Wasifu na ubunifu Karamzina N. M. Karamzin Orodha ya kazi

Maneno ukoo kama upendo, ya kuvutia, na hata upendo, sisi mara nyingi kutumika. Lakini watu wachache kujua kwamba kama si kwa ajili ya Nikolai Karamzin, basi labda wao kamwe kuwa na alionekana katika kamusi ya watu ya Urusi. Karamzin ubunifu ikilinganishwa na kazi za pekee sentimentalist Sterne, na hata kuweka waandishi katika hatua moja. Pamoja na mawazo ya kina uchambuzi, aliweza kuandika kitabu kwanza "Historia ya hali ya Urusi." Karamzin alifanya hivyo bila kuelezea tofauti hatua ya kihistoria, kisasa ambayo yeye alikuwa, na kutoa picha panoramic wa nchi ya uchoraji wa kihistoria.

Utoto na ujana N. Karamzin

Jina ya genius ya Desemba 12, 1766. Alikua na elimu yake katika nyumba ya baba yake Mikhail Zhukovsky, ambaye alikuwa wastaafu nahodha. Nikolai wamepoteza mama yake, hivyo ni kikamilifu kushiriki katika elimu ya papa.

Mara baada ya mimi kujifunza kusoma, kijana akakitwaa kile kitabu katika maktaba mama yake, miongoni mwao Kifaransa riwaya, anafanya kazi ya Emin, Rollin. Elimu ya msingi alipata nyumbani, Nikolai, na kisha alisoma katika Simbirsk vyeo shule za bweni, na kisha, kwa 1778, yeye alitumwa profesa shule za bweni katika Moscow.

Hata kama mtoto alikuwa na hamu ya historia. Hii imechangia kitabu juu ya historia ya Emin.

Wadadisi akili ya Nicholas hakutoa ni kukaa kwa muda mrefu juu ya ardhi, alianza kujifunza lugha, akaenda kusikia hotuba katika Chuo Kikuu Moscow.

wasifu wa mapema

Karamzin Tvorchestvo inatokana wakati ambapo yeye alifanya kazi katika Preobrazhensky Walinzi Kikosi Petersburg. Katika kipindi hiki, Nikolai Mikhailovich huanza kujaribu mwenyewe katika nafasi ya mwandishi.

Imechangia kwa malezi ya Karamzin kama msanii na neno upendo, kwamba jeraha katika Moscow. Miongoni mwa marafiki zake walikuwa Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. Wakati huo huo alijiunga shughuli ya kijamii - kusaidiwa katika maandalizi na suala la gazeti kwa ajili ya watoto "Reading watoto kwa moyo na akili."

kipindi cha huduma hakuwa tu mwa kazi ubunifu Nikolaya Karamzina, lakini pia sumu yeye kama mtu, alifanya hivyo inawezekana kushiriki mengi ya marafiki, ambao walikuwa muhimu. Baada ya kifo cha baba yake, Nicholas aliamua kuacha huduma, kamwe kurudi yake. Kutokana wakati huo ilionekana kama ujasiri na changamoto kwa jamii. Lakini ambaye anajua, kama hakuwa na kuacha huduma, itakuwa na uwezo wa kuchapisha tafsiri yake ya kwanza, pamoja na nyimbo ya awali, ambayo chanzo chake nia riba katika masomo ya kihistoria?

Safari ya Ulaya

Maisha na ubunifu Karamzin ghafla iliyopita njiani mazoea, wakati 1789-1790. yeye safari ya Ulaya. Wakati wa safari, mwandishi anahudhuria Immanuel Kant, kwamba alifanya naye hisia ya ajabu. Nikolay Mihaylovich Karamzin, meza chronological ni updated na uwepo katika Ufaransa wakati wa Mapinduzi ya Kifaransa, baadaye aliandika yake "Barua ya Msafiri Urusi". Ilikuwa kazi hii inafanya yake maarufu.

Inaaminika kwamba hii ni kitabu hufungua umri mpya ya fasihi ya Urusi. Si bila sababu, kwa kuwa hati hizi barabara si tu maarufu katika Ulaya, lakini pia kupatikana wafuasi wao katika Urusi. Kati yao, A. Griboyedov, F. Glinka, V. Izmailov na wengine wengi.

Hivyo "kukua miguu" na kwa kulinganisha na Karamzin Stern. "Sentimental Journey" hivi karibuni juu ya mada ya bidhaa anakumbuka Karamzin.

Kuwasili katika Urusi

Kurudi nyumbani kwao, Karamzin anaamua kukaa katika Moscow, ambapo aliendelea kazi yake ya fasihi. Aidha, akawa mtaalamu mwandishi na mwandishi wa habari. Lakini apogee ya kipindi hiki ni, bila shaka, uchapishaji wa "Moscow Journal" - kwanza Russian fasihi magazine, ambayo iliyochapishwa kazi na Karamzin.

Sambamba, yeye iliyotolewa compilations na diwani ambayo nguvu kama baba sentimental ya fasihi ya Urusi. Miongoni mwao, "Aglaia", "Pantheon ya fasihi ya kigeni", "vitakataka yangu" na wengine.

Zaidi ya hayo, Mfalme Alexander I imara jina la mahakama historia kwa Karamzin. Ni vyema kutambua kwamba kwa kuwa hakuna mtu alipokea cheo hizo. Hii si tu kuimarisha nafasi ya kifedha ya Nicholas Mikhailovich, lakini pia nguvu msimamo wake katika jamii.

Karamzin kama mwandishi

Kwa mali mwandishi Karamzin alijiunga alipokuwa katika huduma, kama jaribio la kujaribu mwenyewe katika uwanja huu si mafanikio sana katika chuo kikuu.

ubunifu Karamzin inaweza kugawanywa katika mistari kuu tatu:

• fiction, ambayo ni sehemu muhimu ya urithi (katika orodha: hadithi, riwaya);
• mashairi - ni ndogo sana,
• fiction, kazi ya kihistoria.

Kwa ujumla, ushawishi wa kazi yake kuhusu Fasihi ya Kirusi unaweza kuwa ikilinganishwa na ushawishi wa jamii Catherine - kumekuwa mabadiliko ambayo alifanya sekta awali.

Karamzin - mwandishi, akawa Hatua ya kuanza ya fasihi mpya wa Urusi, enzi ambayo inaendelea leo.

Sentimentalism katika matendo ya Karamzin

Karamzin Nikolay Mihaylovich walielekeza ya waandishi na, matokeo, na wasomaji wao juu ya akili kama kubwa mwanadamu. Ni kipengele hiki, na ni muhimu katika sentimentalism na kuitenga kutoka Classicism.

Katika moyo wa kawaida, asili na haki ya kuwepo kwa binadamu lazima kanuni ya busara, na kutolewa kwa hisia na msukumo, kuboresha sehemu ufisadi wa mtu kama vile, ambayo imetolewa kwa asili na ni ya asili.

shujaa ni tena ya kawaida. mtu mmoja mmoja wake, kutoa ni ya kipekee. Uzoefu wake si kunyimwa madaraka yake, na kuimarisha, kufundisha dunia kujisikia subtly, ili kukabiliana na mabadiliko.

Programu zao la sentimentalism katika maandiko Urusi ni kuchukuliwa kuwa "maskini Liza". taarifa hii si kweli kabisa. Nikolay Mihaylovich Karamzin, ambaye kazi yake halisi ulilipuka baada ya uchapishaji wa "Barua ya Msafiri Urusi", ulianzishwa sentimentalism maelezo Podorozhniy.

mashairi Karamzin

Karamzin mashairi kuchukua nafasi kidogo sana katika kazi yake. Lakini si underestimate umuhimu wao. Kama katika nathari mshairi Karamzin neophyte inakuwa sentimentalism.

Mashairi ya muda kulenga Lomonosov, Derzhavin, wakati Nikolai Mikhailovich mabadiliko shaka kwa sentimentalism Ulaya. reorientation ya maadili katika fasihi. Badala ya nje, dunia busara, mwandishi delves katika ulimwengu wa ndani wa mtu, na hamu ya mamlaka yake ya kiroho.

Tofauti na classical, wahusika ni wahusika wa maisha rahisi, ya kila siku, kwa mtiririko huo, Karamzin shairi kitu - maisha rahisi, kama yeye kudaiwa. Bila shaka, katika maelezo ya refrains utaratibu mshairi kutoka mafumbo lush na kulinganisha kwa kutumia kiwango na rahisi wimbo.

Lakini hii haina maana kwamba mashairi huwa maskini na mediocre. Kinyume chake, kuwa na uwezo wa kuchukua inapatikana njia ya kisanii, ili waweze wametoa athari taka na wakati huo huo kushutumu uzoefu wa shujaa - kwamba lengo kuu kuifuata kwa Karamzin mashairi.

Mashairi si makubwa. Mara nyingi kuonyesha pande mbili za asili ya binadamu, njia mbili za kuangalia mambo, umoja na mapambano ya kinyume.

nathari Karamzin

kanuni aesthetic Karamzin kuonyeshwa katika nathari kupatikana katika maandiko yake ya kinadharia. Yeye anasisitiza juu ya kuondoka kutoka obsession classic na umantiki wa unyeti wa mtu, ulimwengu wake wa kiroho.

kazi kuu - kwa kumshawishi msomaji kwa upeo wa uelewa, kupata uzoefu si tu shujaa, lakini pia pamoja naye. Hivyo, uelewa lazima kusababisha mabadiliko ya ndani ya mtu, kufanya naye kuendeleza rasilimali zake wa kiroho.

Maelezo ya upande kazi vile vile ujenzi kama katika mashairi: kiwango cha chini tata hotuba kasi fahari na madaha. Lakini sivyo maelezo msafiri huo hawakuwa na taarifa kavu, wao kuzingatia mawazo ya kuonyesha, wahusika kuja mbele.

Story Karamzin kuelezea kwa undani nini kinatokea, kupata kukwama katika asili wa ufisadi wa mambo. Lakini uzoefu wa kusafiri nje ya nchi, kulikuwa na wengi, kwamba katika karatasi wao kupita katika ungo wa authorial "I". Yeye si amefungwa kwa uimarishaji wa vyama fahamu. Kwa mfano, London alikumbuka si Thames madaraja na ukungu, na katika jioni, wakati taa ni lit na mji kung'aa.

Nyingine ni mwandishi mwenyewe - hii ni wasafiri wenzake au interlocutors ambaye Karamzin alikutana wakati wa ziara. Ikumbukwe kwamba si tu aristocracy. Yeye anaongea bila kusita na kwa vizito, na wanafunzi maskini.

Karamzin - historia

karne ya kumi na tisa inaongoza historia Karamzin ya. Wakati Alexander I alimteua historia ya mahakama, maisha Karamzin na kazi wanaendelea na mabadiliko makubwa tena: yeye anakataa shughuli kifasihi na kikamilifu kuzama kwa maandishi ya kazi za kihistoria.

Oddly kutosha, lakini kwanza ya kazi yake ya kihistoria, "Maelezo juu ya kale na ya kisasa Urusi katika uhusiano wake wa kisiasa na kiraia" Karamzin kujitoa kwa upinzani wa mageuzi maliki. Lengo la "Memoirs" ilikuwa kuonyesha sekta kihafidhina ya jamii, ikiwa ni pamoja na kutoridhika kwao na mageuzi huria. Pia walijaribu kupata ushahidi wa ubatili wa mageuzi hayo.

Karamzin - translator

Karamzin, wasifu na kazi ya ubunifu ni tofauti sana, kutafuta mwenyewe na pia katika uwanja wa tafsiri. Na jitihada kufanikiwa. Nikolai Mikhailovich akawa si tu mazoezi kubwa, lakini tafsiri nadharia ya wakati wake.

Lugha ambayo yeye kutafsiriwa matendo ya:

• Kiingereza;
• Kifaransa,
• Ujerumani.

mwandishi hakufanya tafsiri halisi, na stylistically alijaribu kurekebisha yao, kuleta, kwa ajili ya malazi yao "Russian sikio." Yeye si tu kulipwa kipaumbele maalum kwa kuandika mtindo wa awali, lakini pia kabisa kazi katika re-kuundwa kwa mood, ambayo ni ilivyo katika asili, si kupoteza chembe kidogo ya kuhamisha uzoefu.

Kupata kwa kazi ya kazi ya mwandishi maalum, yeye alisoma Karamzin ubunifu, kwa ufupi acquainting wasomaji na maelezo ya ziada.

mwandishi alisema kanuni tatu za msingi, ambayo inapaswa kuwa na misingi ya tafsiri ya ubora wa:

• Safi - Kuhusu nyenzo lexical.
• Ulaini - unahusu usawa Stylistic.
• Uzuri - tafsiri lazima kuwa sahihi kama iwezekanavyo, lakini katika hali yoyote si kwa wakati mmoja. Ni lazima kwa urahisi kueleweka.

Karamzin lugha mageuzi

Na kuathiri kazi fasihi Karamzin haikuweza yanahusiana mabadiliko katika hotuba. kazi kubwa ya mwandishi ilikuwa inakaribia hai, kuzungumza. Alitaka kuisafisha na msamiati kizamani, mambo mambo maelezo. Lakini kila Nikolai Mikhailovich pia mpinzani wa matumizi mabaya ya maneno folksy, wale ambao hawako katika uelewa wa ubora wa hotuba, nafuu, lakini nzuri.

Karamzin utajiri lugha ya Kirusi, mzushi maneno mengi mapya, kutokana na nyongeza ya besi, mabadiliko ya maneno au kuleta yao kutoka lugha nyingine. Miongoni mwa maneno haya: viwanda, upendo, ubinadamu, na wengine.

"Historia ya Nchi ya Urusi"

maarufu kazi ya kihistoria, ambayo aliandika Karamzin - "Historia ya hali ya Urusi." msingi wa kazi akaenda "Maelezo juu ya kale na ya kisasa Urusi katika uhusiano wake wa kisiasa na kijeshi." Ni kazi yake, Karamzin Nikolay Mihaylovich, ambaye kazi na daima alikuwa Tumeacha Kitambo sehemu ya kihistoria, maelezo, historia, kufikiri juu ya kuunda kubwa kazi ya uchambuzi.

Swinging asili ya kimataifa ya kazi, akatoa taarifa kutoka tarehe, wengi ambao walikuwa kwanza kutumika katika sayansi kwa ujumla. Karamzin si tu upya makombo ya historia, lakini pia kutafuta vyanzo vipya na mpya. Kwa hiyo, ni yeye ambaye alifungua Ipatiev bohari.

muundo wa "Historia":

• Kuanzishwa - anaelezea nafasi ya historia kama sayansi,
• historia mpaka 1612, kwa vile makabila ya wahamaji.

Kila hadithi, hadithi mwisho kwa hitimisho la tabia ya kimaadili na kimaadili.

Maana ya "Historia"

Mara baada ya kazi kukamilika Karamzin, "Historia ya Nchi ya Urusi" literally kutawanyika kama keki moto. mwezi uliopita 3000 nakala kuuzwa. "Historia" walikuwa kusoma kila kitu: sababu si tu kujazwa na matangazo nyeupe katika historia ya nchi, lakini pia unyenyekevu, urahisi wa uwasilishaji. Juu ya msingi wa kitabu hiki, basi kulikuwa na si moja kazi ya sanaa, kwa sababu "historia" pia imekuwa chanzo cha hadithi.

"Historia ya Nchi ya Urusi" kuwa kwanza uchambuzi kazi juu ya historia ya Urusi. Ni pia kuwa muundo na mfano kwa ajili ya maendeleo zaidi ya nia ya historia nchini.

mwandishi anasisitiza juu ya ufanisi wa udikteta kama njia pekee ya kweli ya maisha ya nchi. Hii unasababishwa ghasia kati sehemu huria wenye nia ya wananchi.