Kiimla hali - urithi wa karne ya ishirini

Kihistoria, kwamba karne ya ishirini ilikuwa karne si tu ya upanuzi wa haraka wa kisayansi na viwanda, lakini pia kuibuka na uanzishwaji wa serikali ya kisiasa. Hivyo, katika karne hii mpya ni alizaliwa na ipo katika majadiliano jambo - hali kiimla.

historia ya kuibuka na maendeleo

Kwanza wa vyama kiimla na, kama matokeo, hali alianza kusema katika miaka ya ishirini ya karne XX. Na katika kesi hii, mwanzilishi wa jambo hili ni inachukuliwa kuwa Benito Mussolini (kulingana na vyanzo vingine J .. Mataifa), lakini asili kiimla uongo mengi zaidi. wazo la jamii kama hiyo, makala yake tofauti inaweza kufuatiliwa hata katika kazi za Plato na wanafalsafa baadaye - Campanella, Marx, na hata JJ Rousseau. Lakini kwa kuwa hali halisi, waliweza tu katika sehemu ya tatu ya kwanza ya karne ya ishirini.

Katika Ulaya, tu vita kumalizika. Masharti ya mikataba ya amani kuwa hivyo kiujanja kwa nchi waliopoteza yake, ambayo inaonekana hawana kuja nje ya mgogoro kina, kuchochewa zaidi na Unyogovu Mkuu. Juu ya asili ya watu maskini wazo kila mara nyingi inatokana tu kuwa chini jumla ya hali katika nyanja zote za maisha ya umma kutafuta njia ya nje ya hali iliyopo. Kubahatisha ni kwamba kuchukuliwa mtazamo wa hali lina tu katika nchi ambazo ni wajibu wa kulipa fidia. Hivyo, njia hizi huzalishwa katika Ujerumani, Italia, Urusi. Asili ya totalitarianism katika nchi hizi hutofautiana: mahali fulani fascist itikadi, ambapo kikomunisti - lakini matokeo yake ni moja "hali - hiyo ni wote." Na dhana za msingi na kanuni za utekelezaji ni sawa. Kama itakuwa imeonyesha chini.

dhana na sifa za hali kiimla

Akizungumza ya totalitarianism kama tukio kijamii na kisiasa ya nchi, taarifa daima kweli kwamba mtu kama hali inaonekana madogo takwimu. Mstari wa mbele mahitaji ya vifaa vya serikali na maafisa wake, jambo ambalo halifai katika kanuni, kwa sababu Imebeba jina lenyewe - ". Wote kwa ajili ya hali ya" Lakini ili kuelewa walionyesha, inapaswa kuwa sifa kuu ya jambo chini ya uchunguzi.

Dalili za hali kiimla inawakilishwa na sifa zifuatazo kawaida tu kwa ajili yake:

1. njia ya kuibuka na kuanzishwa ni siku zote zinazohusiana na vurugu. Hii ni alionyesha wazi katika historia ya Umoja wa Kisovyeti, kwa siri zaidi ya kupokea National Socialists,
2. kuwepo wa vyama vingi vya siasa limekataliwa kabisa. Katika kesi hii sisi ni kuzungumza juu ya kupiga marufuku cha sheria, vyama vingine vyote isipokuwa chama tawala,
3. mantiki ifuatavyo kutoka kipengele uliopita ijayo. hali kiimla anakanusha kanuni ya mgawanyo wa madaraka na uwezekano wa ushiriki wa watu katika uongozi wa serikali;
4. matumizi ya vitisho kama chombo cha kutoridhika umma na ukandamizaji na kuondoa viongozi zisizohitajika serikali;
5. uanzishwaji wa sheria maalum, ambayo ina lengo la kudumisha nguvu na kutoa hali ya sasa ya nguvu halali;
6. Ina moja, inahitajika kwa ajili ya itikadi zote, kupotoka ambayo adhabu kwa uhalifu hasa kubwa,
7. kuundwa kwa vifaa vya nguvu za kijeshi kwa lengo la wote adui nje (katika kesi nyingi, ni bado kufanya vita vya ushindi), na ukandamizaji wa maandamano na machafuko ya kiraia,
8. kubwa nafasi ya kiongozi wa chama tawala cha na wafuasi wake wa karibu katika ufafanuzi wa hali ya njia ya maendeleo.
9. "Mapambo" asili ya mfumo wa mahakama, ni wajibu wa kuchukua sheria lakini si ufumbuzi halali.

hali kiimla kama vile anakanusha uwezekano wa maendeleo ya binadamu kama mtu ambaye haki na uhuru ni ya thamani. Aina hii ya siasa za serikali siku zote kuwa mjakazi wa mtu binafsi mfumo wa uendeshaji.

Bado tu kutambua kuwa hali kiimla, kama historia imeonyesha - si faida chaguo utendaji kazi wa jamii. Na kuhusiana na madai haya, kwanza kabisa, kwamba kunyimwa nafasi ya mtu kama raia na wenye kazi cha jamii ya watu inaweza kusababisha kuangushwa kwa utawala kuzingatiwa.