mrengo wa kulia sio wapinzani wa maendeleo, yanaonyesha haja ya kulinda na kurejesha maadili ya muda mrefu.

Matokeo yake, inawezekana kuchunguza mgogoro wa mwenendo miwili ya kupinga - wafuasi wa harakati na wafuasi wa utaratibu, conservatism. Kwa kawaida, mtu haipaswi kusahau juu ya wingi wa mabadiliko na vivuli. Katika siasa, wawakilishi wa vyama vya kushoto wanaona njia za kuzindua mabadiliko, fursa ya kuepuka zamani, kubadilisha kila kitu kinachowezekana. Wingers haki, hata hivyo, kuangalia nguvu kama njia ya kudumisha uendelezaji muhimu.

Nini ni tabia, inawezekana pia kutambua tofauti fulani katika mtazamo wa ukweli kwa ujumla. Mara nyingi upande wa kushoto huonyesha uwazi mkubwa wa utopia na idealism, wakati wapinzani wao ni wasio na uhakika na wasio na ujuzi. Hata hivyo, mashabiki wanaojulikana vizuri wanaweza pia kuwa shabiki wa shauku, ingawa ni hatari sana.

Tofauti ya kisiasa

Kwa muda mrefu, wanasiasa wa kushoto wamejitangaza kuwa watetezi wa maslahi maarufu na wawakilishi pekee wa vyama vya wafanyakazi, vyama na vyama vya wafanyakazi na wakulima. Wafanyabiashara, ingawa wao hawakusisitizi kuwadharau watu, ni wafuasi wa ibada ya nchi yao ya asili, mkuu wa serikali, kujitolea kwa wazo la taifa. Mwishoni, wao sio kitu kinachojulikana kama wasemaji wa mawazo ya kitaifa (mara nyingi wanapendekezwa na utaifa, utawala na ubaguzi wa ubaguzi), na wapinzani wao wa kisiasa - mawazo ya jamhuri. Katika mazoezi, pande zote mbili zinaweza kutenda wote kutoka kwa mtazamo wa kidemokrasia na kutumia mbinu za wazi za ushawishi.

Aina ya kawaida ya utaratibu inaweza kuitwa hali ya kikatili ya serikali ya kibinadamu (kwa mfano, Reich ya Tatu), na leftism ni anarchism yenye nguvu ambayo inataka kuharibu nguvu yoyote.

Tofauti ya kiuchumi

Maoni ya kisiasa ya kushoto yanajulikana kwa kupuuzwa kwa ukadari. Wafanyabiashara wao wanalazimika kuzingatia hilo, kwani bado wanaamini hali zaidi ya soko. Wanasalimu kutaifisha kwa furaha, na hutazama kwa majuto makubwa katika ubinafsishaji.

Wanasiasa hao ambao wana maoni ya mrengo wa haki wanaamini kwamba ni soko ambalo ni jambo la msingi katika maendeleo ya serikali na uchumi kwa ujumla ndani ya dunia nzima. Kwa kawaida, ubepari hukutana na shauku katika mazingira haya, na kila aina ya ubinafsishaji - kwa upinzani mkali na kutokubali. Hii haina kuzuia mwanadamu kuwa msaidizi wa hali imara na kuimarisha sekta ya umma katika nyanja mbalimbali za uchumi, na mtu mwenye maoni ya kushoto ni libertarian (kulingana na soko la juu la bure). Hata hivyo, theses kuu hubakia kuwa haiwezi kuingiliwa: wazo la hali yenye nguvu ni upande wa kushoto, na mahusiano ya soko ya bure ni ya haki; Uchumi uliopangwa ni upande wa kushoto, na mashindano na ushindani ni sawa.

Tofauti katika maoni ya kimaadili

Maoni ya kushoto na ya haki ya kisiasa yanatofautiana katika maoni yao juu ya swali la kitaifa. Anthropocentrism wa zamani wa utetezi na ubinadamu wa jadi. Mwisho hutangaza mawazo ya kawaida ya kawaida ambayo ingeweza kutawala mtu binafsi. Ni hapa kwamba mizizi ya wengi wa uaminifu wa haki na atheism ya uongo wa kushoto. Tofauti nyingine ni umuhimu wa utaifa kwa wa zamani na haja ya kimataifa na cosmopolitan kwa ajili ya mwisho.