Mawazo ya kisiasa ya Enzi za Kati

mawazo ya kisiasa ya Enzi za Kati ni sehemu ya falsafa ya kale. Bila shaka, ilikuwa Ugiriki na Roma na uwasilishaji kibiblia zinazotolewa mengi ya nyenzo miliki kama reinterpretation katika mazingira ya njia medieval ya kufikiri, ni kikubwa tofauti na wale ambayo ilikuwepo katika Ugiriki ya kale, Roma ya kale au dunia Kiyahudi. mawazo ya kisiasa ya ulimwengu wa kale wa kipindi marehemu zamani alichaguliwa kama hatua ya mwanzo kwa sababu alama ya utambuzi wa umma na kisha kutawala kwa Ukristo, ambayo ilitoa masharti ya msingi kwa ajili ya maendeleo ya mawazo medieval kisiasa.

Mapema Zama katika nchi za Magharibi, watu wanaishi katika dunia ambapo imani ya Kikristo ni kuchukuliwa kwa mzaha. Ilikuwa dhana ya jumla ya maisha muundo. Sera na mitazamo ya Kanisa Katoliki na sheria ya kisiasa si ubaguzi. Watawala waliona kuwa ni wajibu wao kwa msaada wa ustawi wa Kanisa. Papa, Maaskofu, maaskofu alitetea uadilifu wa sheria ya kisiasa. Tunaweza kusema kuwa kulikuwa na aina ya "ustaarabu wa Kikristo", ambapo masuala yote ya maisha (siasa, utamaduni, sanaa, dawa, na kadhalika) ulifanywa katika mazingira ya imani ya Kikristo.

mawazo ya kisiasa ya Enzi za Kati ni msingi mawazo kuwa ulioanzishwa kati ya utawala wa Mfalme Constantine (miaka 306-37) na mwanzo wa karne ya nane, wakati West ulishuhudia kuongezeka kwa nguvu ya Carolingian. mawazo haya coexisted na kuwasiliana na njia rena medieval ya kufikiri.

Na kama katika Zama za mwanzo, thamani ya urithi hii ilikuwa ndogo kabisa, basi, kuanzia mwishoni mwa karne ya kumi na moja, kulikuwa na re-kufunguliwa kwa vyanzo vingi ya mawazo ya kisiasa ya ulimwengu wa kale - kama vile seti ya Sheria ya Kirumi kiraia "Kodifiering ya Justinian» (Corpus iuris Civilis), kazi za Aristotle, inapatikana katika tafsiri za Kilatini. Katika karne ya kumi na mbili, ni likikuwa elimu katika Paris, Bologna, Oxford na kwingineko. By mwanzo wa karne ya kumi na tatu, sumu ya shirika aitwaye vyuo vikuu, ambapo falsafa alisoma ndani ya mipaka wa sanaa, na pia juu ya vitivo vya teolojia. Maswali ya utafiti yalikuwa sheria muhimu sana, na mawazo ya maendeleo kusukumwa maoni ya kisiasa.

Political wasomi medieval wamesema kuwa lengo kuu - ni kukuza mafundisho ya Kikristo na hatimaye kufikia uzima wa milele. Church kati wasomi, wanafalsafa, wanatheolojia na jukumu muhimu Thomas Aquinas. Yeye zaidi Mwanafalsafa nyingine yoyote, hata Avreliy Avgustin, kuweka msingi kwa ajili ya mafundisho hauonekani ya sera Kanisa Katoliki.

Maisha ya Kikristo (kisiasa) falsafa Augustine ilisukumwa sana na mawazo ya Plato. Christian mawazo baadhi "softening" Falsafa na nadharia ya haki ya dunia ya kale. Katika kazi yake maarufu - "Mji wa Mungu" - historia ya wanadamu Augustine iliwasilishwa kama mgogoro kati ya jamii hizi mbili, "mvua ya mawe wa Dunia" na "mji wa Mungu", dhambi na Mungu, ambayo ni zinazopelekwa mwisho katika ushindi kwa mwisho.

mafundisho ya kisiasa Fomy Akvinskogo inahusika na aina ya sheria. Kulingana na yeye, kuna sheria nne: Sheria cosmic Mungu, sheria ya Mungu kulingana na Maandiko, sheria ya asili au sheria zima za maadili, Sheria za Binadamu, au sheria maalum zinazotumika kwa hali maalum. Kwa mujibu wa mafundisho ya Fomy Akvinskogo, madhumuni ya kuwepo kwa binadamu - ni muungano na ushirika wa milele na Mungu.

Hata hivyo mawazo ya kisiasa ya Enzi za Kati na alikuwa yanayohusiana na tatizo muhimu zaidi. Jinsi ya kufafanua wazi asili ya kitu? mbinu pana ya ufafanuzi wa suala ni dictated na upekee wa mawazo medieval kisiasa na vyanzo ili kusaidia wanahistoria kuirejesha. utafiti wa mawazo ya kisiasa, bila shaka, ni pamoja na kutaja yoyote ya serikali, hata kama sana neno "hali" katika Enzi za Kati inaweza kuwa connotations mengine, ambayo ni tofauti sana na maoni ya sasa. Hakuweza lazima kutumika kuelezea mambo ya jamii kupangwa kisiasa, katika hali yoyote, kabla ya karne ya kumi na mbili, pamoja na kwamba kuna baadhi ya wanasayansi ili kuamua kama wazo la hali tayari katika vipindi mapema, kama vile katika enzi Carolingian.

utata wa utafiti liko katika hali ya vyanzo wenyewe. mawazo ya kisiasa ya Enzi za Kati haiwezi kikamilifu kutambuliwa tu kwa kazi ya idadi ya wasomi. Wengi medieval waandishi, wakati kuchukuliwa katika mazingira ya tatizo hili hasa walikuwa wanatheolojia, wanafalsafa, wanasheria, na mawazo ya kisiasa haukuonyesha makini sana assiduous. Lakini katika hali yoyote, mwelekeo wa kiakili wa wasomi hawa lazima kuzingatiwa wakati wa kutafsiri swali - pamoja na kazi ya publicists kushiriki katika migogoro kati upapa na watawala wa serikali. Makini hasa wanapaswa kulipwa kwa vyanzo kisheria - kwa sababu ya mchango wa Kanisa katika jamii kwa Zama za mwanzo, wakati masuala ecclesiological wamechukua umuhimu wa kisiasa.

Aidha, ni muhimu ya kuzingatia na vyanzo vingine mbalimbali, kuonyesha utaratibu wa coronations ya watawala, mfuatano wa matukio ya kihistoria - wale vifaa vyote ambayo si tu moja kwa moja lakini pia moja kwa moja kuhusiana na mambo ya kisiasa na kusaidia kueleza mahusiano ya kisiasa.