Anselm Kenterberiysky: falsafa, mawazo ya msingi, quotes, miaka ya maisha, wasifu mfupi

Sasa ni vigumu kuamini, lakini miaka elfu iliyopita juu ya ardhi na mtu aliyekuwa iliyopita njia watu kufikiria Mungu. Yeye kulazimishwa dunia Christian upya kujifunza kuishi kwa mujibu wa maandiko matakatifu, alieleza mengi ambayo ilichukuliwa nje ya uelewa wa layman kawaida. Anselm Kenterberiysky, kwa sababu ya elimu yao, kujitolea na uaminifu, alikuwa na uwezo wa kubadilisha hatua ya mtazamo wa wengi wa usomi.

Huruma ya Mungu

Yeye alizaliwa katika familia haki matajiri. Hawana kuishi katika ufukara, hakujua ukata, kama vile njaa. Lakini umri wa miaka tisa mvulana na ndoto ya kuwa Bwana anaongea na yeye na anauliza yeye kupanda mlima juu katika uwanja, na kisha mapumziko mkate pamoja naye. Ilikuwa ni ya kukumbukwa kuwa mtoto aliye kamwe haja ya kitu chochote, kukumbuka yake kwa miaka ijayo.

Hakuna mapema na mvulana kuingia wakati wa ujana wake, mama yake ghafla akifa, na kuacha baba yake hivyo inconsolable kwamba ocherstvev huzuni, yeye anachukua nje hasira yake juu ya mtoto wake. Haiwezi kuhimili matibabu hayo, Anselm aliondoka nyumbani pamoja na mtumishi wa zamani, ambaye aliona pole kwa mvulana. Wao kuvuka milima kwa miguu na kupata na Ufaransa. wasafiri waliokuwa na njaa jamaa huyo alianza kula theluji. Katika kukata tamaa, rafiki yake inaonekana katika mkoba, akisubiri kuona utupu, lakini badala yake anaona mkate mweupe. Hii onyesho wazi ya huruma ya Mungu inathibitisha kwa mara nyingine tena kijana yeyote kuwa kujishughulisha mwenyewe kwa Kanisa.

St Mary Monastery

Miaka mitatu baada ya kuanza kwa safari yao kwa pamoja, mahujaji wetu kuja makao ya watawa, ambao ni chini ya ulinzi wa kuhani maarufu na msomi Lanfranc. Pia kuna shule hiyo kuwa ni Muweza wa elimu bora katika Ulaya kwa mtu yeyote ambaye ni nia ya kujifunza na ambao hadi ombi. Kwa kawaida, kwamba Anselm furaha kuumwa katika granite wa sayansi, na baadaye ikawa mwanafunzi bora. Miaka kumi baadaye, ataamua kuchukua viapo na kuishi maisha mazuri. kiwango wao walichukuliwa maisha ya watakatifu ambaye alitumia siku zao katika sala kwa binadamu, daima kufunga na kufundisha wengine kuishi kwa mujibu wa sheria ya Mungu.

kuhani

Lanfranc kuhamishiwa makao ya watawa mwingine, na Anselm Kenterberiysky inakuwa kuhani mpya. Katika kipindi hiki sumu wazo, na kisha kuonyeshwa katika vitabu juu ya theolojia. maswali ya kifalsafa kuhusu sababu za sadaka ya Mwokozi, dunia ya zana maarifa kuchukua mawazo yake. tafsiri ya haya utata, katika masuala ya falsafa, na kutoka hatua ya mtazamo wa theolojia, huleta maxims mhubiri Canterbury kutambua umma.

Maarifa, imani, au akili ya juu?

Kwa mujibu wa nyaraka za kuishi, Anselm Kenterberiysky, ambaye mawazo ni hivyo kikamilifu na kwa shauku kukubaliwa kanisa, waumini elimu ambayo ni muhimu kuamini, kwa sababu kama ulimwengu kuzaliwa na wazo la mtu mkubwa, imani tu unaweza kutusaidia kuelewa madhumuni yake. taarifa hii ni kiasi fulani utata katika mtazamo wa kwanza, mara moja kupata wafuasi, ambao walikuwa na uwezo wa kuwashawishi wengine wa ukweli wake. Aidha, kutokana na msemo huu unaweza kuleta mwingine, dhana ya Mungu ya kuzaliwa pamoja na mtu na ipo katika hiyo - kwa hiyo, Mungu yupo pia.

Arhiepiskop Kenterberiysky

William Mshindi kampeni yenye mafanikio kukamata British kuletwa chini na Celtic Ukristo, mkono na moto na upanga. Pamoja na yeye kuleta mwanga wa imani ya kweli na kuhani alikuja Lanfranc. Anselm mara nyingi alitembelea mwalimu wake na walifurahia wakazi wa eneo. Hivyo wakati Lanfranc huduma kumalizika kutokana na kifo chake untimely, watu kudai Askofu ya kufanywa jina lake. Hivyo akawa Anselm Kenterberiysky.

Miaka ya maisha katika Albion waliokuwa si rahisi. Baada William Mshindi alikuja mfalme mpya, ambaye hakuwa na nia ya kusikiliza mahubiri kutoka kwa mtu mwingine na mara kufika katika mapambano na mgombea wa nafasi ya Askofu. Minne ya muda kupita upinzani wao, na, tazama, alipokuwa tayari kwenye kitanda chake cha mauti, William anatoa idhini yake kwa uteuzi wa Anselm. Muda mfupi baada ya uamuzi huu, ugonjwa kwa muda mrefu kusumbuliwa na huru, kumalizika, na kifo cha wameacha kwa muda usiojulikana.

Induction

Kwa asili ya mtu mnyenyekevu, Anselm Kenterberiysky, falsafa ambayo hairuhusu yake ya kuongoza wengine, kwa muda mrefu alikataa hadhi. Hasa sickened yake kila aina ya heshima kuhusishwa na tukio hili. Upendo ya fahari hakuwa pekee yake. Kwa hiyo, hakuwa kukubali wafanyakazi Askofu kutoka mikono ya mfalme, halisia nafasi ya si kutambua kiroho kupewa mtawala wa ulimwengu.

Tena alimwasi simony, yaani uuzaji wa ofisi ya kanisa, ambayo ni kikubwa kujazwa juu hazina ya kanisa. Wakati nafasi yake, hakuweza kukaa muda mrefu, kama vile kusubiri kwa uteuzi - miaka minne. Baada ya muda huu, hawawezi kuhimili shinikizo kutoka mfalme, alikwenda uhamishoni kwa hiari, na kutambua kwamba ni gani na nini anakataa. Anselm Kenterberiysky, ambaye wasifu ni kamili ya twists zisizotarajiwa ya hatima, alirudi Uingereza miaka kumi tu baadaye. Wakati huo aliweza kupanda mbegu za shaka katika akili za makuhani wengi katika Ulaya na investiture utata, yaani kukabidhiana madaraka ya kazi ya Kanisa, akageuka kila mahali.

miaka ya hivi karibuni

Mwishowe, pande zote mbili iliafikiana, ambapo ilikuwa alisema kuwa kama Maaskofu kuheshimu mamlaka ya muda, na wafalme kutoa fursa ya kuwasilisha tabia ya kiroho ya Kanisa.

Anselm Kenterberiysky, mawazo ya msingi ambayo yalikuwa rahisi, ya kueleweka na kupatikana kwa mtu yeyote, alikufa katika 1109 nchini Uingereza, na baada ya karne tatu alikuwa canonized na canonized.

uwepo wa Mungu katika kila mwanadamu

Mwanafalsafa huu kutoka kanisa haunted wazo la jinsi ilivyo rahisi kuthibitisha kuwepo kwa Mungu. Kiasi kwamba ilikuwa ni mantiki na ya kueleweka. Wazo hili haunted Askofu baadaye. Anselm Kenterberiysky ufupi hufafanuliwa kama Mungu - kwamba, zaidi ya ambayo ni vigumu kupata mimba chochote. taarifa hii itakuwa wazi hata kwa mtu, si ukoo na mafundisho ya dini na kwa hiyo, uelewa wa Mungu ni sasa katika kila mmoja wetu tangu kuzaliwa. Kwa hiyo, Mungu ipo kama kufikiri kwamba si kimantiki haiwezekani. Dhana hii ni debatable na mengi radical sana kwa wakati, na si wote walikuwa tayari kukubali. Baadaye katika "Kukosoa Pure Sababu" yake Kant kukanusha yake.

Ushahidi wa uwepo wa Mungu

1. Nzuri na nzuri ipo katika mazingira ya shughuli za Mungu, na kwa kujitegemea zake katika nyanja mbalimbali za maisha, kama madai na Anselm Kenterberiysky. mawazo makuu ya kupunguza yake ya kutafakari na asili yenyewe ya Mungu. Katika hali hii, ni kiini cha wema.
2. Jambo lolote ina chanzo chake. Na hiyo ndiyo dunia yetu, lakini kiasi cha mambo? dunia ni pia aina ya kitu, na ni lazima pia kuwa na sababu. Kwa hiyo, nguvu ambayo inaweza kujenga kama ajabu "kitu" ni Mungu.
3. Kila kipande ana shahada yake yenyewe ya ukamilifu, ambayo inaweza kulinganishwa na watu wengine. Na kama kuna ukamilifu kulinganisha, na kwamba ni incomparable. Huu hapa Mungu.
4. Wazo hili ifuatavyo nadharia ya akili ya kuwepo kwa Mungu. Kwa mara nyingine hata mwendawazimu ukungu ubongo sasa wazo la kuwa, zaidi ya ambayo unaweza si mimba ya kitu chochote, ni Mungu.

masahihisho hayo manne kuletwa Anselm Kenterberiysky (wasifu alikuwa ufupi ilivyoainishwa katika makala hii). Hata katika Ufaransa, ilianza kuja na mawazo kama hayo. Wao crystallized, walikuwa maelezo ya kuridhisha na mantiki, na kujenga formula usawa wa kuwepo kwa Mungu.

Pata maelezo zaidi kuhusu ushahidi huu unaweza kupatikana katika makala yenye kichwa "Proslodzhium", ambayo ni kabisa kujitoa kwa mawazo kuhusu makala ya kufikiri ya binadamu kuhusu madhara ya imani juu ya mchakato huu na kuingilia wa Mungu.

Priori na kibali posteriori

Ushahidi wote kwamba kuna Mungu Anselm Kenterberiysky hugawanya zile ambazo kulingana na uzoefu wa wale ambao ni kukubalika bila kujali kuwepo kwake. By posteriori reckoned wale wametambuliwa tangu enzi za Plato na kutumika kikamilifu na watumishi wa kanisa, kuongoza kundi lake katika njia sahihi. Taarifa zote hizo ni kupunguzwa kwa moja - kuangalia hali na maendeleo ya maisha ndani yake, ni vigumu kukana wazo kwamba kila wanalipwa Mungu na ina lengo ya juu. Kwa hiyo, kuna Muumba.

Anselm Kenterberiysky, falsafa ambayo hakuweza kuridhika na uelewa tu moja kwa moja wa Mungu, wamepata ushahidi priori wa kuwepo kwake. Ilikuwa rahisi zaidi, kama sisi kuchukua ni juu ya imani kwamba Mungu wa kuchukua sifa chanya tu kupatikana katika asili. Ili kuwepo - hii ni pia kipengele chanya, ipo. Tunadhani Mungu kamili, na kwa hiyo zilizopo. Hivyo, ushahidi wa kuwepo kwa Mungu ni itolewe na dhana halisi ya Mungu.

Ni kutokana na ushahidi huu, akaingia katika historia ya falsafa na theolojia ya Anselm Kenterberiysky. Falsafa, mawazo ya msingi zikiwa ililenga katika kutafuta ushahidi wa uwepo wa Mungu, lakini kuguswa masuala mengi ya kuwepo kwa binadamu. Katika maandiko yake, alisaidia kuelewa ugumu na mafundisho ornate kanisa.

Anselm Kenterberiysky alikuwa mmoja wa watakatifu maarufu wa wakati wake. Yeye umetoka mbali kutoka mvulana, ambaye alishuka neema ya Mungu, kwa Askofu, ambaye alikuwa na mamlaka juu ya mawazo ya kundi lake, lakini si vibaya hivyo. Hivyo sasa kuona jinsi aliishi na kufanya kazi Anselm Kenterberiysky. Nukuu kutoka maandiko yake bado hutumiwa na mawaziri wa kanisa, licha ya ukweli kwamba wanafalsafa alikanusha ushahidi wa kuwepo kwa Mungu.