Ulimbwende katika maandiko Urusi

Ulimbwende katika maandiko Kirusi ya karne ya 19 - hali ya omfattande na mbalimbali. Hapo awali kutengwa aina zake mbili: kihafidhina na mapinduzi. Hata hivyo, mgawanyo huu ni pia subjective. Ni busara kugawa it up na takwimu ambazo kusukumwa na hali hii katika Ulaya kwa ujumla na Urusi Ulimbwende katika maandiko kama vile: Hoffman na Byron.

Hata hivyo, kama ukiangalia katika eneo hili kwa maneno ya asili, bila kutaja kuwepo katika hatua ya kuanzishwa kwake Derzhavin shule. Ingawa alikuwa Karamzinians kisasa, lakini ubunifu ina kukamatwa kwao. Ni Derzhavin updated seti ya njia ya mfano-expressive ya fasihi. Yeye kufunguliwa mengi ya uwezo, kwa Ulimbwende katika maandiko Urusi imekuwa zaidi maendeleo.

Kabla ya mtiririko (Classicism, naturalism, uhalisia na wengine) walitaka uzazi halisi ya hali halisi. Ulimbwende, kinyume, kwa makusudi hubadili yake. Kutekeleza kanuni hii, waandishi alikuwa na kuja na wahusika isiyo ya kawaida, nafasi yao katika hali isiyo ya kawaida, ya kuendeleza hadithi katika nchi ya kigeni, au zuliwa, kutumia mambo fantasy.

Ulimbwende katika maandiko Urusi nadhiri uhuru wa mtu binafsi, uhuru wake wa ndani, uhuru wa kujieleza, moyo kujieleza kidogo ya mtu binafsi. Kanuni hizi hazikuweza bora kuendana mashairi Derzhavin: hotuba muundo kutumika kwa wao, lyricism, pamoja na overexcitement hisia. Si ajabu kwamba mwandishi hii ni kujaribu msimamo kama predromantika. Hata hivyo, kwa kuangalia madhubuti ni Derzhavina style haikulingana kabisa viwango vya yoyote ya kivutio kisha zilizopo. ukweli kuwa ni intricately na utaalam kuweka pamoja mitindo mbalimbali na muziki katika matendo yake karibu na makala kimapenzi kupata kwa urahisi makala Baroque. Kutumia awali kisanii, Derzhavin karne kabla ya hamu ya wawakilishi wa Silver Age. Aidha, alitaka kuunganisha mitindo si tu katika fasihi. Aliamini kwamba mashairi ni katika uwezo wao wa kuiga uchoraji lazima kama, walionyesha katika maneno.

Hatua kwa hatua Ulimbwende katika maandiko Urusi waliopotea yake dalili za sentimentality na zinazidi kugeuka kwa picha za kigeni, Kipagani, na hivyo kuiga Byron, ambaye alikuwa tu kuwa maarufu sana katika nchi za Magharibi.

Wakati huo huo kulikuwa na kikundi cha waandishi "Arzamas", ambayo umoja Karamzinians. Na romance, kusonga mbali kutoka sentimentalism, lakini alibakia na kupokea Karamzin, kulikuwa na tabia tu kwa ajili yao mwenendo: wao shauku walipigania utakaso ya lugha ya fasihi. Baadaye, katika akili za watu aliweka chapa habari kwamba jukumu kuu katika uumbaji wa lugha za kisasa alicheza A. S. Pushkin, badala ya mtangulizi wake. Hata wale uvumbuzi kwamba wazi walijulikana kama kakramzinskie, ulitokana na Pushkin. Ilitokea kwa sababu rahisi kwamba mwisho ni ilivyo katika lugha na nguvu zaidi Nakala ya fasihi.

Kwa upande wa lugha yake usafi Karamzinians fasihi yalikuwa msingi wa zamani wa Ufaransa sarufi ya Port Royale, ambayo ilikuwa nje ya Urusi katika karne ya 19 na kwa muda imekuwa mtindo sana. Kwa msingi wake, hata vitabu chache wamekuwa kuchapishwa. Katika siku za baadaye, ni mara kwa mara wamekuwa kupatikana philologists ya nyakati tofauti. Hii ni kutokana na tabia wote wa sarufi ya Port-Royal.

Kwa upande mwingine, kulikuwa na Karamzinians "kikosi cha Slavs", ambayo ilikuwa na mawazo tofauti sana kuhusu lugha tofauti na ngumu zaidi, mbaya silabi. Kama huna kuzingatia maelezo ni wazi na maalumu nyembamba wataalamu, mapambano kati ya makampuni anaweza kuitwa mapambano kati aina mbili za romantics.

Baada ya kifo cha Derzhavin na wafuasi wake Ulimbwende katika maandiko Urusi ishara hatimaye alipewa alihubiri "Arzamas" line.