Aina kazi "Ashik Kerib". "Ashik Kerib": muhtasari

Kazi "Ashik Kerib" - Kituruki tale, ambayo iliandikwa na M. Lermontov, kuwa kiungo cha kwanza katika Caucasus. Yeye alikuwa uhamishoni huko mwaka 1937 kwa shairi lake tukio hilo "Kifo cha mshairi." Yake vibaya akampiga kipumbavu kifo A. S. Pushkina, ambapo alilaumu nzima kidunia njama kujua kwa Tsar Nicholas I. Na sasa, na kuishi katika Caucasus kati ya milima nzuri na mito, katika muda wa ziada amekuwa kusoma ngano ndani. Na si ajabu kwamba alikuwa amesikia hadithi ya kale ya upendo alijua yote Caucasus, Mashariki ya Kati na Asia ya Kati, ina kushoto kwake tofauti na aliongoza kuundwa kwa tale ajabu hii.

muhtasari

"Ashik Kerib" huanza na ukweli kwamba mara moja juu ya muda aliishi katika mji wa Tiflis tajiri sana Kituruki mfanyabiashara. Na alikuwa na mengi ya dhahabu. Lakini utajiri wake kuu alikuwa binti yake wa pekee anayeitwa rasprekrasno Magul-Mageri.

Mara nikaona uzuri hii ni maskini sana msafiri Ashik Kerib na mara akaanguka katika upendo pamoja naye. Lakini yeye ni maskini mno kutegemea bibi. Hata hivyo, alikuwa na moyo kubwa na safi. Aweze kucheza saz na kusifiwa katika nyimbo wa wapiganaji wa zamani Turkestan.

Matumaini ya kupata mkono wa mpendwa wake, ina karibu hakuna haikuwa hivyo. Na kwa sababu hiyo, akawa mgonjwa sana katika moyo. Kisha siku moja, alipokuwa amelala chini ya shamba, siku za nyuma alikuwa Magul-Mageri kwa rafiki yake kufurahi. Mmoja wa marafiki zake akaruka juu akaanza kuamka Ashik Kerib kwa maneno: "Hii si mara ya kulala wakati swala yako hupita kwa." guy tu nikaamka. Siku Magul-Mageri. Wao got kuzungumza. Ashik Kerib alimwambia la huzuni yake na upendo kwa ajili yake, kiasi kujuta kwamba baba yake bila kutoa binti yake mpendwa kwa jambazi maskini. Lakini Magul-Mageri alisema kuwa baba yake ni tajiri sana na malipo dhahabu yake ya daima kwa ajili ya mbili. Tu basi kuuliza kwa mkono wake. Lakini Ashik Kerib inajivunia kijana na hakutaka basi alianza kulaumiwa ukweli kwamba alikuwa mara moja maskini.

njama ya maendeleo

Yeye anatoa neno Magul-Mageri kwamba hasa saba miaka tanga duniani kote na kupata utajiri, na kisha kuwa na uhakika kuwa mfuasi wake. Na kama hii haina kutokea, kisha yeye ni tayari kufa katika moto jangwa nchi ya watu wengine. Magul-Mageri alikuwa na kukubali. Lakini alionya yake kwamba kama hakuwa na kurudi kwa wakati uliopangwa, yeye kuoa Kurshud Bey, ambaye alikuwa kwa muda mrefu wamekuwa courting yake.

Na kisha akaja Ashik Kerib kwa mama yake na aliuliza baraka yake, akambusu dada yake na kushoto. Wakati yeye kushoto mji, yeye hawakupata up na farasi. Ilikuwa Kurshud Bey, ambaye pia alitaka kusafiri pamoja naye. Lakini walipomfikia mto na Ashik Kerib, kuacha nguo zake, aliweza kuvuka kwa upande wa pili, mahiri Kurshud Beg si waliogelea baada yake na grabbing nguo mtu maskini wakipanda mbali. Alifanya hivyo ili kuonyesha mambo Ashik Kerib Magul-Mageri na mama yake, na hivyo kuwashawishi kwamba kijana kuzama. Hata hivyo, hekima-Magul Mageri hakuamini hadithi yake na bado wanapendelea kusubiri kwa mpenzi wake.

matokeo

Wakati huo huo, msafiri maskini kutembea kwa njia ya ardhi ya ajabu, na watu waliimba kwa kipande cha mkate. Lakini mara moja katika Khalaf alikuwa bahati. Sweet alipoimba katika nyumba kahawa, wakimtukuza nzuri yake Megul-Mageri, alisikia Pasha kubwa, ambaye ulitokana na wake kuimba na kumwalika wake. Tangu wakati huo kila siku kwa ilinyesha dhahabu na fedha. Alianza kuishi na furaha na matajiri. Na labda alisahau yake Megul-Mageri, au labda, lakini mrefu ulimalizika, na yeye hakuwa anaenda barabarani. Na Magul-Mageri aliamua kuwakumbusha mwenyewe. Inapeleka sahani dhahabu na mfanyabiashara kutoka Tiflis (katika utaratibu wa ngamia arobaini na watumwa 80), yeye alisafiri hadi miji ya mashariki na exhibited sahani juu ya kuonyesha hadi upate mmiliki wake. Na mmiliki hatimaye kupatikana. Ashik Kerib kuona sahani alikumbuka Megul-Mageri na haraka zasobiralsya barabara. Lakini ghafla Nilitambua yeye hakuwa na muda, na nje ya kukata tamaa na akaomba kwa Allah alitaka mara juu ya mwamba. Basi, nilipoona mpanda ajabu juu ya farasi mweupe, ambaye aliamua kumsaidia katika wakati na ina kupelekwa kwa makazi yao. Kama aligeuka baadaye, ilikuwa sana Haderiliaz (Georgiy Pobedonosets).

furaha mwisho

Sasa, wakati wa kuwa katika Tiflis, Ashik Kerib alikuwa na wasiwasi kwamba watu wenye kuamini kwake wakati wao aligundua kwamba alikuwa katika wakati kufikiwa mji, na baada ya miezi miwili bila kuwa kutosha kwa ajili yake ili kufikia hapa. Kisha mpanda alimpa bonge la dunia kutoka chini ya kwato za farasi wake na kusema, kwamba alipiga piga macho yake mwanamke kipofu, na kutoweka. Wakati Ashik Kerib alikuja nyumba yake, na ilikuwa tayari jioni, mama na dada walikuwa nyumbani. Mama machozi kwa mtoto wake na kipofu kwa miaka saba hawakuona kitu chochote. Wanawake basi mgeni kukaa, lakini hakuwa na kuitambua Ashik Kerib.

Kisha akaomba GaAs yangu, ambayo Hung juu ya ukuta. Kuondoka usalama wa sarafu za dhahabu, alikwenda pamoja naye harusi. Ni zinageuka kuwa Kurshud Bey aliyemfanyia na ina kuolewa Magul-Mageri. Usiku huu, ilikuwa kuwa mke wake. Lakini bibi mwenyewe haikuwa furaha. Yeye alikaa na Chapra tajiri na marafiki na uliofanyika kwa mkono mmoja kisu, na katika nyingine kikombe cha sumu. Lakini msafiri akaanza kuimba na kuanza kuwaambia katika nyimbo ya kuwa ameona, yeye mara moja kutambuliwa sauti yake Ashik Kerib, kupunguza kwa pazia na mbio kwa mpenzi wake katika mikono yake. Dada, kuona matukio yote haya ya ajabu, akapiga mbio, na kuleta mama yake. Kisha Ashik Kerib kuamini hadithi zake zote, macho smeared kipofu mama duniani, yeye mara moja aliona mwanga na kutambuliwa mtoto wake.

Aina kazi "Ashik Kerib"

Naam tunaweza kusema kuhusu mambo haya? Habari njema ni kwamba "Ashik Kerib" - hadithi ya Fairy na yenye kufurahisha, ambapo mama kupatikana mtoto wake tena, dada - ndugu wa bibi - bwana harusi. Kurshud Bey Ashik Kerib inayotolewa kuoa dada yake mdogo Magul-Mageri, ambayo ilikuwa hakuna nzuri chini ya wakubwa. Na mashujaa wote wa hii Fairy nzuri akawa na furaha kwa ghafla. Fairy-tale Ghana kazi "Ashik Kerib" tayari anaongea kwa yenyewe.

Kuchukua msingi wa aina hii ya hadithi, Lermontov kuingia maalum sana kwa sehemu ya hadithi ya Fairy yake. Kuna mazuri na mabaya wahusika, wafadhili na wasaidizi, miujiza na Adventures. Lermontov ina kubakia na kanuni zote fabulous, na ikawa ni kubwa na hila mashariki ladha bidhaa "Ashik Kerib". tale hii ilichapishwa baada ya kifo cha mshairi katika kitabu "Jana na Leo" V. A. Sologuba mwaka 1846. Basi ni mengi sana nia ya takwimu ya Caucasian watu utamaduni. Kwa kweli walipenda rahisi hadithi Ghana kazi "Ashik Kerib", na kisha iliamuliwa kulitafsiri kwa lugha mbalimbali: Azerbaijani, Kiarmenia, Kijojia, Kabardian na wengine.

"Ashug Gharib"

Aina kazi "Ashik Kerib" inaonekana kama watu tiba hadithi nyingine Lermontov watu na hadithi, ambayo yeye alikuwa kisha uzoefu wa. Inawezekana kuwa ni aina ya Azerbaijani epos - hasa sanaa ya kusimulia hadithi ndefu. Labda, "Ashik Kerib" - Kituruki hekaya, anyway, hivyo ni kuelezwa mshairi mwenyewe. Na awali, uwezekano mkubwa, alikuwa na jina "Ashug Gharib." Neno "Ashik ashough" maana yake ni "watu mwimbaji", GaAs - ". maskini, mgeni" vyombo vya muziki, lakini neno "Kerib Gharib" imewekwa kwa Mikhail Lermontov "Ashik Kerib" akageuka katika viumbe mazuri ya Urusi fairytale fasihi, ambayo hadi leo kusoma kizazi.