Makao Matukio ya Takatifu (Krasnoyarsk): anwani, picha na historia

Mnamo mwaka wa 2000, baada ya mapumziko marefu, Monastery ya Assumption (Krasnoyarsk) ilifufuliwa kwa maisha ya kiamani. Ushuhuda wa wale ambao walitembelea unanimously ushahidi wa furaha iliyoonyeshwa na ushahidi unaoonekana kwamba, licha ya shida zote ambazo zilipiga Kanisa la Orthodox katika karne ya 20, aliweza kuishi na kufufua monasticism - aina bora zaidi ya huduma kwa Mungu.

Wasiwasi wa mtawala wa Krasnoyarsk

Mnamo Desemba 1873, mkuu wa daraja la Krasnoyarsk alitumikia Duma City na ombi la kutoa ardhi kwa lengo la kujenga monasteri ya monastic juu yake. Sababu ya hii ilikuwa ni ushawishi mkubwa juu ya wenyeji wa mkoa kutoka kwa wahamisho wengi waliokuwa wakiishi Krasnoyarsk na katika mazingira yake.

Waathirika na ushawishi wao mbaya

Walikuwa Waumini wa Kale waligawanywa na mamlaka, wakizungumzia kutoka katikati ya karne ya 17, na wa Decembrists waliotumikia hukumu zao lakini waliopunguzwa haki ya kurudi sehemu ya Kati ya Urusi, na Waa Poles ambao walijikuta Siberia kama washiriki katika uasi wa 1863. Upyaji wa hivi karibuni ulikuwa wajumbe wa shirika la kupambana na serikali "Ardhi na Uhuru".

Kwa mujibu wa wachungaji, walifanya ushawishi mbaya zaidi kwa wenyeji wa mkoa huo, kwa sababu, kama vile Askofu Anthony anavyoandika katika anwani yake kwa kichwa cha jiji, matibabu ya uhuru bila ya kukubalika ya wawakilishi wa nguvu, kiburi cha makusudi, na kutokuwepo kwa ghadhabu na kutotii imechukua mizizi kati ya watu wa kawaida. Vladyka anaelezea kuwa katika wenyeji wa kanda, maisha ya kila siku na mazoea yalianza kuzingatia ubaguzi wa giza, kama matokeo ya ambulandi na uislamu ambao hutolewa kila mahali.

Uamuzi wenye hekima

Askofu mwenye heshima aliona suluhisho la tatizo katika kuundwa kwa kituo cha kidini cha nguvu ambacho kinaweza kupinga uharibifu wa kiroho ulioonekana kati ya watu. Kusudi hili lilipaswa kutumiwa, kwa maoni yake, na Halmashauri ya Dormition Dormition (Krasnoyarsk), kwa ajili ya uumbaji wa eneo ambalo linahitajika, ambalo lilijadiliwa katika anwani yake kwa mamlaka ya kiraia.

Mji Duma aliitikia kwa huruma kwa jitihada ya bwana wa diosisi na, baada ya kukidhi ombi lake, alitenga njama sahihi kwenye mabenki ya Yenisei, karibu na kijiji cha Plotbischa. Kamati ya Ujenzi pia ilianzishwa, ambayo ilianza kazi ili kupata fedha kwa ajili ya kufanya kazi muhimu. Hivi karibuni kiasi cha rubles 21 320 kilikusanywa tu kwa gharama ya michango ya hiari ya wananchi.

Mwanzo wa ujenzi wa monasteri

Wakati hatua hii muhimu zaidi ya biashara nzima ilikamilishwa, barabara kutoka mji hadi mahali ambapo Monasteri Takatifu ya Assumption (Krasnoyarsk) ilijengwa kupitia eneo la msitu ilijengwa. Kisha, kwenye benki ya Yenisei, jengo kuu la monasteri na kanisa linalojumuisha lilijengwa, vyumba vya majira ya joto ya majira ya joto na seli za kizazi. Aidha, walijenga vyumba vingi vya utumishi, ambavyo vilikuwa vilivyokaa kwenye cellars, mabanki, mazao ya nyasi, dryers na stables. Usisahau kuhusu darasani, ambazo zilipaswa kufundishwa na watoto kutoka kwa familia masikini.

Tangu jengo kuu la monasteri ilitakiwa kujengwa nje ya mawe, na kulikuwa na fedha za kutosha ili kuvutia mbunifu wa kitaaluma kwa hili, waliamua kufanya hivyo peke yao, na kazi ya kuandaa jengo la baadaye ilikuwa bora kutekelezwa na hieromonk Zosima yake mwenyewe. Akikumbuka Bwana, alipigana na kazi yake kwa uangalifu kwamba alistahili tathmini ya juu ya tume iliyofika baada ya kukamilisha kazi katika Monasteri Takatifu (Krasnoyarsk).

Kuzuia kisheria

Lakini ujenzi wa jengo kuu ilikuwa tu mwanzo wa kazi kubwa juu ya uumbaji wa monasteri, na kwa njia hii kulikuwa na shida nyingi, zilizounganishwa hasa na uchelevu na mkanda nyekundu wa viongozi. Alipata msaada na usaidizi, kama ilivyokuwa daima kesi, kutoka kwa wasaidizi wa misaada ambao walitoa mchango fedha na kutumia ushawishi na uhusiano wao kutatua matatizo ya sasa. Inajulikana kuwa katika Urusi Mtakatifu, kwa mafanikio ya kazi yoyote, mbali na baraka za Mungu, idhini ya mamlaka ya juu inahitajika.

Siku ya kujifurahisha na maadhimisho

Hatimaye, siku ya muda uliohifadhiwa ilifika mnamo Mei 15, 1879, wakati amri ya juu yalipofika kutoka St. Petersburg, kwa msingi wa Madawa ya Assumption huko Krasnoyarsk ilipewa nafasi rasmi. Katika tukio hili, maadhimisho yalifanyika, ambayo, mbali na waabila wa diosisi, wawakilishi wa makundi yote ya jamii, ikiwa ni pamoja na watu wa kawaida, ambao walikuwa na bahati mbaya kuanguka chini ya ushawishi wa uhamisho, walihusika katika ujenzi wa nyumba ya makao.

Siku hiyo, chini ya kivuli kisichochochea cha kengele za makanisa yote ya jiji, msalaba wa maelfu walivuka juu ya barabara kwenda kwa cloister, ambayo ilikuwa hivi karibuni imewekwa kupitia taiga, kusherehekea kuzaa kwake. Katika kanisa kuu lake - Kanisa la Kuhani la Kuhani - liturujia ya kawaida ilifanyika, baada ya hapo walimu wa serikali na mamlaka ya juu ya umma walialikwa kwenye kiini cha abbot kwa ajili ya chakula cha kutosha. Baada ya kumaliza "kile ambacho Mungu alimtuma" na kumshukuru Mwenyezi, waliondoka Monasteri Takatifu (Krasnoyarsk) na kurudi kwa mji kwa utaratibu huo, yaani, maandamano na mabango na icons.

Apostasy ya Duma City

Lakini inajulikana kuwa adui wa wanadamu hakosa nafasi ya kupoteza aina yoyote ya matendo mema yaliyofanyika kwa ajili ya utukufu wa Mungu. Hapa na wakati huu alifanya ngumu mioyo ya wenye akili ya ndani, na wakati huo huo, meya, akipanda ndani yao matawi ya ushawishi wa uharibifu wa waasi wahamiaji - wasioamini na wasioamini.

Kwa kuzingatia hilo, Duma City ilikataa kuimarisha ujenzi zaidi, kwa sababu matokeo ambayo Monastery Mtakatifu Assumption (Krasnoyarsk) iliachwa bila fedha. Hali hiyo ilihifadhiwa tu na wakulima rahisi, juu ya kuanguka kwa maadili ambayo Askofu Anthony alikuwa na huzuni sana. Ilikuwa juu ya michango yao ya hiari ambayo walifanikiwa kumaliza ujenzi wa makao ya Mungu.

Miaka kumi iliyopita ya karne yenye rutuba ya XIX

Tangu wakati huo, na kufikia hatua ya kugeuka katika historia ya Kirusi, ambayo ilitokea mwaka wa 1917, Monasteri Takatifu (Krasnoyarsk), ambaye picha yake ya miaka hiyo imetajwa katika makala hiyo, ilikuwa na ustawi bora. Takwimu juu ya hali yake ya 1895 zimehifadhiwa. Kwa mujibu wao, watu arobaini na wanne waliishi katika nyumba ya monasteri, ikiwa ni pamoja na gavana, wajumbe na waandishi.

Walikuwa na wakuu wa mifugo ishirini, pamoja na ardhi, mara moja walipata kutoka mji na kukodisha sasa kwa kilimo na kilimo cha maua. Aidha, inajulikana kuwa katika eneo la monasteri kulikuwa na kushona na maduka ya shoemaking, bakery, shule ya iconografia na shule kwa masikini.

Tofauti na imani maarufu, wafalme, hasa wale waliotoka kwa watu wa kawaida, hawakuwa na hofu ya kazi ngumu. Mfano wa hii ni bahati mbaya ambayo Bwana alimtuma mwaka wa 1888. Kisha, kama matokeo ya mafuriko yenye nguvu, kulikuwa na mafuriko ambayo yaliharibu sehemu ya majengo ya monasteri, pamoja na njia pekee inayoongoza mji na kuunganisha madaraja. Baada ya kukatwa kutoka ulimwenguni, ndugu hawakuvunjika moyo, na baada ya kuomba kwa kina, walitembea njia ya kupitia msitu wa misitu.

Saa ya maafa ya kuja

Katika miaka ya hivi karibuni, kabla ya Mapinduzi ya Oktoba, idadi ya mabadiliko muhimu yamefanywa katika monasteri. Kwa misingi ya baraka zilizopatikana kutoka kwa Sinodi Mtakatifu kwenye benki ya haki ya Yenisei, makao makuu ilianzishwa, ambapo watawa kadhaa walihamia kuishi. Aidha, katika nyumba ya makao ilifungua shule ya safari, iliyoundwa kwa ajili ya watu hamsini, pamoja na makazi kwa masikini na walemavu. Matengenezo makubwa yalitengenezwa kwa miundo mingi, ikiwa ni pamoja na Kanisa la Kuhani.

Chini ya nguvu ya wapiganaji wa Mungu

Mnamo Oktoba 1917, pepo huyo, ambaye mara moja alichanganya mawazo ya akili ya Krasnoyarsk, hatimaye akisubiri saa yake - Bolsheviks waliokuja madaraka wakaanza kuifanya nchi za monastic. Kweli, mara moja hawakuwa na muda wa kufanya hivyo kwa ukamilifu, kwani walipigwa nyuma na askari wa White Guard, kama matokeo ya nguvu za Serikali ya Utoaji wa Siberia iliyoanzishwa. Hata hivyo, mnamo mwaka wa 1920, wakati udikteta wa uasifu ulikuwa umeanzishwa, adui wa jamii ya wanadamu ilifanywa kwa muda uliopotea.

Wakati wa kutafakari maadili ya kanisa, mali yote ya monastiki ilichukuliwa kutoka kwa wamiliki wake. Wengi wa wajumbe waliokuwa wakiishi wakati huo katika monasteri walipelekwa msitu na kupigwa huko. Kwenye mahali ambapo waliheshimiwa kuuawa, sasa sala za kumbukumbu zimefanyika kila mwaka na huduma za kumbukumbu hutumiwa.

Katika miaka yafuatayo, idadi ya taasisi za matibabu na elimu, bila shaka ni muhimu, lakini zilizoundwa na bei ya kupiga na kuharibu mabango ya Mungu, ziliwekwa katika eneo la mkoa wa zamani, pamoja na skete yake. Dhambi hii kwa ukamilifu ilipaswa kuwakombolewa na wale ambao waliharibu monasteri, na vizazi vilivyofuata vya Warusi.

The New Times

Mchakato wa kuhamisha monasteri kwa waamini, au tuseme, kilichosalia, kilianza mwaka 1992, juu ya wimbi la ufahamu wa ulimwengu wote, toba na kurudi kwa vyanzo vya kiroho. Mwanzilishi wa tendo hili nzuri alikuwa mkuu wa dhehebu ya Krasnodar Askofu Anthony (Cheremisov), kwa usaidizi kwa msaada wa Cossacks za mitaa na vaman yao VP Mastyanov.

Walipeleka barua kwa Mkuu wa Utawala wa Utawala wa Krasnoyarsk na ombi la kuhamisha kwa diosisi tovuti ambayo Kanisa la Assumption Monastery (Krasnoyarsk) limeketi: Msitu, 55a. Wakati huo huo, Cossacks ilianza kurejesha majengo ya zamani na kujenga kambi ya michezo ya kijeshi kwa misingi ya monasteri.

Hata hivyo, licha ya ukweli kwamba wengi wa maafisa walikuwa tayari "waliamini" kwa wakati huu, na huduma za kanisa zilisimama na nguo za konda, hazirudi kwa uhamisho wa monasteri. Kesi hiyo ilisababisha, na kuingilia kati tu kwa Gavana Mkuu AI Lebed, mtu mzuri na asiye na uaminifu, alimsaidia kumfukuza kutoka mwisho. Tendo la uhamisho lilisainiwa mwaka wa 2000, na kwa misingi yake uasi ulipokea ardhi na jengo ambalo lilikuwa ni yake, kwa miujiza iliyohifadhiwa, lakini ambayo kwa wakati huo ilikuwa na 87% kuvaa.

Mtazamo wa Monastery (Krasnoyarsk): jinsi ya kupata na saa za kazi

Mnamo mwaka 2012, katika eneo la monasteri, kanisa la mawe lilijengwa na kujitakasa kwa heshima ya icon ya Mama wa Mungu "Vsetsaritsa". Huduma za kawaida hufanyika huko, kama ilivyokuwa nyuma, kuvutia waumini kwenye Monastery ya Assumption (Krasnoyarsk). Anwani na masaa ya ufunguzi wa hekalu yanaweza kupatikana katika makala: tunawajulisha kuwa siku zote za wiki hufunguliwa kutoka 8:00 hadi 18:30. Ikopo, kama ilivyoelezwa hapo juu, kwenye anwani: Krasnoyarsk, ul. Msitu, 55a. Unaweza kupata hiyo kwa basi 12 kutoka kwenye "Predmostnaya Ploshchad".

Pia tunawajulisha wale ambao wangependa kupokea ufafanuzi wowote kabla ya kutembelea Monastery ya Assumption (Krasnoyarsk), simu: 7 (391) 299-14-12.