Gilles Deleuze: biografia na ubunifu. "Neno la maana": muhtasari

Gilles Deleuze inawakilisha wawakilishi wa falsafa ya bara, wakati mwingine kazi yake inahusishwa na upasuaji. Falsafa yake inashikilia nafasi muhimu katika masuala ambayo yanahusu jamii, siasa, ubunifu, subjectivity. Wakati wa maisha yake aliumba na kuchapisha kazi nyingi, ambazo zimeandikwa katika uandishi wa ushirikiano, ikiwa ni pamoja na Guattari wa psychoanalyst.

Maelezo mafupi

Mwanafalsafa wa Kifaransa alizaliwa Januari 18, 1925 huko Paris. Gilles Deleuze alikuwa mwakilishi wa familia ya kati ya maoni ya kihafidhina. Alitumia maisha yake yote katika mji wake.

Baba alikuwa mhandisi na hadi 1930, mmiliki wa kampuni ndogo. Baada ya kufunga kwake, alipata kazi katika kiwanda kilichozalisha ndege. Mama yangu alikuwa mama wa nyumbani.

Elimu mvulana alipokea katika shule ya kawaida ya umma. Mwaka 1940, baba yake alichukua watoto kwa Normandi, lakini mwaka mmoja baadaye walirudi nyumbani, na Gilles aliingia Lyceum ya Carnot. Katika ulichukua Paris, ndugu wa Gilles, Georges, alishiriki katika Upinzani. Alikamatwa, na hivi karibuni alikufa. Kifo cha ndugu yake, kwa mujibu wa wanabiografia wengi, kilichochochea mtazamo wa kijana huyo, ambaye alikuwa amehamia mbali na familia, akijitafuta mwenyewe katika falsafa. Baada ya muda, baba yake alikufa.

Ushawishi mkubwa juu ya kijana alikuwa bidhaa ya Sartre "Kuwa na Uwepo", ambao uliona nuru mwaka 1943. Alimjua yeye kwa kumbukumbu na anaweza kupiga karibu sehemu yoyote ya hiyo.

Baada ya kuhitimu kutoka Lyceum, Gilles alihudhuria maandalizi ya maandalizi katika lyceums ya Henry wa Nne na Louis Mkuu. Baada ya kupokea pointi za kutosha kwa Shule ya Juu, hata hivyo aliingia Sorbonne na kupokea ushindi. Tangu mwaka wa 1945, mwanafunzi alianza kuchapisha makala zake mwenyewe, ambazo zilikuwa zimeathiriwa na phenomenolojia ya Sartre.

Tangu 1948, Deleuze alianza kufanya kazi kama mwalimu wa falsafa katika lyceums ya Amiens, Orleans, Louis Mkuu. Tangu mwaka 1957, alianza kufanya kazi katika Sorbonne, na tangu mwaka wa 1960 alipokea likizo ya miaka minne kulipwa likizo ya kuandika kazi yake kutoka Kituo cha Taifa cha Utafiti wa Sayansi.

Zaidi ya hayo, alifundisha katika vyuo vikuu vya Lyons, Vincennes, Chuo cha Ufaransa, alichapisha kazi zake, ikiwa ni pamoja na uandishi wa ushirikiano na wasomi wengine.

Uzima wake wote Deleuze akiongozana na matatizo ya afya. Mara ya kwanza alikuwa na pumu, baada ya kifua kikuu, kisha alipata upasuaji ili kuondoa mapafu moja, na mwishoni mwa maisha yake ugonjwa huo ulikuwa kansa ya mapafu. Mwanafalsafa hakuweza kusimama kuwa haiwezekani kufanya kazi kwenye kazi zake. Na ingawa alitaka kuandika zaidi kuhusu mambo mengi, ikiwa ni pamoja na kitabu kuhusu Marx, mnamo Novemba 4, 1995, alijitoa nje ya dirisha. Alizikwa katika makaburi huko Limousin.

Familia

Mwaka wa 1956, rafiki alianzisha Gilles kwa Fanny Grange. Alifanya kazi kama mkalimani. Vijana waliolewa katika mali ya wazazi wa bibi arusi, aliyekuwa Limousin. Baada ya kuhamia ghorofa huko Paris, ambayo ilikuwa ni sehemu ya urithi wa familia wa Grange.

Katika ndoa, watoto wawili walizaliwa:

• Mnamo 1960, mwana wa Julien;
• Mwaka wa 1964 binti wa Emily.

Dhana ya maono mapya ya ulimwengu

Mwanafalsafa kwa muda mrefu alishirikiana na Guattari wa psychoanalyst. Wote walichapisha vitabu kadhaa vya mafanikio, na pia walitoa maoni yao ya maono ya ulimwengu. Alipata jina lake kutoka kwa neno "nomad", ambalo linamaanisha "nomad".

Nomadology Gilles Deleuze alikuwa na sifa ya kukataliwa kwa mawazo, ambayo yalikuwa na muundo thabiti na uamuzi. Ishara muhimu ya dhana mpya ilikuwa rhizome, ambayo inakataa miundo isiyo na mabadiliko ya kawaida ya utamaduni wa Ulaya.

Kazi kuu

Kuchapishwa kwa kazi zake mwanafalsafa alichukua tangu 1945. Mara ya kwanza walikuwa makala, na baada ya kuhamia na mkewe kwenye nyumba yake ndogo, alianza kuunda vitabu vyake vya kwanza. Katika maisha yake yote, pamoja na vitabu, alichapisha makala nyingi, kitaalam, mafunzo, semina, matamshi, maombi.

Kazi muhimu:

• 1968 - mkataba "Tofauti na kurudia";
• 1969 - mkataba "Logic ya Maana";
• 1972 - kazi ya pamoja ya "Anti-Oedipus";
• 1975 - kazi ya pamoja "Kafka";
• 1977 - falsafa muhimu ya Kant;
• 1980 - kazi ya pamoja ya "Thousand Plateaus";
• 1983, 1985 - "Cinema";
• 1988 - "Folding: Leibniz na Baroque";
• 1991 - kazi ya pamoja "falsafa ni nini?".

Hii ni sehemu ndogo tu ya kazi ambayo Gil Deleuze inafunua falsafa yake. "Neno la maana" lilikuwa mojawapo ya matendo muhimu ya kwanza ya mfikiri.

"Maana ya maana"

Kitabu kinazingatia mojawapo ya ngumu zaidi na wakati huo huo mandhari ya jadi ya falsafa: ni maana gani? Mtazamaji hutegemea ubunifu wa Carroll, Freud, Nietzsche, na pia Stoiki. Anaendeleza dhana yake ya awali. Mwandishi huunganisha maana na machafuko na matukio, tofauti na vyombo vya kimetaphysical ambavyo vilikuwa ni tabia ya falsafa ya jadi.

Nini kanuni kuu ya falsafa ya Gilles Deleuze? "Mantiki ya maana", muhtasari wa ambayo haiwezi kufanywa kwa maneno mawili, hujibu swali hili. Inakuwa wazi kutokana na kazi ambayo kanuni kuu ni kuunda dhana kuhusu nini kinapaswa tu kuwa kitu, yaani, ambacho haipo. Katika suala hili, mwanafalsafa anaweza kuwa "daktari wa ustaarabu."

Je, wasomaji wa Urusi hiyo wanaonaje Gilles Deleuze mwenyewe? "Mantiki ya maana", ambayo ni kinyume, hawezi kuwa priori kukubaliwa na kila mtu. Hili si kusoma kwa kitovu, si riwaya rahisi ... Kuna maoni ya mtaji wa mijini, ambayo ni dhahiri kwamba si kila mtu anaweza kutambua mawazo ya mfikiri na kutelekezwa majaribio yao mwanzoni mwa safari. Kitu pekee ninachotaka kushauri ni kuwa na subira na hakuna chochote zaidi.

Miongoni mwa wakosoaji wa Urusi juu ya kazi ya falsafa ya Deleuze iliyotajwa LA Markova na kazi yake "Sayansi na" Nakala ya maana ya "Deleuze." Pia kuvutia kabisa ni makala ya A. S. Kravets yenye kichwa "Nadharia ya maana ya Deleuze: pro na con."

Anti-Oedipus

Mradi, ambao Gilles Deleuze na Felix Guattari waliweza kutekeleza, ulifanikiwa kati ya wasomaji. Kitabu ni kiasi cha kwanza cha uumbaji unaoitwa "Capitalism na Schizophrenia." Volume ya pili ilichapishwa baadaye na inaitwa "Thousand Plateaus".

Kazi ya kwanza ni pamoja na:

• Nadharia ya uzalishaji;
• Nasaba ya ubinadamu, ambayo ilitegemea Nietzsche, Marx, Freud;
• Ushauri wa Marxism katika fomu zake zote, ikiwa ni pamoja na Freudarchism.

"Anti-Oedipus" (Gilles Deleuze na Felix Guattari) walizungumza na dhana ya nguvu na nadharia ya subjectivity. Wahamasishaji wa waandishi wa kazi walikuwa Kant, Marx, Nietzsche.

Mahusiano ya kiikolojia

Gilles Deleuze inahusu falsafa inayoitwa bara. Inatofautiana na moja ya uchambuzi kwa kuwa inaweka maswali yanayozingatiwa katika muktadha wa historia, kwa kutumia nenosiri la kisasa zaidi.

Watafiti kadhaa walizingatia vipengele fulani vya falsafa ya Deleuzian:

• V. Bergen alisoma ubunifu.
• F. Zurabishvili, D. Williams - tukio, wakati na nguvu.
• D. Ołkowski - uwakilishi.
• T. Mei - mtu binafsi na maadili.

Mfikiri alijadili matatizo fulani si kwa njia ya mashairi, lakini kujenga falsafa yake. Katika ufahamu wake wa falsafa alikuwa na nia ya dhana ya washauri wa zamani, lakini si mifumo yao ya falsafa.

Deleuze alihusianaje na wanaume waliojifunza sana?

Alimwona Hegel kuwa mfikiri wa utambulisho, kwa maneno yake mwenyewe, yeye alibaki Mara Marxist. Alipenda hasa mawazo ya mpaka wa nje na kikomo. Ingawa, kwa maneno yake mwenyewe, alisoma Marx kwa urahisi na kwa kuchagua.

Ushawishi juu ya sasa

Gilles Deleuze, ambaye vitabu vyake vilikuwa na mafanikio makubwa wakati wa maisha yake, akawa mmoja wa wasomi wenye ushawishi mkubwa zaidi ulimwenguni katika karne mpya. Deleuze hutegemea tu masuala ya falsafa, anajulikana na wawakilishi wa sayansi ya kijamii na ya kibinadamu. Alinukuliwa katika jamii, masomo ya kitamaduni, masomo ya miji, sinema, upinzani wa fasihi, jiografia na maeneo mengine mengi.

Matendo yake yamekubaliwa ulimwenguni kote. Kwa hiyo, huko Japan uumbaji wa "Maelfu ya Karatasi", hasa kati ya wasanifu na wanasosholojia, ulikuwa maarufu sana. Kitabu kilichotajwa hapo juu "Anti-Oedipus" kilikuwa maarufu nchini Brazil na Italia. Nchini Uingereza, falsafa ya Deleuze imekuwa maarufu tangu miaka kumi iliyopita ya karne ya ishirini. Mwanafalsafa pia anajulikana nchini Urusi.

Leo Deleuze anaonekana kama mmoja wa watangulizi wa uhalisi wa mapema. Ushawishi wake ulijaribiwa katika maeneo mengi, kwa mfano, nadharia ya mwigizaji-mtandao, postcolonialism, nadharia ya uongozi na wengine wengi.

Ukweli wa kuvutia

Hata tangu mafundisho yake huko Lyceum, Deleuze amekuwa amevaa kuvaa kwa mtindo wa classical. Yeye alikuwa amevaa kofia ambayo ilikuwa sehemu ya sanamu yake. Kwa picha zingine zinaweza kuonekana katika mtindo uliopenda.

Miongoni mwa jumuiya ya ulimwengu katika miaka tofauti, hii au falsafa imekuwa ikipata umaarufu. Gilles Deleuze na dhana yake pia hawakubaki katika vivuli. Mnamo mwaka 2007, aliwekwa kwenye sehemu ya kumi na mbili katika orodha ya waandishi wengi zaidi kati ya wanadamu na sayansi ya kijamii. Aliondoka hata wanadamu maarufu kama Kant, Marx, Heidegger.

Deleuze alipenda sinema. Pamoja na familia yake, mara nyingi alienda kwenye sinema za Fellini, Godard na wakurugenzi wengine. Tangu mwaka wa 1974, mwanafalsafa alianza kujenga makala kuhusu sinema. Wakati huo huo, kila mwaka alihudhuria tamasha la filamu la sinema isiyo rasmi. Wakati huo huo hakutaka kushiriki katika mkutano huo juu ya falsafa.

Uandishi wa pamoja na Felix Guattari amezaa matunda. Wote waliandika kazi muhimu. Lakini waandishi walifanya kazi kwa dalili tofauti kabisa. Deleuze ni nidhamu, na Guattari katika suala hili alikuwa anarchist.