Tatizo la kuvumiliana: ushahidi kutoka fasihi. ni uvumilivu gani: ufafanuzi, visawe,

Kwa mara ya kwanza neno "uvumilivu" alionekana katika 1953. English immunologist Medawar maana ya kuvumiliana mali ya mfumo wa kinga, ambapo mwili ulivyo mwili wa kigeni kama yake mwenyewe na si kuguswa kwa.

Baadaye neno "uvumilivu" alianza kutumika, na taaluma nyingine kisayansi, ambapo kila ilinunua yake maalum maana. Katika makala hii tutaangalia maana ya dhana hii, visawe ya neno "uvumilivu", pamoja na masuala makubwa ya kuvumiliana, akisema kuwa taarifa za wao wa fasihi.

Uvumilivu - ni ...

Hivyo, ni nini uvumilivu? ufafanuzi wa neno hili mara nyingi hujulikana kama kuvumiliana kwa tabia, utamaduni na ukabila ya watu duniani. Katika elimu ya jamii, uvumilivu ni kuchukuliwa kama mgonjwa na maisha tofauti. Lakini hii haina maana kwamba muda huu - kisawe neno "tofauti". Ni inaweza kuonekana kama fursa ya kuwapa wengine haki ya kuishi kama wao kuona inafaa.

Katika falsafa, neno "uvumilivu" ni inajulikana kama uvumilivu mitazamo mingine na tabia. jamii ni ubora unahitaji ili amani kuwepo kwa watu wa dini nyingine, kikabila na madhehebu ya dini.

Maadili sayansi kuwakilisha uvumilivu uwezo wa utulivu na bila ya uchokozi wa kuchukua aina zote za usemi wa mtu mwingine. Hapa ni kuu sawa uvumilivu dhana ya ukarimu na uvumilivu.

kufafanua tatizo

Kwa ujumla, kisawe kuvumiliana ni dhana kama vile heshima, uelewa na kukubalika.

Uvumilivu huwezi kuitwa mkataba, uradhi au tamaa, zaidi ya hayo, haimaanishi uvumilivu wa udhalimu kwa upande wa mtu mwingine au kukataa mitazamo yao wenyewe na tabia ya kitabia.

Unaweza kuona mengi ya ufafanuzi uvumilivu, lakini hakuna hata mmoja wao si kikamilifu kufichua maana ya mchakato huu kutokana na ukweli kwamba hatuwezi kikamilifu cover masuala yote ya maisha ya binadamu. Hivyo ndivyo kuvumiliana? ufafanuzi wa neno hili inaweza kuwa muhtasari kama ifuatavyo. Uvumilivu - ni fahamu, ya haki kuvumiliana, maalum kisaikolojia mtazamo kwamba ni kulenga mtazamo wa heshima ya maadili mengine, imani, njia za kujieleza na sehemu nyingine ya utu wa binadamu. Hii ni nafasi ya kazi, ambayo husaidia kufanikisha maelewano kati ya wapinzani.

Kuvumiliana katika ulimwengu wa kisasa

matatizo ya kisasa ya kuvumiliana ni kivitendo hakuna tofauti na wale waliotajwa katika kazi ya fasihi ya Classics. Hizi unaweza kuhusishwa na kikabila, na kijamii na jinsia machafuko. Bado kujifunza utawala moja tu bila kujali mabadiliko ya dunia, uvumilivu daima kuchukuliwa wema.

Lakini sasa, zaidi ya milele, kipaumbele kazi inayohitaji kushughulikiwa ni tatizo la malezi ya kuvumiliana. Hii ni kutokana na sababu zifuatazo:

• Ghafla na nguvu partitioning kwa ustaarabu juu ya uchumi, kikabila, kidini, kijamii na wengine vigezo. Kuhusiana na kiwango hiki kuongezeka ya kutovumilia katika jamii.
• kupanda kwa extremism kidini.
• vita Mitaa zimezidisha mahusiano ya kikabila (kwa mfano, vita kati ya Ukraine na Urusi).
• tatizo la wakimbizi.

Kwa kulea mtu uvumilivu, inahitaji hali fulani, kinachojulikana kanuni ya msingi. Hizi ni pamoja na 5 nafasi:

• Vurugu kamwe kuwa njia ya mwisho.
• Uhuru wa uchaguzi. Man lazima uangalifu kufikia uamuzi dhahiri.
• Jisikie, si kulazimisha wengine. Kanuni ya msingi ya uvumilivu ni uwezo wa binadamu kwa kuwa mwenyewe bila kufanya kwa wakati mmoja wengine kubadili maoni yao.
• Kufuata sheria, mila na desturi ni jambo muhimu katika maendeleo ya kuvumiliana.
• Kubali nyingine kama ilivyo, bila kujali tofauti.

uharaka wa tatizo la kuvumiliana hahojiwi. Baada ya yote, kama mwanafalsafa mara moja alisema Yu A. Shreyder: "maafa mbaya ambayo inatishia ustaarabu wa dunia - uharibifu wa ubinadamu ana kwa ana.". Kwa hiyo, kukubali watu wengine kama wao ni, hivyo mengi yameandikwa na kusema.

Uvumilivu na fasihi

Ili kuelewa kina cha tatizo hili, ni vizuri kuamua hoja ya fasihi. Katika hadithi, riwaya na hadithi yameelezwa hali tofauti ambapo mifano ya wahusika wakuu inaweza kuonekana, ni nini uvumilivu katika maisha halisi.

uharaka wa tatizo la kuvumiliana kwanza alionekana katika maandiko ya Urusi ya kale. Wanaohamahama mwandishi Athanasius Nikitin ilivyoelezwa aina ya harakati za kidini katika India. Katika maandiko yake, wapiga debe msomaji kufikiria kuhusu utofauti wote wa dunia na mtazamo wavumilivu kwa watu wenye imani za tofauti.

Lakini tahadhari maalumu wanapaswa kuwa kazi za fasihi classical. Waandishi wa wakati huo kuongea kuhusu matatizo ya kuvumiliana iliyokuwepo katika jamii. Kwa mfano, katika kazi za karne XVIII tatizo la kuvumiliana ilikuwa kawaida katika nyanja ya sayansi na elimu. Tayari katika karne ya XIX huanza kutokea tatizo la daraja la kuvumiliana. Hasa, onyesho hili kazi za Tolstoy "Vita na Amani", Turgenev ya "Baba na wana", ambayo inaelezea hoja kuu tatizo la kuvumiliana.

Kutokana na maneno ya Classics

Kutoka kurasa ya fasihi classic, unaweza kujifunza mengi kuhusu suala la uvumilivu. hoja zinazotolewa kazi, ni muhimu hata leo. Kuchukua, kwa mfano, hadithi "Watoto Underground" (V. G. Korolenko). mwandishi inaeleza hadithi ya mtoto mdogo Vasya, ambao wanaweza kupata uelewa katika familia yake mwenyewe. Licha ya ukweli kwamba baba yake uliofanyika nafasi ya juu katika jamii, alikuwa daima peke yake. Siku moja, yeye alikutana na Valcke na Marusya. Haya guys walikuwa kutoka tabaka ya chini kabisa ya jamii ya wakazi. Hivyo sisi wanakabiliwa hali halisi mbili za kijamii, ambazo inafanaa. Bob alikuwa na uwezo wa kuelewa na kukubali maumivu ya watu wengine, akaanza kuelewa wazima na hivyo uwezo wa kuanzisha uhusiano na baba yake.

Kazi hii wazi tatizo la kukosekana kwa usawa wa kijamii, na kwa muda mrefu kama kutakuwa na mgawanyiko wa jamii katika makundi, itasalia ya kisasa.

Mfano mwingine wa maandiko classical yanaweza kupatikana katika kazi ya Tolstoy "Road to Calvary". Hapa hasa inaeleza uvumilivu wa kijinsia, wakati mwanamke ni sawa na mtu. Tangu upande wa karne XIX-XX, tatizo ya usawa sana kutumika, ilikuwa msingi wa kazi nyingi fasihi.

tatizo la kuvumiliana baina ya makabila ni vizuri wazi katika kazi ya "Hadithi ya Bahari" (KM Stanyukovich). mabaharia Urusi ilichukua mara moja katika bahari ya juu na mvulana Mmarekani kutibiwa yake kwa huruma zote za binadamu, licha ya rangi ya ngozi.

Tatizo hili wazi katika hadithi L. N. Tolstogo "Prisoner wa Caucasus". wazo la msingi, ambayo mwandishi alikuwa anajaribu kufikisha, alikuwa kama ifuatavyo: "Hakuna taifa mema au mabaya, kuna watu tu mazuri na mabaya ya mataifa yote."

hoja ya fasihi

Kuvumiliana imekuwa moja ya waandishi favorite ya mitindo tofauti na muziki. Si tu katika riwaya, hadithi fupi, au riwaya tatizo hili hutokea. Kwa mfano, katika hadithi zilizotungwa kina inayoonekana maelewano kati ya wahusika kupata tatizo na maoni tofauti. Katika hadithi zilizotungwa "Swan, kansa na Pike" mashujaa hakuna lami hoja gari, kama kila mtu alifanya kile ilivyokuwa desturi: ". Mambo ni huko" Saratani akarudi nyuma, Swan akaruka juu, na Pike akaruka ndani ya maji, ili

Katika hadithi zilizotungwa "Tembo na paja-mbwa" kidogo mbwa bila sababu yoyote huanza kulia kimya kimya kutembea tembo, badala ya kupita. Mtu anaweza kusema kwamba hili ni hadithi watoto burudani, lakini, kwa kweli, kuna kitu kingine siri. Kama kuteka sambamba na baadhi ya matukio ya maisha ya kila siku sasa, unaweza kuona kwamba kazi hii ni siri ya msingi katika tatizo kuvumiliana. Mara nyingi unaweza kukutana na watu katika mitaa, ambao ni rude sana, kiburi au kutoridhika walionyesha maoni yao kwa wengine, kukamilisha wageni. Kwa mfano, hali ni: kampuni amekuja kupumzika katika mji wa mapumziko. eneo lao lilikuwa karibu na kituo cha, hivyo kuchukua teksi hakukuwa na haja ya, ingawa mfuko wao kwa bidii. Lakini katika kipindi cha mpito, wakaanza kuongea wao kwa wao kuhusu jinsi ni vigumu kwenda na mzigo huo. Mwanamke ambaye alikuwa anapitia hapo, aliposikia maneno hayo na walionyesha maoni yake, akisema kwamba ulikuwa umefika "jambazi" na hawana uwezo wa kuchukua usafiri.

hali si ya kawaida kabisa, lakini ni kamili kwa ajili ya kufanya mlinganisho na fable "Tembo na paja-mbwa."

Wake na wa wengine

tatizo la kuvumiliana katika maandiko zinazotolewa nyimbo wengi mbalimbali. Yeye inaonekana katika hadithi Fairy ya Andersen na Pushkin, inaweza kuzingatiwa katika hadithi kuhusu Winnie ya Pooh na Carlson. Mifano ya tabia uvumilivu wa wanyama inaweza kutumika kama kazi za Kipling ya "Mowgli".

matatizo Hoja kuvumiliana inaweza kupatikana katika kila nyingine za kazi ya fasihi. Hata katika hadithi kuhusu vita au ukandamizaji wa kisiasa kuna mahali kwa kitu binadamu. Chukua, kwa mfano, "Alpine Ballad" Bykova. Matukio inayojitokeza katika historia ya Vita Kuu Patriotic. wafungwa Nazi kutoroka kutoka kambi Kirusi askari Ivan na Julia, msichana kutoka Italia. Walikuwa na siku tatu tu. Siku tatu kwa muda mrefu awaited uhuru, na harakati za maisha katika hali ngumu. Wakati Nazis hawakupata up na wakimbizi, Ivan alichukua lawama kwa kuwa gharama yake maisha yake. Julia alichukua huduma ya maisha yangu yote ya kumbukumbu ya askari jasiri. Baada ya vita, yeye alikuwa kupatikana katika Russia, familia yake na kuandika yao kuhusu kifo Ivan ya. Alitaka kuzungumzia ushujaa wa askari rahisi ambao kuokolewa mgeni haijulikani. Hawana hata kujua lugha ya kila mmoja.

Kuna maelezo ya kimataifa uvumilivu tatizo. Hoja fasihi ambazo zimeandikwa katika mshipa sawa, kudhihirisha maana makubwa ya kuvumiliana na ubinadamu. msomaji itakuwa zaidi kueleweka tabia ya mhusika mkuu, kama alitetea mwenzake. Lakini kulikuwa na Kiitaliano, ambayo wao walikuwa hata ukoo na. Hivyo kwa nini alifanya nini? mhusika mkuu ni si kugawanywa watu katika "Russian" na "mashirika yasiyo ya Kirusi" na tu alifanya nini naweza kufanya nini ikiwa kwenye tovuti ya Italia ilikuwa ya mtu mwingine. mwandishi alijaribu kuonyesha kwamba hakuna kitu kama "wake" na "mgeni" ni tu mtu ambaye anahitaji msaada.

upendo line

"Utulivu unapita Don" ni si chini colorfully ilivyoelezwa tatizo la kukubali wengine katika riwaya Sholokhov ya. Hapa, katika hali ngumu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, uvumilivu inaonekana kulikuwa na haiwezekani, lakini mwandishi utangulizi ziada "tofauti tofauti", ambayo ni katika ngazi ya juu ya mikataba - hii ni upendo.

wahusika wa riwaya ya - Dunyashka Melehova na Bear Mishka - upendo kila mmoja. Lakini katika hali ya mapinduzi familia zao walikuwa kwa kutafautisha na wakati uadui wote kumalizika, Mishka Mishka ni adui kwa Dunyasha familia. Lakini ni katika upendo, na upendo huu juu ya mikataba yote. Uadilifu daima kusimama juu upendeleo kiitikadi na kisiasa.

Kutokana na maneno na hatua

Kuhusu uvumilivu imeandikwa sana, hiyo ni kwa vitendo, kila kitu ni si hivyo. hadithi nzuri juu ya kuchukua watu kwa mtazamo tofauti zipo tu katika vitabu, lakini si katika ulimwengu wa kweli. Hasa, hii inatumika kwa kizazi kipya.

uvumilivu matatizo miongoni mwa vijana umesababisha, zaidi ya yote, tabia ya kupambana na kijamii na kibiashara ya mahusiano. Katika kizazi kipya katika nafasi ya kwanza kuna siku zote Supu ya kisasa na kisha tu wengine wote. Kwa muda mrefu waliopotea thamani ya zamani. Kila siku ya kujenga vikundi vipya ya vijana na harakati, kuongezeka idadi ya mashirika ya kupambana na kijamii makubwa. Kwa kifupi, miongoni mwa vijana na vijana kuwa wavumilivu sasa "kutoka fashion".

Katika taasisi za elimu, katika shule fulani, kuchunguza dhana ya kuvumiliana. Hata hivyo, ufafanuzi zaidi si kwenda. Utafiti unaonyesha kuwa kiwango cha kukubalika kwa maporomoko mengine. Mei kulaumiwa ukosefu wa mifano chanya yanayoweza kuonyesha jinsi ya kuwa wavumilivu, labda, baadhi ya wanafunzi kusoma Classics Urusi. Hata hivyo, mapema au baadaye, kila mmoja wao atakuwa na kuandika insha juu ya mada "tatizo la kuvumiliana."

Na inaweza kuwa tatizo kubwa kama hakuna ufahamu wazi wa tatizo na kazi ni mtihani kazi.

Kuandika insha, "tatizo la kuvumiliana", hoja fasihi ni muhimu sana. Zinaweza kutumika kama msingi wa kuchora mlinganisho na matukio katika dunia ya kisasa. Au, unaweza toa maelezo mafupi ya bidhaa na kueleza kwa nini maoni yake inaheshimiwa. chaguo la pili ni rahisi zaidi, lakini kwa mfano, jaribu kuchanganya njia mbili za uandishi insha.

mfano kazi

"Pengine, hivi karibuni watu wataishi katika kutengwa kamili kutoka kwa kila mmoja, ili kudumisha amani yake tete na watu wa nje. Lakini si kutokea hivi karibuni, pamoja na kwamba sharti kubwa kwa mabadiliko haya tayari inapatikana - kiwango cha chini cha uvumilivu katika jamii. Sasa tunahitaji mechi neno "kawaida".

Kama mtu ana angalau kitu tofauti, haiwezi kukubali pamoja, jamii, au mbaya zaidi - kwa kufanya maluuni. Kama shujaa wa riwaya na L. Ulitskaia "Bukhara Binti" Mila. Msichana na Down syndrome mtoto ni mgonjwa. Mama yake huelimisha na kufanya kila juhudi ili msichana alikuwa na furaha. Lakini tabia kwa watu wenye mahitaji maalum katika jamii tofauti, na kama bahati, condescending.

"Aina ya idiots" na "wanachama bure ya jamii" - ni tu epithets chache, ambayo mwandishi alieleza mtazamo wa jamii kuelekea watu "wengine". Kwa namna fulani, ni kuamini kwamba watu kama hawastahiki huruma, heshima na uelewano.

Lakini kuna watu ambao wana sifa nyingine tofauti. Ni vizuri kukumbuka riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani". mhusika mkuu wa Per Bezuhov hayawezi kunaswa katika jamii kidunia. Na hapa tunazungumzia si sana kuhusu machachari yake, lakini kuhusu tabia. Yeye ni naive, gullible na rahisi-nia. Wazi kwa dunia na aina sana. Lakini ambapo kwa ajili ya ubinafsi na unafiki, yeye ni mgeni.

Na katika dunia ya leo, karibu kila hatua kuna hali kama hiyo. mvulana alipata ajali na kuwa walemavu, sasa yeye ni kidogo sana uwezekano wa kuunganisha katika jamii ya wakati kukua. Baada ya muda, marafiki wa zamani watarudi nyuma, itakuwa kupuuza na kuachana kote. Sasa yeye ni - batili, bure mwanachama wa jamii. msichana kwamba anapenda kusoma vitabu, wala kuangalia TV na mara chache alitembelea na mtandao, pia hisia sidelong jicho wenzao.

hali kama hizo kufanya unafikiri, na kama watu kupiga watu wakiwa bila uchungu au majuto kuondolewa katika jamii yao ya aina yao wenyewe. Kuwa njia kuhimili kuwa binadamu. Na kwamba kila mtu anaweza kufanikiwa kama ni tu ya kutibu wengine njia sawa na ungependa yao ya kutibu yake. "

tatizo la kuvumiliana vigumu kuelewa. Ni inaweza kutokea katika nyanja mbalimbali za maisha na hali. Na jumla yake chini ya yote hapo juu, tunaona yafuatayo: kuvumiliana - hii ni binadamu. Na ubinadamu chochote kama uwezo wa kupata pamoja na wenzao, si kuwa umuhimu wao, na bila kupoteza individuality yao.