Marshak, "kumi na mbili Miezi": muhtasari. "Miezi kumi na mbili": wahusika wakuu

Tale "miezi kumi na mbili" - hadithi ya baridi kwamba inatuambia kuhusu mema na mabaya. Hii ni hadithi yenye mafunzo juu ya nini unahitaji kuwasaidia watu wengine, na kisha matendo yako atarudi kwako mia. Hii kipande uchawi kwamba fascinates baridi msitu na anga Krismasi. hukumu Mtu anaweza kuelezea muhtasari wake. "Miezi kumi na mbili" - ujumbe kutoka utoto wangu, kutokana na ambayo tunajua kwamba watu wabaya daima adhabu, na wale ambao kubeba mwanga na upendo, utapata furaha na amani.

historia ya kuandika jambo lisilowezekana

Inayojulikana wakati wa mwandishi wa Urusi Samuil Marshak aliandika "kumi na mbili Miezi". Tale iliundwa si kwa muda fabulous. Nje ya dirisha rattled salvos wa Vita Kuu ya II, na wala kuonekana kama miujiza. Lakini mwandishi hakuwa hutegemea juu ya pua yake, alifanya kazi yake, na katika kurasa za mswada haraka kupona maisha tamthiliya yangu wahusika.

Kabla ya hapo, mwandishi kilichotokea huzuni - kifo cha binti yake mpendwa kidogo. Baada ya janga hili, yeye kujitoa mwenyewe kabisa kwa fasihi ya watoto, kuandika mashairi na hadithi fupi kwa ajili ya watoto. Hivyo yeye alionekana kuwasiliana na binti yake, ukitoa zaidi na zaidi hadithi Fairy.

Kuna matoleo kadhaa ya kuandika riwaya "kumi na mbili Miezi". Marshak zilizokopwa njama kutoka kwa mwandishi Czech, maalumu mwandishi Bozheny Nemtsovoy, au ni yeye katika njia yake mwenyewe alieleza Kigiriki watu tale. Kama au la, haijalishi. Kwa sababu dunia ni hadithi ya kuvutia sana na ya kuvutia ya adventures ya Krismasi ya msichana mdogo.

Muhtasari wa Fairy "kumi na mbili Miezi"

Hii ni hasa hadithi kuhusu kazi ngumu. hitimisho kama hiyo inaweza kufanyika kwa kusoma muhtasari wake. "Kumi na mbili Miezi" inatuambia kwamba kila kitu, hata nguvu za asili, inasaidia watu kama - wale ambao hawana hofu ya kazi, ambaye hufanya furaha yake, na si kuuliza chochote katika kurudi.

Na yote huanza na ukweli kwamba mwaka mpya Princess alitoa amri: kumleta kikapu ya snowdrops kwa ajili ya malipo mazuri. Evil mama wa kambo na binti yake wavivu asili wanataka kupata ahadi sarafu za dhahabu. Wao ni tamaa sana, lakini ni zaidi wanaoshinda uvivu. Kwa hiyo, katika msitu katika baridi na baridi, wao mateke stepdaughter yake. "Nenda na wala kurudi bila maua," - wanasema hatimaye, na slam mlango katika uso wake.

Katika msitu yeye hukutana msichana maskini karibu moto miezi ya ndugu wa kumsaidia na kumpa kikapu ya snowdrops kwa wema wake na huruma. Wao tena na tena ili kusaidia mhusika. Hata wakati malkia na mwandamano kila inakwenda kichaka, yeye hujifunza kuwa yeye alikuwa kudanganywa, na anataka kuuawa msichana, miezi uvamizi umati mzima. Wao kuadhibu mama wa kambo na binti yake, aliuliza vita vizuri madhara malkia na yatima ukarimu kidogo. Hii ni nini nilitaka kufikisha kwetu Marshak. "Kumi na mbili Miezi" (muhtasari inajulikana hapo juu) - Fairy tale, ambayo inakuza inaonyesha vizuri kwamba uovu na uchafu daima waadhibiwe.

mashujaa chanya

mazuri ni mhusika wa hadithi - stepdaughter, ambayo asubuhi huenda kufanya kazi. "Na mbao hauling, na maji ni kupata," - anasema kuhusu hilo katika Januari. Julai inasaidia na inaelezea jinsi siku majira ya joto, yeye anafanya kazi katika vitanda. msichana daima wanakabiliwa matusi na dhihaka mama wa kambo yake na stepsister, lakini hii haina kuwa hasira. Kinyume chake, urafiki na wema wake hata zaidi lit up pande zote.

Miezi ndugu - pia chanya mashujaa hadithi "kumi na mbili Miezi". Marshak inaonyesha sisi haki zao na uaminifu. nguvu za asili, na lazima hiyo. Kuwaadhibu watu kwa ajili ya shughuli ufisadi wao - hii ni nini tumeona, si tu katika hadithi hii, lakini katika maisha halisi. Wazo kuu kuweka katika hadithi yake Samuil Marshak. "Kumi na mbili Miezi" (muhtasari inaonekana kama tale rahisi) kwa kweli inatufundisha kuwa kabidhi, ubinafsi, ukarimu na aina kwa dunia na kwa watu. Na mashujaa chanya ya hadithi - mfano wa kufuata.

wahusika hasi

Hapa tuna mahali pa wanazurura. Hebu tuanze na mama wa kambo na binti yake. Wote tamaa na mara kwa mara kutafuta faida. Walikuwa tu kidogo tu, na katika harakati za mali, wao kwenda katika vichwa.

Vikwazo hazipo - unaweza kwenda wizi, uongo na usaliti. hadithi ya "Miezi kumi na mbili" inaonyesha wazi jinsi hizi sifa zote hasi wao splashed nje ya stepdaughter wasio na hatia yoyote, ambapo katika mwisho na malipo ya bei.

Malkia - tabia nyingine mbaya. Kuharibiwa, wamezoea kutoa mwongozo tu haina kuvumilia wakati kinyume. Sasa kama yeye anataka kuja mwezi Aprili, basi na iwe hivyo. Alitoa amri, kung'olewa vichwa, kuteuliwa adhabu tu kwa ajili ya kuridhika ya tamaa yake ya kidunia. Lakini kiburi ni kuadhibiwa - hii ni nini sisi umebaini muhtasari wa Fairy "Miezi kumi na mbili."

Sweet Queen - pamoja na kibinafsi - pia moja kubwa hasi picha. Wao kujiingiza katika yote ya mtawala wake, kufumbia macho whims yake na maamuzi ya haki. Wao ni kujiuzulu kwa matendo yake na kuwa na ubaridi kwa kila kitu. Kutokana na kukosekana kwa maoni na mawazo ya kitumwa kuwasilisha - ubora mbali chanya. Hata inapeleka muhtasari. "Miezi kumi na mbili" - hekaya, ambayo ni rahisi toleo la brightly inaonyesha wazo msingi ya mwandishi.

Hadithi na ukweli muhimu

Wengi wa maisha inaonyesha sisi riwaya "kumi na mbili Miezi". Tale unajumuisha maisha ya kweli - watu wako tayari kumsaliti kwa ajili ya dhahabu, mameneja wa haki ambao si vipuri binaadamu na kuzicheza kama pawns. Yote ya wahusika ilivyoelezwa katika hadithi, kwa hakika kuchukuliwa kutoka maisha na ni wazi kwa kikamilifu. Aidha, ingawa inavyoonekana katika vitendo ya wahusika. Kwa mfano, aina ishara askari ambaye ana nia ya kufungia kwa yatima, tu kwamba alikuwa joto katika koti lake. Ni mambo haya kidogo kuonyesha sisi kwamba mtu huyu - kama hekaya, na katika maisha.

Pamoja maelezo ya kweli, na kuna mengi ya tamthiliya, wakati uchawi. Physical miezi ala ndugu na namesakes yao katika anga, kuzungumza wanyama na ndege - hazipo katika maisha halisi. huo unaweza kuwa alisema kuhusu mabadiliko ya ghafla ya misimu - spring inashughulikia baridi, dakika baadaye majira ya joto, basi nafasi yake kuchukuliwa na mapumziko kuanguka, na dakika baadaye majira ya baridi tena kuja katika yake mwenyewe.

Hivyo mchanganyiko wa ajabu na kweli Marshak kuundwa anga indescribable katika kazi "Miezi kumi na mbili." Tale si kama hadithi nyingine, ni inatupa matumaini kwamba ndugu-miezi kweli zipo.

mandhari ya mapambano kati ya mema na mabaya katika tale "kumi na mbili Miezi"

Hiyo ni anaendesha kwa njia ya hadithi yote, na ni wazi linaonyesha muhtasari. "Miezi kumi na mbili" inaonyesha kwamba Mwandishi wa nguvu zote kujaribu kujibu swali: "Je, kutii mfano halisi wa wema au uovu" Baada ya yote, katika mtazamo wa kwanza inaonekana kwamba ni tena inahusu onyesho la kwanza la asili ya binadamu, lakini si hivyo. Katika Fairy, tunaona kwamba utii wa mama wa kambo na Suite kabla malkia tu inaongoza kwa udhalimu wa mtawala. Kwa kuwa hakuna mtu yeye hakuwa kupinga ni masuala amri moja stupider kuliko nyingine, na kusababisha watu wa kawaida wanakabiliwa.

kuwasilisha huo pia mama wa kambo stepdaughter kabla ya kitu chochote nzuri bado matokeo. Kama si kwa ndugu-miezi, msichana ingekuwa tu froze katika msitu na kuuawa. Kwa hiyo Marshak mwenyewe kuwajibika kwa swali: utii - quality sio nzuri, wakati mwingine ni ishara ya udhaifu, ambayo hatimaye huzaa maovu. Anahukumu yake. Kupambana nzuri kwa kutumia pazia la hekima na kufanya kazi kwa bidii, uaminifu na upendo kuyapinga maovu katika hadithi, kama uingizaji wa unyenyekevu, pupa na ubinafsi.

Kutumia herufi ngano katika hotuba

Samuil Marshak kutumika zamu ya kuvutia ya maneno, lahaja watu katika hadithi "miezi kumi na mbili."

Wahusika kusema wazi maneno tale kujazwa na replicas moja kwa moja. wanyama wake kuwasiliana kwa kutumia interjections kawaida na sifa. Kama ni huwika, kuhakikisha sababu imepambwa kwa mazungumzo ya mtu mmoja wa jadi "Carr!".

ustadi halisi ya mwandishi maonyesho, hiyo pia individualizing wahusika yao. Hii tunaweza wazi kuonekana kwenye monologues stepdaughter. Wao ni wazi walionyesha watu mashairi msingi. Maneno kutolewa kama wimbo. Maneno ni melodic sana na utungo. Kila mazungumzo katika hadithi zinapatikana watu sanaa.

Wengi wakosoaji fasihi wanaamini kuwa ni katika Kislavoni ngano asili hadithi za watoto "miezi kumi na mbili." Tale inaonyesha imani ya mababu zetu - kwamba majira kuwa na sura ya binadamu, kwamba wanyama katika msitu wanaweza kuzungumza lugha yetu, ambayo nguvu za asili ni adhabu kwa matendo mabaya.

"Zest" hadithi

Je, umewahi niliona jinsi kuitwa mashujaa hadithi "kumi na mbili Miezi"? Nadhani si. Na hii si ajabu - mwandishi hajakupa jina lolote kwa tabia zao. Mshauri, Queen, stepdaughter, mama wa kambo - wote bila niaba yao wenyewe. Marshak kutaka kuwaonyesha jamii kwa ujumla, hawapati binafsi. Tabia ya kila unajumuisha safu moja ya jamii: yatima - watu, maskini na bidii, Malkia - watawala, ruthless na mara nyingi wajinga, Diwani - viongozi, sycophants na waoga, mama wa kambo - mameneja ambao ni tayari kwa ajili ya faida ili kufuta binadamu wote.

Majina na miezi kumi na mbili tu. nguvu za asili kwa mfano wa ndugu kuonyesha tu upande chanya. Hii inaeleweka, kwa sababu dunia inatoa mtu maisha. Shukrani kwake sisi kupumua, kupanda mazao, ili kuendelea rangi yake. Lakini mara nyingi watu hawana kufahamu. Wao ni wasioridhika na ukweli kwamba ni baridi, si majira ya joto, hawapendi mvua, wao ni tamaa kwa sababu ya baridi kali nje. Ingawa tunajua kwamba hakuna hali mbaya ya hewa. Kila moja ya onyesho wake - ni kiungo lazima mlolongo, na bila maisha duniani itakuwa vigumu.

uchunguzi

Baada zima mafanikio kuchapishwa, lililoandikwa Marshak, hatimaye kwenye skrini ya televisheni tuliona "Miezi kumi na mbili." Ukaguzi wa watu zinaonyesha kwamba cartoon, ambayo ilitolewa mwaka 1952, alivunja rekodi kwa umaarufu wake. Watoto kufahamu ajabu Krismasi hadithi.

Yeye iliyoundwa urefu kamili animated film mkurugenzi Ivan Ivanov-Vano. Sote tunajua kutoka mandhari utoto na wahusika cartoon rangi bwana wake wa biashara yake, Anatoly Sazonov. Tale ilitolewa na kama kipengele filamu kwa watoto.

"Miezi kumi na mbili" - hadithi ya maadili ambacho hutufundisha kuwa makini na aina, upendo kazi na kubaki binadamu katika hali yoyote. Kwa zaidi ya nusu karne, ni mali ya Classics ya Ghana. Wote watoto na watu wazima duniani kote hupenda kusoma, na kazi hii, na kuangalia yake sinema. Katika ijayo likizo ya Mwaka Mpya na uhakika wa kuangalia ni tena hadithi hii ya familia nzima.