Uchunguzi wa shairi la Akhmatova "Nchi ya Native" na maandishi yake ya awali

Mwaka wa 1961. Shairi "Nchi ya Native" imeandikwa. Katika hospitali ya Leningrad katika miaka ya mwisho ya maisha ya mashairi, na epigraph kutoka kwa shairi yake mwenyewe.

Kwa nini Ardhi

Uchunguzi wa shairi la Akhmatova "Nchi ya Native" inapaswa kuanza na jibu kwa swali: "Mbona nchi ya asili, na sio nchi, si Russia?"

Sherehe imeandikwa hadi miaka ishirini ya mwanzo wa Vita Kuu ya Pili. Lakini Anna Andreevna haandika kuhusu nchi, lakini kuhusu nchi yake ya asili, ardhi yenye rutuba - muuguzi wa mvua. Katika miaka ya sitini, mila ya kuabudu ardhi imebaki katika siku za nyuma, lakini Anna Andreevna ana hakika kuwa kumbukumbu za kikabila bado huishi katika roho za watu. Na ndiyo, "hii ni uchafu kwenye galoshes", lakini bila hiyo, Urusi haipo. Matope haya yanatupa na hutukomboa kwetu mwishoni mwa safari ya maisha. Katika mistari ya mashairi ni hisia kubwa. Huna haja ya kuongeza ode kuhusu dunia, unahitaji tu kukumbuka kuwa hii ni sehemu ya nchi yetu.

Mandhari ya motherland daima inaonekana katika mashairi ya Anna Andreevna. Haikuwa tu kujitolea, lakini huduma kwa baba, licha ya majaribio yote. Akhmatova ilikuwa daima na watu. Karibu. Pamoja. Yeye hakuwa na kuangalia watu wake wa asili kutoka juu chini, kama washairi wengine.

Mbona si Urusi, lakini dunia? Kwa sababu mshairi huona nchi yake si kama nchi, bali kama nchi ambako alizaliwa na kuishi. Haikubali mfumo wa kisiasa, ukandamizaji na vita. Lakini anapenda nchi, watu wanaoishi nao, na yuko tayari kubeba matatizo yao yote.

Tayari aliandika juu ya hili mwaka wa 1922. "Si kwa wale mimi ..." - ilikuwa kutoka kwa shairi hii kwamba mistari ya mwisho ya epigraph yalichukuliwa. Na kwa miongo minne, licha ya kila kitu, tabia yake kwa nchi yake ya asili haijabadilika. Na kumekuwa na matukio mengi ya kutisha katika miaka 40, wote katika hatima yake na katika hatima ya nchi.

Umuhimu wa prehistory

Uchambuzi wa shairi la Akhmatova "Nchi ya asili" haiwezi kukamilika, ikiwa hujui hadithi ya maisha ya mshairi. Haiwezekani kuelewa jinsi ujasiri na mwaminifu ulivyokuwa kuwa sio kuachana na maneno na imani yako miaka arobaini iliyopita, ikiwa hujui yaliyotukia katika miaka hiyo.

Uchunguzi wa shairi la Akhmatova "Nchi ya Native" haipaswi kuanzishwa kwa namna ya jadi - na uchambuzi wa rhyme na mambo mengine, haitafanya chochote. Na tunapaswa kuanza na kile kilichokuwa kabla ya kuandika shairi hii katika maisha ya "Anna All Russia", kama ilivyoitwa na watu wa kawaida. Kisha maana tu ya kina ya kazi, uchungu wote na uzalendo wote uliowekeza ndani yake utawa wazi.

Mwaka 1921 Anna Andreevna anajifunza kwamba rafiki yake wa karibu anatoka Urusi. Na ndivyo anavyotendea kwa kuondoka kwa mpendwa wake: anaandika, "Sio na wale ambao nimeipa dunia." Shairi iliyoandikwa mwaka uliofuata na kuhusisha katika ukusanyaji wa Anno domini. Katika shairi hii, ghadhabu, hasira na nafasi ya kiraia iliyochaguliwa kabisa . Nafasi, ambayo inapaswa kubadilishwa kuhusiana na matukio yafuatayo, lakini imara tu.

Maisha kati ya mashairi mawili

Kuanzia 1923 hadi 1940 Anna Andreevna hakuchapishwa. Na hii ni ngumu kwa ajili yake. Alikuwa chini ya ukandamizaji wa moja kwa moja. Lakini sio ngumu sana. Mwaka wa 1935, mtoto wake Leo alikamatwa. Na pia mumewe, lakini hivi karibuni aliachiliwa. Na baada ya kutolewa kwa muda mfupi, Leo Nikolayevich alikamatwa tena. Miaka mitano Akhmatova aliishi katika mvutano na hofu - kuwa na huruma kwa mtoto wake au la.

Mwaka 1940 kuna upepo wa tumaini; Mashairi yanaruhusiwa kuchapishwa, watu wengine hutolewa kutoka kambi za Stalin. Lakini mwaka 1941 vita huanza. Njaa, hofu, kuondolewa.

Mnamo 1946, wakati mzigo wa udhibiti ulionekana kuwa dhaifu, Anna Andreevna alifukuzwa kutoka Muungano wa Waandishi na alikatazwa kuchapisha makusanyo yake. Kwa kweli, ni kunyimwa maisha. Mnamo mwaka wa 1949, mwana wa Anna Andreevna alikamatwa tena, na tena alikuwa akiwa na muhtasari.

Mwaka 1951, ilirejeshwa katika Umoja wa Waandishi. Mwaka wa 1955 mshairi asiye na makazi alipewa nyumba ndogo katika kijiji cha Komarovo karibu na Leningrad, baada ya kufukuzwa kutoka Fountain House mwezi Machi 1952. Hata hivyo, haipatii kuchapisha. Miaka michache mashairi ya Akhmatova yanachapishwa na samizdat.

Mnamo Mei 1960, Anna Andreevna anaanza neuralgia intercostal, anaumia mashambulizi kadhaa ya moyo, na kuanza jaribio katika hospitali. Na katika hali hii yeye yuko katika hospitali wakati wa kuandika "Nchi ya Native." Nini na kujitolea kunahitajika kufanya kazi kwa kupoteza kupoteza kwa upendo wake kwa nchi yake na kutobadilisha nafasi ya kiraia.

Uchambuzi wa jadi wa shairi la Akhmatova "Nchi ya Native"

Kazi ni kuhusu upendo wa nchi, lakini neno "upendo" yenyewe haipo. Wakati wa kuchunguza shairi la Akhmatova "Ardhi ya Native", ni rahisi kuelewa kuwa hutolewa kwa makusudi. Sherehe hiyo imejengwa kwa namna ambayo hata bila neno hili inaonyesha upendo wote kwa nchi ya asili. Kwa kufanya hivyo, asili ya sehemu mbili za kazi hutumiwa, kama inavyoonekana kutoka kwa mabadiliko ya ukubwa.

Mabadiliko ya ukubwa mara moja huchukua jicho lako wakati unachambua shairi "Nchi ya Native." Akhmatova imethibitishwa wazi kila kitu. Iambic ya miguu sita ni mistari 8 ya kwanza. Kisha upepo unaojitokeza ni mguu watatu, na baada ya - moja ya legi nne. Yamb ni kukataa ukweli kwamba mashairi haingii katika ufahamu wa upendo. Anapeste - taarifa ya ufafanuzi rahisi. Mtu ni sehemu ya dunia, na kuzingatia kwa uhuru ni kupenda.

Tunapaswa pia kutambua maana ya neno "ardhi" yenyewe, kuchunguza shairi "Nchi ya Native." Akhmatova aliwatumia kwa jozi. Kuna maana mbili katika shairi. Ya kwanza ni mahali ambapo tunaishi na kufa, mahali ambavyo hawezi kutupwa, chochote kinachotokea. Ya pili - udongo, vumbi, "kunyoosha meno." Hapa kila kitu ni rahisi. Na vipindi ("ahadi", nk), na "msamiati" msamiati ("bered", "ladanka") hukaa katika sehemu ya kwanza ya iambic. Sehemu ya pili ina majina ya lugha, hakuna vipindi. Kila kitu ni rahisi zaidi, lakini kina. Upendo wa kweli hauhitaji pathetic.