Hadithi kuhusu asili ya binadamu. Myths wa Dunia

Katika nyakati za zamani, watu imebadilika ustaarabu. Haya yalikuwa pekee makabila, ambayo yalifanywa chini ya ushawishi wa mambo fulani na kuwa na mbinu zao utamaduni na wanajulikana na mtu binafsi maalum. Kutokana na ukweli kuwa hawakuwa teknolojia ya juu kama binadamu wa kisasa, watu wa kale kwa kiasi kikubwa wanategemea whims ya asili. Kisha umeme mvua, matetemeko na mambo mengine ya asili alionekana dhihirisho la mamlaka ya Mungu. Nguvu hizi, kama ilionekana, inaweza kuamua hatma na sifa binafsi. Hivyo alizaliwa hadithi ya kwanza kabisa.

Ni nini hadithi?

Kwa mujibu wa kisasa ufafanuzi wa utamaduni, ni ya kufurahisha ambayo ina imani za watu wa kale kuhusu dunia, kuhusu uwezo wa juu wa mtu, wasifu wa mashujaa kubwa na miungu kwa namna matusi. Katika baadhi ya njia, wao kutafakari ngazi ya elimu na kisha binadamu. visa hivi zilirekodiwa na kupita chini kutoka kizazi hadi kizazi, ili tuweze kujua leo kama mawazo sawa ya mababu zetu. Hiyo ni, wakati hadithi za ulikuwa ni aina ya fahamu ya kijamii, ikiwa ni pamoja na njia ya kuelewa asili na kijamii hali halisi, ambayo huonyesha maoni ya mtu katika hatua fulani ya maendeleo.

Myths kuhusu asili ya mtu na ulimwengu

Miongoni mwa maswali mengi ambayo wanasumbuliwa ubinadamu katika siku hizo na tatizo hasa la haraka ya kuonekana kwa dunia na mtu ndani yake. Kwa sababu ya udadisi wao, watu wamejaribu kuelezea na kuelewa jinsi ya kupata huko, ambao aliwaumba. Hapo ndipo na kuna hadithi tofauti kuhusu asili ya binadamu.

Kutokana na ukweli kuwa binadamu, kama imekuwa alisema, kuendeleza vikundi kubwa pembezoni, legend wa kila taifa na kwa namna fulani ya kipekee, kama ni yalijitokeza si tu mtazamo wa watu kwa wakati huo, lakini pia alikuwa na alama ya maendeleo ya kijamii na kiutamaduni, na pia kufanya habari ardhi ambapo watu wanaishi. Kwa maana hii, hadithi na baadhi ya thamani ya kihistoria, kwa kuwa kuruhusu kujenga baadhi hukumu mantiki kuhusu hili au taifa hilo. Aidha, wao ni daraja kati ya siku za nyuma na vizazi baadaye ya mawasiliano kwa kupitisha elimu ambayo imekuwa kusanyiko katika hadithi kutoka zamani jenasi mpya, hivyo mafundisho yake.

hadithi anthropogonic

Bila kujali ustaarabu, watu wote wa kale walikuwa na mawazo yao kuhusu jinsi mtu alionekana katika dunia hii. Wana tabia ya baadhi ya kawaida, lakini pia kuwa na tofauti kubwa, ambayo ni kutokana na upekee wa maisha na maendeleo ya ustaarabu. hadithi zote kuhusu asili ya mtu aitwaye anthropogonic. Neno hili linatokana na Kigiriki "anthropos", ambayo ina maana - mtu. Kitu kama hadithi kuhusu asili ya watu, kuna watu wote wa kale kabisa. Tofauti pekee katika mtazamo wao wa dunia.

Kwa kulinganisha, fikiria tofauti kuchukuliwa imani potofu juu ya asili ya mtu na ulimwengu wa nchi hizo mbili kubwa, ambayo kwa kiasi kikubwa kusukumwa maendeleo ya watu kwa wakati wake. Hii ustaarabu wa Ugiriki ya Kale na China.

Kichina kuangalia mwanzo wa dunia

Kichina walikuwa ulimwengu wetu kama yai kubwa, ambayo ilikuwa kujazwa na jambo fulani - Fujo. Kati ya machafuko Mimi nimezaliwa babu ya wanadamu wote - Pangu. Yeye ni kutumia shoka kuvunja yai, ambayo ilianza kuwepo. Wakati yeye kuvunja yai, machafuko yalitokea na kuanza kubadilika. Sumu anga (Yin) - ni kuhusishwa na mwanzo mwanga na Dunia (Yan) - kanuni ya giza. Hivyo dunia iliundwa katika imani ya Kichina. Baada ya hapo Pangu kuweka mikono yake mbinguni na miguu yake chini na kuanza kukua. Yeye kasi ilikua, mpaka angani alikuwa kutengwa na ardhi na wala kuwa njia tunaona leo. Pangu, wakati mtu mzima, kuvunja vipande wengi, ambayo ilikuwa msingi wa dunia yetu. Mwili wake akawa milima na mabonde, mwili - ardhi, kinga - hewa na upepo, damu - kwa maji, na ngozi - mimea.

Kichina hadithi

Kama hadithi Kichina ya asili ya mtu, dunia iliundwa, ambayo ilikaliwa na wanyama, samaki na ndege, lakini watu bado haikuwepo. Kichina aliamini kuwa muumbaji wa watu imekuwa kubwa roho kike - Nuwa. Kichina kale kuheshimiwa kama yeye ambaye anapanga dunia, ilikuwa Imechezwa kama mwanamke na mwili wa binadamu, miguu ndege na mkia wa nyoka, ambayo ni kufanya disk mwandamo (Yin ishara) na kupima pembeni.

Nuwa alianza sculpt katika takwimu udongo binadamu ambayo kuja maisha na kugeuka watu. Alifanya kazi muda mwingi na kugundua kwamba nguvu yake haitoshi kujenga watu ambao watakaa duniani kwa ujumla. Nuwa kisha alichukua kamba na kupita kwa njia ya udongo maji, na kisha shook. Huko, ambapo uvimbe imeshuka cha udongo mvua, kulikuwa na watu. Lakini hawakuwa vizuri kama vile wale waliokuwa mambo imeundwa kwa mkono. Hivyo katika hadithi Kichina haki kwa kuwepo kwa heshima kwamba Nuwa kupofushwa kwa mikono yake mwenyewe, na watu wa madaraja ya chini, iliundwa kwa msaada wa kamba. Goddess alitoa viumbe wake fursa ya kuzaliana peke yao, ikiwa ni pamoja na kujifahamisha na dhana ya ndoa, ambayo kufuata kali sana katika China ya kale. Kwa hiyo inawezekana pia kufikiria Nuwa mlezi wa ndoa.

Hii ni hadithi ya Kichina ya asili ya mtu. Kama unavyoona, inaonyesha si tu jadi imani Kichina, lakini pia baadhi ya vipengele na sheria ambazo kuongozwa watu wa kale ya Kichina katika maisha yao.

Kigiriki hadithi ni mfano wa mwanadamu

hadithi ya Kigiriki ya asili ya mtu atakwambia jinsi Prometheus kuundwa binadamu kwa udongo. Lakini watu wa kwanza walikuwa katika mazingira magumu sana na sijui kwa namna gani. Kwa kitendo hiki cha miungu ya Kigiriki wakamkasirikia Prometheus na mimba kuharibu jamii ya binadamu. Hata hivyo, Prometheus imehifadhi watoto wao na kuiba moto kutoka Olympus wakamletea mtu tupu miwa shina. Kwa ajili ya hii, Zeus jela katika minyororo ya Prometheus katika Caucasus, ambapo tai mara pecking katika ini lake.

Kwa ujumla, katika hadithi za Kigiriki, hadithi kuhusu asili ya watu haina kutoa taarifa maalum kuhusu muonekano wa ubinadamu, zaidi ya kuzingatia juu ya matukio ya baadaye. Labda hii ni kutokana na ukweli kwamba Wagiriki kuchukuliwa insignificant binadamu dhidi ya kuongezeka kwa miungu nguvu zote, hivyo kusisitiza umuhimu wao kwa taifa zima. Hakika, karibu wote wa hadithi Kigiriki ni moja kwa moja au kushikamana na miungu ambao alimtuma mashujaa wa jamii ya binadamu, kama vile Odysseus na Jason, na kuwasaidia.

hadithi za Features

Hivyo basi, ina sifa za mawazo mythological?

Kama unavyoona hapo juu, asili ya hadithi za binadamu na hadithi kutafsiri na kufafanua njia tofauti kabisa. Una kuelewa kuwa haja ya wao akaondoka katika mapema hatua ya maendeleo ya binadamu. Wao uliojitokeza na mahitaji ya binadamu kuelezea asili ya mtu, asili na muundo wa dunia. Bila shaka, njia moja ya kueleza ambayo inatumia hadithi, badala primitive, ni tofauti sana na tafsiri ya mfumo wa ulimwengu, ambayo ni mkono na sayansi. hadithi zote kabisa hasa na tofauti, wao kufanya dhana si abstract. Man, jamii na asili kuunganisha. aina kuu ya kufikiri mythological - umbo. Kila mtu shujaa au mungu ana lazima ikifuatiwa na dhana au uzushi. Hii aina ya kufikiri anakanusha hoja yoyote mantiki, kwa kuzingatia imani, si maarifa. Ni hawezi kuzalisha maswali ambayo hayapo ubunifu.

Aidha, pia ina hadithi za mbinu maalum ya fasihi kwamba kuruhusu kusisitiza umuhimu wa matukio fulani. Hii ni hyperbole, ambayo chumvi, kwa mfano, nguvu au sifa nyingine muhimu ya mashujaa (Pangu, ambaye alikuwa na uwezo wa kuongeza anga), mafumbo kwamba wafanya tabia fulani ya mambo au viumbe kwamba si kweli nayo.

sifa za kawaida na ushawishi juu ya utamaduni wa ulimwengu

Kwa ujumla, kuna uwezekano wa kufuatilia utaratibu fulani katika jinsi anaelezea asili ya hadithi za binadamu za watu mbalimbali. Karibu katika kesi zote kuna chombo Mungu kwamba anapumua maisha katika jambo kimya, kujenga, na hivyo kutengeneza binadamu. mvuto huu wa imani za kale za kipagani inaweza kufuatiliwa katika dini baadaye, kama vile Ukristo, ambapo Mungu alifanya mtu kwa sura na mfano wake. Hata hivyo, kama si wazi jinsi alikuja Adamu, na Hawa baadaye ya Mungu inajenga ubavu, ambayo inathibitisha ushawishi huu wa historia ya kale. ushawishi huu wa hadithi za inaweza kufuatiliwa karibu katika kila utamaduni, ambao ulikuwepo baadaye.

Kale Kituruki hadithi kuhusu jinsi mtu alionekana

Old Kituruki hadithi kuhusu babu wa binadamu wa asili aina ya binadamu, na pia Muumba wa dunia, iitwayo mungu Umai. Yeye ni bata mzinga mweupe akaruka juu ya maji, ambayo amekuwa akiishi, na msako wa ardhi, lakini hakuwa na kupata wake. Yeye kuweka yai moja kwa moja kwenye maji, lakini mayai mara moja kuzama. Kisha mungu aliamua kufanya kioto katika maji, lakini manyoya, ambapo yeye alifanya, walikuwa tete, na mawimbi ya kuvunja kiota. goddess uliofanyika pumzi yake na dived hadi chini. Yeye akaja na kipande cha ardhi kwenye mdomo wake. Kisha Mungu Tengri aliona uchungu wake na kupelekwa Umai samaki tatu za chuma. Yeye kuweka dunia nyuma ya moja ya samaki, na ilianza kukua mpaka sumu ardhi wote duniani. Baada ya hapo, mungu aliweka yai ambapo alikuja nzima ya binadamu mbio, ndege, wanyama, miti na kila kitu kingine.

Nini inaweza kuamua na kusoma Kituruki hadithi ya asili ya mtu? Mtu anaweza kuona kufanana kwa ujumla ukiwa hadithi ukoo wa Ugiriki ya kale na China. aina ya nguvu ya Mungu hufanya watu, yaani nje ya yai, ambayo ni sawa na hadithi ya Kichina ya Pangu. Hivyo, ni wazi kwamba awali watu kujiunga kuundwa wenyewe kwa mlinganisho na viumbe hai, ambayo hawakuweza kuchunguza. Pia kufuatiliwa heshima ya ajabu kwa mama mwanzo, wanawake kama continuer ya maisha.

Myths kuhusu asili ya binadamu kwa ajili ya watoto

Nini kupata maelezo kwa wenyewe mtoto katika hadithi hizi? Ni kitu gani kipya, yeye anajifunza kwa kusoma Myths ya asili ya mtu?

Katika nafasi ya kwanza itakuwa kumruhusu kupata khabari na utamaduni na maisha ya watu, ambao ulikuwepo wa kale. Kama kwa hadithi tabia ya aina ya mfano ya kufikiri, mtoto ni rahisi kabisa ya kuikubali na kuwa na uwezo wa kuingiza taarifa. Kwa watoto ni tale sawa, na kama hadithi Fairy, ni kujazwa na maadili sawa na habari. Wakati wa kusoma mtoto wao kujifunza ili kukuza michakato yao kufikiri, kujifunza ili kutoa kwa wenyewe faida ya kusoma na hitimisho.

hadithi ya asili ya watu kutoa mtoto jibu la swali kuchoma - ambapo mimi kuja kutoka? Bila shaka, jibu itakuwa sahihi, lakini watoto kuchukua kila kitu kwa nafasi, na hivyo itakuwa kukidhi maslahi ya mtoto. Kusoma zaidi Kigiriki hadithi ya asili ya mtu, mtoto pia kuwa na uwezo wa kuelewa ni kwa nini binadamu ni muhimu sana kwa ajili ya moto na jinsi iligunduliwa. Hii itakuwa ya manufaa katika kujifunza baadaye ya mtoto katika shule ya msingi.

aina na matumizi ya mtoto

Hakika, kama sisi kuchukua mfano wa hadithi kuhusu asili ya mtu (na si wao tu) kutoka Kigiriki Mythology, utagundua kwamba wahusika colorful na idadi yao ni kubwa sana na ya kuvutia si tu kwa ajili ya wasomaji vijana, lakini hata kwa watu wazima. Hata hivyo, unahitaji kuwasaidia mtoto wako kukabiliana na yote haya, vinginevyo tu anapata kuchanganyikiwa katika matukio na sababu zao. Ni muhimu kuelezea kwa mtoto kwa nini Mungu anapenda au zisizopendwa hii au kwamba tabia, kwa nini kumsaidia. Kwa njia hii mtoto kujifunza kujenga minyororo mantiki na kulinganisha ukweli wa mambo, kuwafanya baadhi hitimisho.

Kwa hiyo ni muhimu kufundisha mtoto kusoma hadithi na umri mdogo. Wao kutumika kama hadithi ajabu Fairy na kusaidia kuendeleza ujuzi kusoma, mantiki na ubunifu kufikiri, malezi ya mawazo.