Msichana wa Hindi Durga

Mapokeo ya Kiroho ya kiroho ni wa kidini, yaani, seti ya ibada ya miungu na wa kike. Tutazungumzia kuhusu mmoja wao - Durga - katika makala hii.

Thamani Jina

Jina lililovaliwa na goddess wa Hindi Durga linamaanisha "kutokuwepo". Hata hivyo, ina habari zaidi kuliko inaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza. Kwa hiyo, silaha "kufanya" inamaanisha mapepo nne kubwa inayoitwa asuras. Mapepo haya ni sifa za njaa, umaskini, mateso na tabia mbaya. "R" kwa jina la goddess hii inamaanisha ugonjwa. Na silaha ya mwisho "ha" ni ukatili, kutokuamini, dhambi na vitu vingine vibaya. Yote haya ni kinyume na goddess Durga. Maana ya jina lake iko katika ushindi na kushinda yote haya.

Zaidi ya hayo, katika maandiko matakatifu ya wasifu wa Durga "Durga-saptshati" kuna orodha yenye majina mia nane na nane. Hii inaonyesha kuwa mungu wa Durga, ambaye sanamu yake imeonyeshwa hapo juu, sio mungu wa pekee, bali ni utimilifu wa kike katika uungu. Kwa maneno mengine, yeye ni Mungu Mkuu wa Mama, udhihirisho mkubwa wa nguvu ya Mungu katika kipengele chake cha kike.

Utukufu na ibada

Miongoni mwa wafuasi wa Uhindu, mungu wa miungu Durga ni mmoja wa miungu ya kike yenye heshima zaidi. Hadithi zinasema kwamba kwa msaada wake Rama ya hadithi alishinda bwana wa pepo aitwaye Ravana. Krishna pia alimwomba, pamoja na wahusika wengine wa kihistoria.

Waabudu wa mungu Vishnu wanaabudu sana na Durga. Katika Shivaism, goddess Durga anahesabiwa kuwa mke wa Bwana Shiva. Washiriki wa Shakbati huchukulia Parvati yake, na hivyo kuonyesha imani yake kuwa kwa mtu wa Durga sababu ya msingi wa ulimwengu wetu - ulimwengu wa udanganyifu, jambo, fomu na majina yamezingatia.

Muonekano wa Durga

Moja ya hadithi za uongo ambazo zinaelezea jinsi mungu wa Durga alivyoonekana ni zilizomo katika Markandeya Purana. Kwa mujibu wa hadithi hii, kutoka kwa kinywa cha Trinity-Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) wakati wa ghadhabu moto ulipotoka. Kisha mada sawa yalitoka kwa miungu mingine na watu wengine. Polepole waliunganishwa kwenye mpira mmoja mkubwa wa moto na mwanga, ambao hatua kwa hatua ugeuka kuwa mungu wa milele na mzuri. Uso wake unafanywa na mwanga wa Shiva. Nywele za Rama zilikuwa zimeunganishwa na uangaza wa Rama. Na uharibifu wa Vishnu mungu wa dada Durga anadaiwa mikono yake mwenyewe. Nuru ya mwezi ilimpa jozi la matiti, na mwanga wa jua (Indra) - shina. Uungu wa maji ya Varuna alimpa thawa kwa vidonge vyake, na kutokana na nishati ya mungu wa nchi ya Prithvi matako yake yaliondoka. Hatua za Durga zilionekana kutoka kwa mwanga wa Brahma, na mionzi ya jua ikageuka kuwa vidole vya miguu yake. Watawala wa pande nane za dunia walimpa thawabu kwa vidole vyake. Mwanga Wajinga - mungu wa utajiri - alimpa Durga pua, na macho ya mungu wa kike Durga, ambayo hasa tatu, alionekana kutoka kwa mwanga wa mungu wa kichwa cha tatu wa moto Agni. Masikio yaliyotoka kwenye pambo la uungu wa hewa ya Maruta. Vivyo hivyo, sehemu nyingine za mwili wa Durga zilikuja kutokana na mwanga na uangalifu wa miungu mbalimbali.

Zaidi ya hayo, hadithi inaeleza jinsi miungu yote iliyotolewa Durga na silaha. Kwa mfano, Shiva alimpa al-trident, sawa sawa na yeye mwenyewe. Kutoka Vishnu alipata diski, kutoka Varuna - shell, kutoka Marut - upinde na mishale. Kutoka kwa miungu mingine, alipokea shoka, upanga, ngao na njia nyingine nyingi za ulinzi na mashambulizi.

Hadithi hii yote inaonyesha kwamba mungu wa kike Durga, ni picha ya pamoja inayochanganya masuala yote ya uungu, kuhamasishwa katika kupinga uovu. Dada hii hubeba ndani yake mwenyewe kiini cha kila miungu na inawaunganisha katika mapambano ya kawaida na giza, kuthibitisha sheria ya Dharma.

Kuna hadithi nyingine zinazoeleza juu ya kuonekana kwake. Wanatofautiana katika maelezo, lakini dhana ya jumla inabakia sawa - katika nguvu za Durga zote za Mungu zimeunganishwa. Kwa hiyo, katika maandiko mengine ni hata kutambuliwa na Absolute.

Durga katika Mythology

Hadithi nyingi zaidi au zisizo sawa kuhusu Durga huunda picha yake kama kuzalisha nguvu zote za kimungu - vile ni hali ya mungu wa mama. Kwa mujibu wa hadithi za Kihindi, mama mzuri anaweza kuzalisha aina mbalimbali, ili uwiano na maelewano zianzishwe duniani. Hata hivyo, hadithi zote za Durga zina leitmotif ya kawaida - mapambano na nguvu za giza ambazo zimetengwa na pepo. Jitihada hii ni ya kawaida kwa ulimwengu wetu wa majina na fomu zilizopo kupitia mapambano na maingiliano ya kinyume. Nguvu za uovu ulimwenguni ni nguvu sana, zenye nguvu, lakini hatimaye husababisha uharibifu wa kibinafsi. Sehemu nyembamba inajenga ubunifu na maendeleo, lakini nguvu zake ni zenye uvivu na inachukua muda.

Faida ya awali, kama sheria, ni upande wa uovu, majeshi ambayo huunganisha haraka na kuanza kutenda, kuvunja usawa. Hata hivyo, wakati nguvu za nuru, kibinadamu katika sanamu ya mungu au mungu wa kike zimeunganishwa hatua kwa hatua, uovu hushindwa na usawa uliopotea umerejeshwa. Majeshi ya uovu yanategemea sifa kama wivu, ubinafsi, kujithamini, nguvu ya kiu, chuki na unyanyasaji. Nzuri daima hujumuisha uasifu, kujitoa dhabihu, toba, upendo, huduma ya dhabihu, na kadhalika.

Muhimu wa kiroho kuhusu hadithi za Durga

Upinzani wa wema na uovu, kulingana na Uhindu, unaendelea kwa kuendelea, kwanza, ndani ya kila mtu. Uovu unaoamilishwa wakati wowote hasira inatokea, chuki, kiburi, tamaa kuonekana na vifungo vinaonyeshwa. Kinyume chake ni ibada, huruma, huruma, nia ya uasifu ya kujitoa dhabihu zao wenyewe kwa ajili ya wengine. Mfano wa mapambano haya ndani ya kila mtu inawakilisha hadithi zote kuhusu Durga. Kwa hiyo, wana umuhimu muhimu wa kisaikolojia na kiroho na umuhimu, kuruhusu mtu kujitahidi kuinuka na kuendeleza, kushinda pande zao mbaya na mwelekeo.

Durga mwenyewe, ambaye picha yake ya picha ni chini, inawakilisha kibinadamu cha kila kitu kizuri, haki na chanya kwa mtu. Kwa hiyo, heshima yake na kuimarisha uhusiano wa maombi na kiroho pamoja naye huruhusu mtu kuzingatia ukweli, wema na haki na kuendeleza kwa njia sahihi.

Umuhimu wa Theolojia wa Durga

Kutokana na shamba la kisaikolojia la kibinafsi kwa maelezo ya kitheolojia ya goddess hii, lazima tukumbuke kwanza kwamba ni ishara ya uhaba usio wa mbili wa fahamu, kamili ya nishati. Kama mama mzuri, Durga inashinda udhaifu, ambayo inakiuka utaratibu wa asili na mambo ya historia. Yeye hutamani kila mtu mema. Hii inatumika kikamilifu kwa mapepo ambaye yeye anapigana naye. Hali ya mapambano yake ni ya kwamba hauongoi uharibifu wa makamu na sio adhabu ya vyombo vibaya, bali kwa mabadiliko yao ya msingi. Hii inaonyeshwa katika moja ya hadithi, ambapo Durga anaelezea kwamba ikiwa angewaangamiza pepo kwa uwezo wake wa kimungu, wangeweza kuishia kwenye Jahannamu, ambapo, walipoteswa, wangeweza kumaliza mageuzi yao. Lakini vita pamoja nao kwa miguu sawasawa waliwaongoza uwezekano wa kurithi kuzaliwa upya na, mwishowe, kugeuka kuwa viumbe vyema. Hii ni nishati ya kubadilisha ya goddess Durga.

Picha za Durga

Iconographically, Durga inaonyeshwa kama mwanamke mzuri mwenye mikono nane. Hata hivyo, idadi ya mikono inaweza kutofautiana na kufikia hata ishirini. Ndani yake anashikilia silaha zake na alama mbalimbali za dini. Kiti cha enzi kwa ajili yake mara nyingi ni tiger au simba. Kwa ujumla, kuna pana pana pana katika picha za Durga. Hii inatumika kwa maelezo yote na dhana ya jumla ya icon.

Mantra

Mantra kuu kwa goddess Durga inaonekana kama hii: "Om dum Durgaya namaha". Kuna, hata hivyo, wengine. Kwa mfano, maonyesho tisa tofauti ya Durga yanajulikana kwa sanamu ya miungu tisa ya Navaratri. Kila mmoja wao pia ana mantra yake mwenyewe.

Kuheshimu zaidi ya India

Ibada ya Durga ilianza kuenea nje ya Hindustan kutokana na mtiririko wa michakato ya kitamaduni katika karne ya XX-XXI. Kwanza, hii inatokana na maslahi ya Magharibi yaliyotokea katika hali ya Mashariki na ya kiroho. Matokeo yake ilikuwa mto mkondo wa wahubiri, ambao walijitahidi kupiga aina zote za utamaduni wa India.

Sababu ya pili ilikuwa mtiririko kinyume chake, wakati Mashariki wengi, na Hindi ikiwa ni pamoja na walimu wa dini na gurus mafuriko Magharibi, kuandaa shule zao huko na kuthibitisha ibada ya miungu ya Kihindi. Utukufu wa yoga ni jambo jingine ambalo lilikuwa na jukumu muhimu katika kueneza ibada ya Durga. Hatimaye, riba ya wanamuziki wa Magharibi katika muziki wa Hindi na mantras pia imeathirika. Mfano wa ndani wa hii unaweza kutumika, kwa mfano, kufuatilia RZB - macho ya goddess Durga, au muundo wa Gothic Calm - Durga.