"Amelaaniwa Days" Bunin: muhtasari na sura

Kusoma "Amelaaniwa Days" (Bunin, muhtasari ifuatavyo hapa chini), unwittingly kupata mwenyewe kufikiri kwamba katika Urusi kuchukua nafasi ya "siku kulaaniwa" come kutokuwa na mwisho mpya, si chini ya "damned" ... Kwa nje, inaonekana kuwa tofauti, lakini kiini mabaki yao moja - uharibifu, kunajisiwa, matumizi mabaya, wasiwasi na histrionics kutokuwa na mwisho kwamba hawana kuua, baada ya kifo - ni si matokeo mabaya katika kesi hii, na kulemaza roho, kubadilisha maisha katika kifo polepole bila maadili, bila hisia na moja tu kubwa utupu. Inatisha, wakati inadhaniwa kwamba kitu kama hufanyika katika nafsi ya mtu mmoja. Na kama kufikiria kuwa "virusi" hulizidisha na kuenea, kuwaambukiza mamilioni ya roho za watu, kwa miongo kadhaa kuharibu taifa zima wote bora na ya thamani? Sana.

Moscow, 1918

Kuanzia kuanzia Januari wa 1918 hadi Januari 1920, mwandishi mkuu wa Urusi Bunin Ivan Alekseevich ( "Amelaaniwa Days") kumbukumbu katika mfumo wa diary - kuishi briefs kisasa - yote yanayotokea mbele ya macho yake katika baada ya mapinduzi ya Urusi, mambo yote ambayo alihisi wasiwasi kuteswa na nini wengine wa siku zake kamwe wakagawana - maumivu ya ajabu kwa nchi yao.

rekodi ya awali ya maandishi ya kwanza katika Januari 1918. One "damn" mwaka nyuma ya, lakini hakuna furaha, kwa sababu ni vigumu kufikiria kwamba Urusi ni kusubiri kwa zaidi. Matumaini si, na hata malomalski matumaini yoyote kwa ajili ya kurudi kwa "kuendelea utaratibu" au tuseme mabadiliko kwa kiwango bora kwa kila siku mpya. Katika mazungumzo na mwandishi polotorami ananukuu "curly", kwamba leo tu Mungu anajua na kila mmoja wetu itakuwa ... Baada ya yote ya magereza, hospitali ya magonjwa ya akili iliyotolewa wahalifu na lunatics kwamba wanyama wao instinctively nilihisi harufu ya damu, nguvu usio na woga. "Mimi kuweka mbali King", akaanguka juu ya makao makuu, na sasa inaendeshwa na watu wakubwa, kubwa katika expanses kubwa ya Urusi: katika Simferopol, alisema askari na wafanyakazi waliadhibiwa ovyoovyo, "tu goti-kirefu katika go damu." Na mbaya zaidi ya yote - kuna elfu mamilioni ya watu mia tu, lakini, na hawezi kufanya kitu chochote ...

uadilifu

Tunaendelea muhtasari ( "Amelaaniwa Days" Bunin IA). Si tu ya umma, katika Urusi na Ulaya ina watuhumiwa mwandishi wa subjectivity katika hukumu yake kuhusu matukio hayo, akisema kuwa muda tu inaweza kuwa na upendeleo na lengo katika tathmini ya Mapinduzi ya Urusi. mashambulizi haya yote Bunin alijibu inaunga - uadilifu kwa maana ya moja kwa moja ya neno la, na kamwe, na wake "upendeleo" kwa wanaosumbuliwa na watu kwa miaka hiyo ya kutisha, ni zaidi ya kwamba, wala ni ubaguzi.

Ana kila haki na chuki, na uchungu, na hasira na hukumu. Ni rahisi kuwa "uvumilivu" wakati kuangalia eneo kutoka kona mbali, na wewe kujua kwamba hakuna mtu na hakuna kitu wanaweza kuwaangamiza au, mbaya zaidi, kuharibu hadhi yako, maimu roho unrecognizable ... Na wakati wewe mwenyewe kupata katikati ya matukio ya kutisha wakati wewe kuondoka nyumbani na wala kujua, kurudi huko hai wakati kufukuzwa kutoka nyumbani kwake, wakati njaa wakipewa "kwa ajili ya ounces ya biskuti", "pozhuesh nao - harufu mbaya ya roho infernal nzito" ambapo wengi usiovumilika kuteseka za kiasili ni kitu kulinganisha na IU ya akili aniyami na incessant, kuchoka, inachukua kila kitu bila kujua maumivu kutokana na ukweli kwamba "watoto wetu na wajukuu hawataweza kufikiria kuwa nchi, himaya, Urusi, ambapo sisi kutumika kuwa (yaani jana) kuishi, hatuna thamani, kuelewa - nguvu hii yote, utata, utajiri, furaha ... "," tamaa "haiwezi kuwa, na inakuwa hivyo hatua ya kweli ya mema na mabaya.

Hisia na hisia

Ndiyo, "Siku za Cursed" Bunin katika Summary pia kujazwa na ukiwa, huzuni na kutovumilia. Lakini wakati huo huo uliopo katika maelezo ya watu wa miaka hiyo, matukio na ndani yao wenyewe hali ya rangi ya giza inaweza na inapaswa kuchukuliwa si kwa "minus" ishara, "pamoja na". Black-na-nyeupe picha, bila ya mkali, rangi ulijaa, hisia na wakati huo huo zaidi na wakondefu. Black wino chuki ya Mapinduzi ya Urusi na Bolsheviks dhidi nyeupe theluji mvua, "plastered yao schoolgirls kwenda - uzuri na furaha" - hii ni tofauti maumivu nzuri, wote wawili kupeleka na upinzani, na hofu, na sasa, bila kitu kulinganishwa na upendo kwa baba na imani kwamba mapema au baadaye "mtu mtakatifu", "mjenzi, nguvu" itakuwa kuondokana sana "mfidhuli" na "Mwangamizi" katika roho ya watu wa Urusi.

watu wa siku

kitabu "Siku Cursed" (Bunin Ivan) ni kujazwa, na hata kamili, taarifa ya mwandishi kuhusu siku zake: Blok, Gorky, Himmer, Sukhanov, Mayakovsky, Bryusov, Tikhonov ... Hukumu, wengi wao wakiwa fadhili, yenye ukali. hakuweza IA Bunin kuelewa, kukubali na kusamehe yao "prihlebatelstvo" kabla mamlaka mpya. Nini kinaweza kuwa kesi kati waaminifu, mtu mwenye akili na Bolsheviks?

ni uhusiano kati ya Bolsheviks na kampuni nzima nini - Tikhonov, Gorky, Himmer, Sukhanov? Kwa upande mmoja, wao ni "wanajitahidi" nao, uwazi aliwaita "kampuni ya adventurers," ambao kwa ajili ya nguvu, kukata mafichoni nyuma ya "maslahi ya wafanya kazi wa Urusi" kuisaliti motherland na "rude kwenye kiti kilichokuwa wazi ya Romanovs." Na kwa upande mwingine? Na kwa upande mwingine - maisha "nyumbani" katika Soviets requisitioned "National Hotel" juu ya kuta portraits ya Lenin na Trotsky, na chini - ulinzi wa askari na kutoa hupita Bolshevik "Kamanda".

Bryusov, Blok, Mayakovsky, uwazi alijiunga Bolsheviks, na alifanya, kwa mujibu wa mwandishi, watu ni wajinga. Kwa bidii ile ile Ikiwa kama ni udikteta na Bolshevism. bidhaa ya "rahisi wenye nia", ni "uzio maandiko." Lakini tamaa zaidi ni kwamba "uzio" kwamba inakuwa damu jamaa karibu maandiko yote ya Urusi, ni shielded kama si wote wa Russia vigumu. Kusumbua moja - milele kuwa inawezekana kutoka chini ya uzio wa kupata nje? Mwisho, Mayakovsky hawezi kuishi vizuri, wakati wote unahitaji "kuweka" kama ikiwa "rude uhuru" na "stoerosovaya uhalisi hukumu" ni lazima "sifa" ya vipaji.

Lenin

Tunaendelea muhtasari - "Amelaaniwa Days" Bunin Ivan Alekseevich. chuki maalum katika bidhaa ya mimba na picha ya Lenin. mwandishi haina skimp juu ya sitiari za kasi hasi dhidi ya "kiongozi Bolshevik" - "kidogo", "con", "O, nini mnyama" ... sio tu kuongea, na vipeperushi waliwekwa mjini kote kwamba Lenin na Trotsky - kawaida " bastards ", wasaliti, rushwa na Wajerumani. Lakini Bunin si pia kuamini uvumi haya. Yeye anaona ndani yake "mashabiki wa", maisha ya kumcha Mungu kwa kuamini katika "conflagration dunia", na ni hatari sana, kwa sababu ya ushabiki - kuna Frenzy, obsession, hufuta mipaka ya kuridhisha na kuvaa pedestal tu kitu cha ibada yake, na kwa hiyo, hofu, na uharibifu bila masharti ya yote wapinzani. msaliti Yuda calms chini baada ya kupokea "Waheshimiwa sarafu thelathini za fedha," na fanatic inakwenda mwisho. Ushahidi wa jambo hili ni wa kutosha: Urusi kuhifadhiwa katika mara kwa mara "kuchochea matatizo," hakuwa na kuacha hofu, vita vya wenyewe, damu na vurugu kukaribishwa kwa sababu ni kuchukuliwa njia pekee ya uwezekano wa kufikia "Lengo kubwa". Lenin mwenyewe alikuwa na hofu ya kila kitu, "kama moto", kila mahali yeye "kufikiri njama", "hofu" ya nguvu zao na maisha, kwa sababu haina kutarajia, na bado hakuweza kabisa kuamini ushindi katika Oktoba.

mapinduzi ya Urusi

"Amelaaniwa Days" Bunin - bidhaa uchambuzi haina mwisho hapa. Wengi muses mwandishi na kiini cha mapinduzi ya Urusi, ambayo ni inextricably wanaohusishwa na nafsi na tabia ya watu Kirusi, "kwa sababu Mungu wa kweli na shetani daima kubadilishwa katika Urusi." Kwa upande mmoja tangu zama za kale za dunia Russian utukufu "razboynichkami" tofauti "poshiba" - ". Kuunganisha viboko Murom, Saratov, yarygi, wakimbiaji, waasi dhidi wote na sundry, wapandaji wa kila mpishi, Uwongo na matumaini ya uongo" Kwa upande mwingine - na alikuwa "mtu mtakatifu", na huyo alimaye, na bidii, na wajenzi. Hiyo ilikuwa ni "kuendelea mapambano" kwa Freaks na waharibifu, tunapata ibada ya ajabu ya "kila mpishi, fitna, matatizo ya damu na preposterous" kwamba bila kutarajia sawa na "neema kubwa, novelty na uhalisi wa aina baadaye."

russian orgy

Ni ulitokana na kama wazi upuuzi? Kujenga kazi Kostomarov, Solovyev kwenye muda wa taabu, akifikiri F. M. Dostoevskogo, IA Bunin anaona asili ya kila aina ya matatizo, kusita na mashaka yoyote katika Urusi katika giza la kiroho, vijana kutoridhika na usawa wa watu Urusi. Urusi - mfano nchi mfidhuli.

Hapa historia ya Urusi ya "dhambi" dharura "kujirudia." Baada ya yote, ilikuwa na Stenka Razin na Pugachev, na Kazi-Mulla ... watu, kama inayotolewa na kiu ya haki, ya ajabu ya mabadiliko, uhuru, usawa, kasi ya ongezeko la ustawi, na wengi hawaelewi kweli, akaenda chini ya bendera ya viongozi sana, lzhetsarey, wanaodai na mkubwa. watu walikuwa, kama sheria, wengi wa aina mbalimbali, lakini mwisho wa yeyote "bacchanalia Urusi" ilichangia zaidi ya wezi watuhumiwa, wavivu, kutu na aki. Si muhimu na muda mrefu wamesahau lengo asili - kuharibu msingi wa hali ya kale na katika nafasi yake wima mwezi mmoja. Badala yake, wazo kufutwa, na itikadi utabaki mpaka mwisho - ni muhimu kwa namna fulani kuhalalisha vurugu na giza. Kuruhusiwa kukamilisha uporaji wa usawa kamili, uhuru kamili kutoka sheria zote, jamii na dini. Kwa upande mmoja watu ni kupata kulewa na mvinyo na damu, lakini kwa upande mwingine - sujudu "kiongozi" kwa sababu kwa kidogo uasi mtu yeyote angeweza kuadhibiwa na mauti istyazatelnoy. "Russian orgy" inapita katika kiwango kila kitu kabla ya tukio hilo. Scale, "upumbavu" na maalum, incomparable na kitu chochote kipofu, brute "ukatili" wakati "katika mikono nzuri numb, na uovu - ni unleashed juu ya uovu" - hizi ni sifa kuu ya mapinduzi ya Urusi. Na ni mara nyingine tena uliojitokeza katika kiasi kubwa ya ...

Odessa, 1919

IA Bunin, "Amelaaniwa Siku" - muhtasari wa sura haina mwisho huko. Spring ya mwaka wa 1919, mwandishi wakiongozwa na Odessa. Kwa mara nyingine, maisha inakuwa matumaini kudumu ya kutengwa dharura. Katika Moscow, wengi walikuwa wakisubiri Wajerumani, naively kuamini kwamba wao kuingilia kati masuala ya ndani ya Urusi na kujikomboa kutoka Bolshevik giza. Hapa, katika Odessa, watu mara kwa mara kukimbia juu ya Nikolaev Boulevard - kama, graying mbali Kifaransa Mwangamizi. Kama ndiyo - basi kuna angalau baadhi ulinzi, matumaini, na kama si - hofu, machafuko, utupu, na basi itakuwa mwisho.

Kila asubuhi huanza na kusoma magazeti. Wao ni kamili ya uvumi na uongo, ni hujilimbikiza kiasi kwamba unaweza kushindwa kupumua, lakini mvua au baridi - wote huo mwandishi anaendesha na kutumia fedha zote. Hiyo St Petersburg? Nini katika Kiev? Denikin na Kolchak? Maswali bila majibu. Badala ya kwao - vichwa vya habari mayowe: "Red Army mbele tu! Sisi ni kuandamana kwa pamoja ili ushindi baada ya ushindi! "Au" Haya, dear, hawahesabiwi miili! ", Na hapa chini yao shwari, utaratibu wa karibu, kama ni lazima, kwenda maelezo ya kutokuwa na mwisho adui risasi ya Soviets au" onyo "kuhusu imminent nguvu kushindwa -Hii kupungua kamili ya mafuta. Naam, inatarajiwa matokeo ... Katika mwezi moja, "kutibiwa" kitu chochote na kila kitu, "hakuna reli, hakuna trams, hakuna maji, hakuna chakula, hakuna nguo - kitu"

mji, mara moja shughuli nyingi na furaha, kamili ya giza, isipokuwa katika maeneo ambayo "vyumba", "Bolshevist mashimo." Hapo, utafutaji juu ya chandeliers glowing, habari za bidii balalaika, ni kuonekana kwenye kuta na mabango nyeusi, dhidi ambayo fuvu nyeupe na kauli mbiu: "Kifo kwa ubepari! Lakini sana, si tu wakati wa usiku lakini wakati wa mchana. Mitaani ni alikuja kidogo. mji haina kuishi, mji mzima kubwa anakaa nyumbani. hewa ni kujazwa na hisia kuwa nchi hiyo kushindwa na watu wengine, baadhi maalum ", ambayo ni hatari sana kuliko kuona mbele mpaka sasa. mshindi wa hii kuwa katika mitaa, kucheza accordion, ngoma, "ficha kitanda," mtemi mbegu, biashara kutoka trays na juu ya uso yake, mshindi hii, kwanza kabisa, hakuna utaratibu, hakuna unyenyekevu. Ni kabisa kwa kasi za aibu, kutisha ujinga wake mbaya na kuharibu wote maisha yake "moody bado yo yote ya utumishi" changamoto kila kitu na kila mtu ...

"Amelaaniwa Days" Bunin muhtasari: hitimisho

Katika siku ya mwisho ya Januari miaka ya 1920 I. A. Bunin na familia yake kuikimbia Odessa. karatasi Diary ziliondolewa. Kwa hiyo maelezo Odessa ni kukatwa katika hatua hii ...

Kwa kumalizia, makala ya "" Amelaaniwa Days "Bunin: muhtasari wa kazi za" Nataka kutoa zaidi, baadhi ya maneno ya mwandishi wa watu wa Urusi, ambaye, licha ya hasira yake, hasira adilifu, kupendwa na kuheshimiwa zaidi ya kipimo, kwa sababu ni mara inextricably wanaohusishwa na mama yake - Urusi . Alisema kuwa katika Urusi kuna aina mbili ya watu: kwanza ilikuwa inaongozwa na Russia, na katika nyingine - Chud. Lakini katika moja na katika pili kuna ajabu, wakati mwingine kuogofya ubadili hisia na guises, ile inayoitwa "unsteadiness". Kutoka humo, watu kama mbao, unaweza kwenda nje na klabu, na icon. Yote inategemea mazingira na juu ya nani hews mti: Emelka Pugachev au St Sergius. I. A. Bunin hii "icon" kuonekana na walipenda. Wengi waliamini kuwa tu kuchukiwa. Lakini hakuna. Anger, upendo hii ilikuwa, na mateso ya limitless mabaya kama kutokana na kile kinachotokea sasa unyanyasaji yake. Unaona, na huwezi kufanya chochote.

Kwa mara nyingine tena napenda kuwakumbusha kwamba makala kushughulikiwa na kazi "" Amelaaniwa Days "Bunin. Muhtasari hawezi kufikisha hila na kina cha hisia ya mwandishi, hivyo kusoma maelezo shajara kwa ukamilifu ni muhimu.