Uainishaji wa mifumo ya kisiasa kama sayansi

Kulingana R.-ZH. Shvargenberga, sayansi ya siasa leo kuwakumbusha Penelope, ambayo kuharibu kila kitu iliundwa mwaka siku. wanasayansi wengi wa kisiasa ni kujaribu kujenga nadharia karibuni awali kukataa au kuharibu kila kitu kuundwa kabla yao.

Nadharia ya kisasa ya kisiasa uliojitokeza katika karne ya ishirini inaweza kugawanywa katika ifuatayo:

• Postbihevioralizm. Ni kutokana na utendaji T.Parsona. Nadharia hii inazingatia nyanja za kisiasa kama maalum, mchakato endelevu, na haina kuzingatia migogoro yake.

• postpositivism nadharia ya kisayansi anaona tu alithibitisha mazoezi, na masharti iliyobaki aliona kutokuwa na thamani na anakataa yao.

• Uliberali wa kisasa wito kwa kuongezeka nafasi ya serikali, matumizi yake fursa ya kijamii ili kuzuia migogoro yote inawezekana. Hoja muhimu: uanzishwaji wa ulinzi wa kijamii, maendeleo ya soko, ushindani, shughuli jimbo katika sekta zote za uchumi.

• Neo-conservatism. Akizungumza ya soko huru, kutoa ushindani hufuata nadharia Darwin. Kwa mujibu wa mafundisho haya dhaifu kwenda kuvunja, nguvu - tajiri.

• Social demokrasia kugawanyika katika mwenendo wa kisasa na za jadi.

• Neo-Marxism.

• Utu, ambayo akihubiri nadharia ya amani bila fujo.

Mbali na hayo, kuna nadharia nyingine ambazo wamepokea kiasi fulani chini ya kawaida. Hii ni nadharia ya Apocalypse, mafundisho ya totalitarianism na umuhimu wake na kadhalika.

nadharia zote ni mfumo tofauti wa kuzingatia mambo ya kisiasa, lakini kama hiyo katika kwamba katika kila mmoja wao kuna dhana ya "utawala wa kisiasa", yaani hasa utendaji kazi wa serikali ya jimbo. Ni sifa kwa kiwango cha uhuru, mbinu, kipimo cha ushiriki wa watu binafsi katika usimamizi wa hali tofauti.

Politrezhima dhana ni moja ya vipengele ya neno "klassificering ya mifumo ya kisiasa."

Uainishaji - ni njia maalumu ya kutafuta correspondences imara ikilinganishwa na vitu sawa au matukio. Ni muhimu kuandaa yote yanajulikana kuhusu somo fulani.

Uainishaji wa mifumo ya kisiasa:

• hutenganisha kuu (muhimu) na wa pili (ya kawaida) dalili zote alisoma katika mchakato wa utafiti wa vifaa kisiasa.

• Inaeleza Lengo mifumo idadi ya watu, inajenga nadharia kamili na utaratibu mzuri kwenye vifaa vyao.

• ni nyenzo muhimu ya utabiri wa kisayansi wa zaidi ya maendeleo politsistem aina tofauti.

klassificering ya mifumo ya kisiasa inaweza kuwa ya kinadharia, yaani yalijengwa kwa msingi wa mtafiti maalum zuliwa kama kielelezo bora. Kama nadharia hii ni tabia ya priori, na uthibitisho wake, kunyimwa huja katika uchambuzi.

Upimaji klassificering ya mifumo ya kisiasa kama msingi wa kuchukua vifaa alipata kutoka utafiti wa maalum, maalumu tabia za kitu. tofauti yake kutoka nadharia kuongoza ni vipimo wazi ya mali alisoma mifumo ya kisiasa, kuundwa kwa uainishaji, mgawanyo wa vitu kwenye kundi ya kawaida.

Wote typologies lazima kazi kama kitu kimoja kwa sababu ya mahesabu ya kinadharia na kuendelea na matokeo halisi, dhana fulani.

Ukali na kuchukuliwa kukamilika hii klassificering ya mifumo ya kisiasa kwamba:

• vyema inashughulikia mifumo ya chini ya utafiti.

• Matumizi ya vigezo muhimu kwamba kudhihirisha sifa ya kawaida ya mifumo.

• Sawasawa makundi alisoma mfumo.

• Ni ya jumla, inaonyesha si tu kuu tabia ya mfumo, lakini pia inatoa wazo la mahusiano yao.

Zinazokubalika leo kuchukuliwa klassificering ya mifumo ya kisiasa Almond.

Yeye kulinganisha mfumo, kuchukua kama sehemu ya kuanzia zao politkultury na kazi zinazofanywa na mamlaka, vyombo vya habari, vyama na kadhalika. N. On misingi ya hali hizi ni mambo muhimu ya mfumo wa kisiasa wa Anglo-American, kiimla, kabla ya viwanda na Ulaya ya aina ya bara. Almond anatoa maelezo ya aina zote kuchaguliwa, kuonyesha tofauti zao na kufanana.