Snorri Sturluson ni mwandishi wa Kiaislamu, mwanahistoria na mwanasiasa

Snorri Sturluson ni mshairi maarufu wa Kiaislandi, mwandishi wa prose, historographer na mtawala. Yeye anajulikana kwa kukusanya sagas ya Kale ya Scandinavia, kazi zake bado zinasoma kwa bidii katika sayansi ya kihistoria kama monument muhimu sana katika historia ya kale ya nchi kaskazini.

Miaka ya mapema

Snorri Sturluson alizaliwa mwaka 1178 huko Iceland. Yeye alikuwa wa familia ya wamiliki wa ardhi wenye ushawishi. Snorri alilelewa katika familia yenye heshima ya jamaa ya mfalme wa Norway, ambako alipata elimu nzuri. Mwandishi maarufu wa baadaye alisoma sheria, mashairi, fasihi, lakini muhimu zaidi, alijifunza na sagas ya kale, ambayo baadaye iliunda msingi wa kazi zake maarufu. Mwanasayansi hivi karibuni alipata umaarufu kama mshairi mwenye vipaji na mwanasheria.

Alifaidika sana mwaka 1199, na kutoka kwa mkewe alipata dowry nzuri. Kwa ujumla, alikuwa maarufu kwa uwezo wake wa kujitegemea watumishi wenye nguvu na kwa msaada wa ndoa za jamaa zake ili kupata watumishi wenye ushawishi. Snorri Sturluson alifurahia umaarufu katika nchi yake kama takwimu ya umma wenye vipaji , kama inavyothibitishwa na ukweli kwamba alichaguliwa kama mfungwa - nafasi ambayo ilikuwa kuchukuliwa kuwa ya kifahari kwa wakati huo. Hata hivyo, baadaye kazi yake ya kisiasa ilibadilika sana.

Nchini Norway

Snorri Sturluson aliondoka nchi yake mwaka 1218 na kuhamia kwenye huduma ya mfalme wa Norway. Alikuwa bado mdogo sana, na pamoja naye regent alikuwa Jarl Skuli. Mwandishi wa Kiaislandi akawa karibu naye na akawa msaidizi wake, na wakati huo huo mwanamke huyo alitaka kuimarisha nguvu zake, akitumia vijana wa mtawala. Mshairi huyo alifurahia utawala wa mahakama ya Norwegi na ushawishi wake wote, inaonekana, ulikuwa unatumiwa kujiunga na nchi yake na Norway. Bila shaka, nafasi hiyo ya kisiasa iliharibu sifa yake katika nchi yake, ambako takwimu nyingi za kisiasa ziliamini kuwa hawezi kushika nafasi ya juu ya mtunga sheria. Snorri Sturluson, ambaye maelezo yake ni ya kuvutia na machafuko mengi ya kisiasa, hata hivyo, inajulikana zaidi kama mwanasayansi na mtoza wa kale za Scandinavia.

Kitabu cha mashairi ya skaldic

Mwandishi wa Kiaislandi alikuwa maarufu kwa kuwa amekusanya na kuhitimu katika kazi zake vyanzo vya kale zaidi juu ya hadithi za nchi kaskazini. Kiashiria ni ukweli kwamba wakati tu wakati kazi hizi zilichapishwa, mila hii ya mythological tayari imepita zamani. Lakini muhimu zaidi maandiko haya ya mwandishi, ambaye kwa heshima sana alikaribia ukusanyaji wa rarities za maandiko. Snorri Sturluson, "Edda" ("Edda mdogo") ambayo huenda ni mojawapo ya kazi zake maarufu sana, alipenda hadithi za kale na sherehe. Kwa msingi wao, katika miaka ya 1220, aliunda kazi yake maarufu juu ya mashairi ya kimaadili, ambayo aliamua kujifunza msomaji na mbinu za kale za uumbaji wa mashairi. Lakini kazi hii ni ya dhana ya kihistoria ya kuvutia na ya awali, ambayo mythology na hadithi zinaingiliana, hivyo kwamba migogoro juu ya maudhui na umuhimu wa kazi hii bado husababisha utata kati ya wanasayansi.

Uundo

Chanzo kikuu cha mshairi ni saga. Snorri Sturluson aliunda kazi zake kwa misingi ya aina hii ya aina ya sherehe. Maudhui ya "Edda mdogo" ni ya kuvutia, ambayo mwandishi aliwasilisha maono yake ya ulimwengu na historia yake. Kazi hiyo inafungua kwa prologue ambalo mwanahistoria anazungumzia jinsi wapiganaji wa Scandinavia walivyoondoka Troy na kukaa katika Ulaya ya kaskazini, ambapo watu wa mitaa walitambua uwezo wao. Sehemu ya pili inaitwa "Maono ya Gulvi". Katika hilo, mwandishi anasimulia jinsi mfalme alivyoendelea safari ya ujuzi na katika mchakato wa kujifunza kujifunza juu ya muundo wa dunia na kanuni za utendaji wake. Utungaji huo ulikuwa rahisi sana kuelezea mawazo ya mythological ya Scandinavia juu ya asili, cosmos na hadithi kuhusu mashujaa wa hadithi na wa kawaida.

Sehemu ya tatu ni kujitolea kwa misingi ya versification. Katikao, Snorri anaelezea kanuni za msingi za mashairi ya Scandinavia, akizingatia mbinu kama vile uingizaji wa majina na majina mbalimbali ya lexical. Na, hatimaye, sehemu ya mwisho ni mfululizo mzima wa kazi za mashairi na mwandishi mwenyewe, ambaye kwa mfano wao anaonyesha tofauti mbalimbali za viwanja vya Scandinavia. Hapa ni lazima ieleweke kwamba wakati wa maisha yake mashairi ya mwandishi hakuwa maarufu - kinyume chake, mara nyingi walikuwa wakishutumiwa kwa silaha nzuri na ugumu katika kuonyesha mawazo na mawazo. Kwa wakati huu, wasomi wa fasihi wanachunguza majaribio yake ya kitovu kama monument inayovutia kuiga washairi wa kale wa Scandinavia.

Ukusanyaji wa sagas

Mmoja wa watoza maarufu wa kale alikuwa Snorri Sturluson. "Circle of the Earth" ni kazi ya kipekee ambayo ina kiasi kikubwa cha vifaa vya kihistoria sio tu katika nchi za Nordic, lakini pia katika majimbo makuu kama Ancient Rus, Byzantium, England. Mwandishi aliandika kazi yake kwa msingi wa vyanzo vyote vilivyoandikwa na vinywa. Lakini msingi wa kazi yake hasa kuweka mashairi ya Skaldic, kama yeye mwenyewe anasema katika prologue yake. Alinukuu mashairi wengi maarufu, lakini wakati huo huo alikuwa na uhuru wa kutumia nyenzo zao, mara nyingi kuja na mistari mingi ya njama.

Vyanzo

Mwandishi kikamilifu alitumia habari iliyoandikwa, hasa sagas mbalimbali kuhusu wafalme wa Norway. Pia alivutia hadithi, hadithi za kishujaa za kale. Hivyo, katika kazi yake mpya inaweza kutambuliwa tabaka kadhaa za utamaduni. Kazi yenyewe haikuhifadhiwa katika asili. Orodha tu, matoleo tofauti, tafsiri zimefikia, ambayo inafanya kuwa vigumu hata kutambua asili, asili, maandishi ya awali. Pia katika kazi yake alimtaja Snorri Sturluson kuhusu Waslavs. Kwa hivyo, anaandika juu ya nchi, iliyokuwa kaskazini mwa Bahari Nyeusi. Anaita Don River (ingawa, katika muundo wake, anaipa jina jingine). Kwa maoni yake, maeneo haya, ambapo Rus Rus ilikuwa iko hapo, ilikuwa makali ya dunia, na kulikuwa na watu na watu wasiojulikana.

Kazi nyingine

Katika 1220s-1240s mwanasayansi aliandika "Saga ya Egil". Wakati huu aligeuka kwenye historia ya nchi yake na aliiambia katika fomu ya mythological historia ya uzazi wa Kiaislandi, kuanzia saa 9 na kumalizika na karne ya 11. Katikati ya maelezo ni hadithi ya skil ya Egil, ambayo inawasilishwa kama takwimu ya utata sana. Familia yake hainawatii wafalme, lakini wakati huo huo hawapinga kwa uwazi. Snorri anazungumzia kuhusu safari zake kwenda nchi za kaskazini, huongoza mashairi yake. Katika kazi yake mpya, anasimulia kuhusu maisha ya vizazi kadhaa, ambayo inamruhusu kuendeleza panorama pana ya maisha ya watu wa Kiaislamu siku za mwanzo. Fomu ya mythological inahusisha kutengwa kwa ukweli halisi wa kihistoria, lakini wakati huu saga inaonekana kama chanzo kulingana na historia ya kale ya Iceland.

Kazi nyingine maarufu ya mwanahistoria ni "Saga tofauti ya Olav Mtakatifu." Mfalme huyo wa Norwegi aliishi na kutawala katika karne ya 11 na akawa Mkristo wa kwanza wa nchi yake. Alifariki mwaka wa 1030, lakini mwaka uliofuata alikuwa anayeweza kufadhiliwa. Snorri katika kazi yake anaeleza juu ya matendo yake nje ya nchi yake, mapigano yake na mfalme wa Sweden, kukimbia kwake Urusi na kurudi kwa nchi yake kwa kurudi kwa nguvu na canonisation yake.

Miaka ya hivi karibuni

Kazi ya kisiasa ya mwandishi iliendelea kwa haraka na kwa kasi, lakini ilimalizika sana. Juu ya hayo alisema kuwa aliunga mkono Jarl Skuli, ambaye alikuwa regent wa mfalme mdogo wa Norway. Kwa kuongeza, alisisitiza wazo la kuunganisha Iceland na Norway. Kwa nafasi hiyo, kwa kawaida, alikuwa na maadui wengi. Baada ya kuingia katika haki zake, mfalme, bila shaka, hakuweza kupitisha nafasi ya kisiasa ya historographer. Wapinzani katika nchi yao pia walitetea kikamilifu kumzuia nguvu. Kinyume hiki cha utata ulipelekea mwisho wa kushangaza: mwandishi aliuawa kikatili mwaka 1241, na hadithi hii ya kutisha ilitokea katika moja ya sagas, kwa sababu kila Scandinavia anajua kuhusu hali ya kusikitisha ya mwanasayansi maarufu. Snorri Sturluson, ambaye vitabu vyake ni chanzo cha thamani zaidi cha historia ya kale, alitoa mchango mkubwa kwa fasihi na historia.