Sifa kuu ya sayansi, sifa

Jamii yoyote, kwa kuanza na familia na kumalizia na watu kwa ujumla, ina dhamiri ya kijamii. Fomu neema uzoefu wake, maadili, dini, na kadhalika. Lakini, bila shaka, moja ya aina muhimu zaidi ni sayansi. Huwa katika mpya maarifa jamii.

sayansi ni nini

Sayansi - si chochote bali elimu tata ya kiroho kutokana na idadi ya masuala muhimu. dhana, makala, na sayansi ya masuala ya hiyo kufafanua kiini cha ujuzi wa kisayansi. Kulingana na mambo ya msingi ya sayansi ni kuona kama:

1. mfumo wa elimu. Kwa maneno mengine, kama mchakato wa kupata elimu mpya. Jambo hili linahusu utafiti kwa msaada wa epistemolojia - mafundisho ya elimu ya sayansi. Kutumika kama msingi wa somo na kitu cha maarifa. habari ya kisayansi ni matokeo ya elimu lengo juu ya dunia. Lengo ilivyo, kwa sababu haina hutegemea hali ya somo.
2. aina maalum ya mtazamo. Kwa kweli, bidhaa hii husababishwa na kiroho ya maisha ya binadamu, embodying maendeleo ya ubunifu. Kutokana na hatua hii ya maoni ya sayansi ni miongoni mwa bidhaa muhimu na binadamu kama dini, sanaa, sheria, falsafa, na wengine. Kama sayansi yanaendelea, na hayo ya kufanyiwa mabadiliko na maeneo mengine ya utamaduni. Sheria hii inatumika katika mwelekeo kinyume.
3. taasisi za kijamii. Katika kesi hii sisi ni kuzungumza juu ya maisha ya umma, ambapo sayansi ni dhahiri kama mtandao wa taasisi za mbalimbali yanayohusiana. Mifano ya taasisi kama ni vyuo vikuu, maktaba, wasomi na watu wengine. Wao ni kushughulikia kiwango fulani na kufanya kazi sahihi kwa sehemu yake ya kazi. Hivyo, sayansi - ni wazi muundo wa shirika ambao lengo ni kukidhi mahitaji ya jamii.

sifa tofauti ya sayansi

Ili kuamua tabia ya sayansi, ni muhimu kwanza kuelewa kiini cha dhana kama vile vigezo kisayansi. Kwa ujumla, ni kuzingatiwa katika nadharia ya maarifa. Masomo yao ni msingi hasa hamu ya kufafanua upande somo la maarifa ya ujuzi wa kisayansi, kijana mwenye sifa za kipekee kwa kulinganisha na bidhaa nyingine ya elimu. Wasomi kale na mawazo ya kupata makala muhimu ya habari ya kisayansi kwa njia ya uhusiano na aina kama vile maoni, kubahatisha, mawazo, na wengine. Katika mchakato wa wanasayansi maendeleo Inatokea dalili za kawaida za sayansi yamesaidia kuelewa mrefu. Utafiti kuruhusiwa kutambua saba makubwa.

• Dalili ya kwanza ya sayansi ni uadilifu na uthabiti wa ujuzi wa kisayansi, ambayo ni tofauti iliyo wazi na fahamu ya kawaida.
• pili - uwazi, au kwa maneno mengine, haujakamilika habari ya kisayansi, ambayo ni, utochnyaemost yake na kusaidiana katika mchakato wa kuibuka kwa mambo mapya.
• Tatu - ni pamoja na hamu ya kueleza hali, kwa kutumia ukweli na njia kimantiki sambamba.
• Criticality kuhusiana na maarifa ni ishara ya nne ya sayansi.
• Tano - inawezekana kuzaliana habari ya kisayansi katika hali sahihi katika kabisa mahali popote, bila kujali muda.
• ishara ya sita na saba wa sayansi - ukosefu wa elimu ya sayansi, kulingana na tabia ya binafsi ya mwanasayansi na kuwepo kwa lugha yao, vifaa, mbinu, mtawalia.

General uainishaji wa sayansi ya kila

Kujibu swali kwa misingi ipi ni classified sayansi, B. M. Kedrov alitoa ufafanuzi wa jumla. Kulingana na yeye, sayansi yote inaweza kugawanywa katika madarasa manne. daraja la kwanza - sayansi falsafa, ambayo ni pamoja na mantiki na dialectics. pili alichukua sayansi hisabati, ikiwa ni pamoja na hesabu na mantiki ya hisabati. tatu - kina zaidi, kwa sababu ni pamoja na haki ya kiufundi na ya asili ya sayansi, orodha ya ambayo:

• mechanics,
• unajimu,
• astrofysik;
• Fizikia (kemikali na kimwili),
• kemia;
• Geochemistry,
• jiografia,
• jiolojia;
• biokemi,
• fiziolojia,
• biolojia,
• Anthropology.

Na daraja la mwisho la Kedrov ni sayansi ya kijamii, ambayo ni kugawanyika katika-aina ndogo tatu:

1. Historia, ethnography, akiolojia.
2. Siasa na uchumi, sanaa, falsafa ya sheria na historia ya sanaa.
3. Isimu, elimu sayansi na saikolojia.

Dalili za sayansi ya kisasa ni classified kulingana na sababu mbalimbali. ya kawaida ni chini na utaratibu wa elimu juu ya ambayo yalionyesha sayansi asilia (asili ya sayansi) na jamii (masomo ya kijamii) na kufikiria (mantiki). Engineering kuzitaka. Bila shaka, kila mmoja makundi haya ya sayansi inaweza kuwa zaidi kutengwa katika makundi ndogo.

Uainishaji wa Sayansi katika vipindi tofauti ya kihistoria

Kwa mara ya kwanza suala la madarasa kujitenga sayansi katika siku za zamani, Aristotle ufumbuzi. Yeye kutambuliwa makundi makubwa matatu: vitendo, kinadharia na ubunifu. Roman mtafiti Mark Vorron hufafanuliwa kama orodha muhtasari uainishaji wa sayansi: upembuzi, sarufi, maneno matupu, hesabu, jiometri, muziki, unajimu, usanifu na dawa. Ainisho ya wasomi wa Kiarabu Muslim ulikuwa rahisi zaidi na ya kueleweka. Wao zinalipwa makundi mawili ya sayansi - Kiarabu na kigeni. zamani ni pamoja na hotuba na poetics, na ya pili - hisabati, dawa na unajimu. Katika Zama, wanasayansi pia walitaka kushinikiza toleo lake la mgawanyiko. Hugh la Mtakatifu Victor, katika maono yake, kutambuliwa makundi manne tofauti ya sayansi:

1. Nadharia - fizikia na hisabati.
2. Vitendo.
3. Mitambo - uwindaji, kilimo, dawa, urambazaji, maigizo.
4. Logic - sarufi na maneno matupu.

Kwa upande wake, R. Bacon ilianzisha uainishaji kulingana na uwezo wa utambuzi. Kundi la kwanza ni pamoja na hadithi, kuelezea ukweli, pili - sayansi kinadharia, katika tatu - sanaa, mashairi na fasihi kwa maana pana zaidi. Rodzhen Bacon aliamini kuwa sayansi yanapaswa kupangwa katika njia nne. Tofauti lazima mantiki, sarufi, maadili, metafizikia, katika kusimama peke yake kitengo - kusimama hisabati na falsafa ya asili. Hisabati, kwa maoni yake, ni sayansi muhimu ya asili.

Uainishaji cha Sayansi ya wanyama

Kuzungumza juu ya nini ishara ni classified sayansi ya wanyama, anasimama kipengele kingine muhimu - mali na aina fulani. classifier hutenganisha wanyama kwa ajili ya wenye uti wa mgongo na uti wa mgongo. Wauti kujifunza sayansi ya tano msingi: ornitholojia (ndege), theriology (wanyama), batrahologiya (amfibia), herpetolojia (reptilia), ichthyology (samaki). Kuna wakati tofauti zilizotengwa sayansi inayochunguza nyani, lakini katika hali nyingi ni pamoja na katika mammalojia, tangu kwa sana wake nyani asili ni mamalia. Uti wa mgongo pia inaweza kugawanywa, kulingana na kile ishara ni classified sayansi ya wanyama. Protozoa masomo protozoology, wadudu - artropodlogiya, anajua yote kuhusu samakigamba Malacology na entomolojia kukuambia kuhusu vipengele vyote vya maisha mdudu. Lakini kuna ni sayansi kinajumuisha maeneo haya - zoolojia inayochunguza wanyama wote.

Semiotiki kama moja ya sayansi ya muhimu zaidi

rahisi ya kutibu ugonjwa wowote katika hatua za awali. Ili kutambua kwa wakati, ni muhimu kufuatilia kwa makini dalili kujitokeza. Semiotiki, sayansi ya ishara na dalili ya ugonjwa huo, ni undani kushiriki katika suala hili. Ina maana ya mazoezi ya dawa, ambayo, kwa kutumia mbinu za utafiti wa matibabu anasoma dalili za magonjwa. sayansi ya dalili za ugonjwa wa imegawanywa katika kawaida na binafsi. jumla ni pamoja na za maelezo yake na uainishaji kamili ya dalili zote, pamoja na mbinu na taratibu ya kuibuka kwa vikosi magonjwa ya ukuaji. Mifano ya dalili kama ni kuvimba, kuzorota, kuzorota, na wengine. semiotiki General pia ina aina yake ya dalili ya umuhimu uchunguzi:

• ya kuugua,
• kufidia (kuonyesha mabadiliko hai na kazi katika substrates);
• pathognomonic,
• ya kawaida.

Kwa mujibu wa kuonekana kwa dalili ya wakati ni umegawanyika katika asubuhi na jioni. Kwa upande wake, binafsi semeiology maelezo inahusika na ishara na dalili za baadhi ya aina ya magonjwa. nidhamu yoyote ya matibabu huanza majaribio ya kimatibabu ya kusoma semiotiki ya fomu maalum. Pia kuna semiotiki kulingana na magonjwa hereditary. Kama sehemu ya eneo la utafiti alisoma magonjwa hereditary, dalili zao na ugonjwa.

Katika utaratibu chini ya ulinzi

sayansi ya kisheria inaitwa mfumo wa elimu juu ya hali na sheria, sheria za asili yao maendeleo, na utendaji. Dalili za falsafa ya sheria ni kugawanywa katika makundi matatu. Kwa mujibu wa wito kwanza ya umma wa sayansi hii inatumika asili. Ndani ya hii hasa ni lazima kujifunza mahitaji ya jamii, falsafa ya sheria na elimu, na pia kutoa wafanyakazi wa sekta hii taarifa ya kisasa kwa ajili ya uchapishaji wa sheria mpya.

Katika pili ni kuchukuliwa kama akimaanisha sayansi halisi. Hii ni kutokana na ukweli kwamba falsafa ya sheria ni msingi maarifa maalumu, ambayo ni walionyesha katika uwiano sahihi. Inaaminika kuwa wengi wa sheria ni sawa na dawa, kama wote wawili kuchanganya wote kinadharia na kutumiwa sehemu. Katika njia sawa na daktari, mwanasheria wanakabiliwa na uamuzi wa masuala yanayohusiana na afya na maisha. kazi ya kisheria ni kufanya kazi ya matengenezo ya "tiba" kasoro katika jamii na dunia ya kiroho ya kila mtu. Hii inaonyesha sifa ya kibinadamu ya sayansi (katika kesi hii, sheria na dawa), ambayo asili katika nyakati za kale.

Jambo la tatu la kuwepo kwa sayansi ya kisheria ni uwezo wake wa uliopo fadhila ya sayansi ya akili. taarifa hii ni kwa kuzingatia ukweli kuwa sheria imekuwa kutafiti masuala ya tafakari ya ukweli lengo katika masuala ya kisheria ambayo kutokea katika mchakato wa malezi na utekelezaji wa vitendo wa sheria mpya. Hii ndiyo sababu forensics kama moja ya taaluma ya sayansi ya kisheria, kwa lengo la elimu ya tabia maalum ya kufikiri ya binadamu na matumizi ya maarifa hasa alipewa wakati wa uchunguzi.

Wanaochunguza zamani

Kila mtu anajua kwamba, bila kujua siku za nyuma, huwezi kujenga baadaye. Kila mtu lazima kujua nini aliishi mji wake, nchi na dunia kwa nyakati tofauti. Kufikisha taarifa kuhusu siku za nyuma inachukua juu ya historia maalumu ya sayansi. Kwamba yeye anasomea vyanzo kwamba kuwa alinusurika kutoka vipindi mapema ya maisha ya binadamu, kwa misingi ya ambayo imeweka utaratibu wa matukio. Kwa kweli, sifa kuu ya sayansi na mbinu yake ya kihistoria ni kufuata sheria na kanuni ya kufanya kazi na vyanzo vya msingi na ushahidi mwingine kupatikana wakati wa utafiti na uundaji wa hitimisho kwamba kuruhusu kuandika sahihi kazi ya kihistoria. Kwa mara ya kwanza mbinu hizo kutumika katika mazoezi na Atheni. Ni kazi kwa mujibu wa mbinu ya kihistoria imeruhusu kujitenga vipindi kihistoria: kale, ulimwengu wa kale, Zama za Kati, na kisha mara mpya ya kisasa. Kuna aina nyingi ya taaluma ya kihistoria, uendeshaji wa ambayo inaruhusu si tu kwa kutambua siku za nyuma lakini pia kuunda yake na kuwasiliana kwa watu. wasiwasi kuu:

• Akiolojia - sayansi ya kupata na kusoma vyanzo halisi ya siku za nyuma,
• ukoo - utafiti wa mahusiano ujamaa ya watu;
• Chronology - sayansi ya mlolongo muda wa matukio ya kihistoria.

Katika nyayo za Jules Verne

Popularization ya sayansi inaitwa kitu kingine lakini kuenea kati ya aina mbalimbali ya watu wa elimu ya kisayansi katika inapatikana kuelewa format. kazi kubwa ya wanasayansi na popularizers ni usindikaji data na lugha maalumu ya kisayansi na lugha msikilizaji, ambayo haina uhusiano na sayansi. wao pia haja ya kavu nje habari ya kisayansi kuunda simulizi ya kuvutia ambayo kuamsha hamu ya kutumbukiza wenyewe katika utafiti wake.

Moja ya mbinu kuu ya popularization ya sayansi ni kuchukuliwa sayansi ya uongo. jukumu kubwa katika maendeleo ya eneo hili amecheza favorites wengi kama Zhyul Vern. Ni muhimu kuelewa kwamba zaidi kuwekeza katika popularization ya sayansi, kubwa zaidi uwezekano wa vijana kuja eneo hili. Wanasayansi wanajitahidi kuokoa kazi yao na mafanikio, na kuambatisha kwayo kizazi kipya. Lakini kuna mtu katika historia, ambao wanaamini kuwa ujuzi wa kisayansi lazima inapatikana tu kwa watu ambao walikuwa katika uongozi, kama wao, tofauti na wingi nzima, kujua hasa jinsi ya kuzitumia. Mtazamo huu ni pamoja Tiho brage. Ludwig Fadeev, academician, anaamini kuwa wanatangaza habari ya kisayansi, kwa kweli, unahitaji (kwa mfano, kila walipa kodi lazima kuelewa kwa nini kuna kodi). Lakini kuna wakati haiwezi kuwa na uhakika kabisa kusaga na hivyo taarifa kuhusu quarks, masharti, mashamba Yang-Mills suala la watu wenye vigingi ndogo udanganyifu.

Sayansi ya karne ya XXI

kuibuka kwa maeneo mapya ya kisayansi, hasa zinazohusiana na tamaa ya kila sayansi na kuwa maalumu zaidi. Kwa maana hiyo, katika karne hii, baadhi ya maeneo mapya ya habari ya kisayansi:

1. Neyroparazitologiya - sayansi inayochunguza makroparazitov hasa wanaoishi katika miili ya familia paka, lakini pia uwezo wa kukaa katika hizi joto-blooded kama binadamu.
2. Quantum Biolojia - Biology katika mwelekeo ambao viumbe hai zinaonekana na nadharia quantum.
3. Ekzometeorologiya - sayansi ya utafiti wa hali ya mchakato unafanyika katika eneo la sayari nyingine, kwa msaada wa darubini ya nguvu.
4. Nutrigenomics - utafiti wa interrelationships tata kati ya mchakato wa chakula na usemi wa jenomu.
5. Cliodynamics - nidhamu ya kisayansi kwamba unachanganya muundo tata wa mahusiano macrosociology kihistoria, historia ya kiuchumi, hisabati modeling ya michakato ya muda mrefu ya jamii, systematisk na uchambuzi wa data ya kihistoria.
6. Synthetic biolojia - sayansi ya kubuni na ujenzi wa mifumo mpya ur kazi.
7. Computational elimu ya jamii - sayansi ambao unalenga kuchunguza matukio na mwenendo wa jamii kwa kutumia teknolojia ya kompyuta na mchakato wa habari.
8. Recombinant memetics - kujitokeza nidhamu ya kisayansi kwamba anasoma kanuni ya uhamisho wa mawazo kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine, njia ya kurekebisha yao na ushirikiano na memes nyingine.