Binafsi kilimoSaikolojia

Hatua za maendeleo ya saikolojia kama sayansi tangu zamani mpaka leo

Ikilinganishwa na baba ya saikolojia ya falsafa, historia ya malezi yake na maendeleo ya sayansi ya ndogo. Hata hivyo, kabla ya usajili wa saikolojia kama kujitegemea tawi la ujuzi wa kisayansi ya karne zilizopita wengi, wakati ambao sumu maarifa na uelewa wa roho ya binadamu - kama "shaky", "utata" na uhakika, lakini kama somo pana, ambayo imejikita kwa utafiti na saikolojia. Hivyo, hatua kuu ya maendeleo ya kisaikolojia inaweza kugawanywa katika kabla ya kisayansi, ambayo akaondoka katika nyakati za zamani, falsafa - kwa muda mrefu sana, wakati kwa karne zilizokusanywa na sumu katika nadharia fulani ya uwakilishi na uchunguzi wanasayansi wahenga kuhusu mtu na wake "ndani dunia", na kisayansi ambayo huanza kutoka katikati ya karne ya XIX, walipoanza kutekelezwa kwanza utafiti wa majaribio katika eneo hili.

hatua ya kihistoria ya maendeleo ya saikolojia kuanzia mwaka zamani. Kujua hali ya mtu kujaribu na wanafalsafa wa kale. Walikuwa wanaamini ya kuwepo kwa baadhi ya aina ya dutu ni wajibu kwa ajili ya tabia yake. Wayakinifu capita kuwakilishwa kama mwili kimwili linajumuisha atomi dakika idealistic imani kuwa halina maana yoyote oga baadhi ephemeral Dutu wanaokaa mwili wa binadamu bila kujali na enclosing akili ya juu. kubwa mwanafalsafa Aristotle hakuwa tofauti roho au "psyche" ya mwili, ni kuamini kwamba iko katika moyo wa mtu hujilimbikiza maarifa ya ulimwengu na hivyo husaidia mtu kutambua mwenyewe katika maisha.

roho tatizo alitoa kupanda kwa majadiliano na ukomo na katika Zama za Kati. Wanateolojia kukataliwa mafundisho ya falsafa ya nafsi na asili ya utafiti wa kisayansi, kwa kuamini kwamba kila kitu duniani, na akili ya binadamu hasa itaweza juu ni Mungu. Usomi pia alijaribu kujiunga na mafundisho ya kiteolojia ya nadharia ya Aristotle kueleza mchakato wa nchi kavu kutoka hatua ya mtazamo wa akili ya binadamu, "kuja" wa imani ya Mungu.

hatua nyingine katika maendeleo ya saikolojia kama sayansi ina kuanza na fahamu ya karne ya XVII, na wao ni kushikamana na nadharia ya Descartes, ambaye aliumba mfano wa kiufundi wa tabia. Kwa mujibu wa roho yake, iko katika ubongo na ni sehemu ya asili yake, inafuata kwenye mishipa motor kwa misuli, ambayo utapata hoja viungo na kufanya vitendo fulani. Aidha, kuoga inaruhusu mtu kudhibiti utendaji wake, nini tofauti kati yake kutoka wanyama. Hii nadharia dualistic, kuonyesha kuwepo kwa nafsi, usimamizi mwili kwa msaada wa mfano wa mitambo, licha ya maendeleo ya elimu katika anatomy ya binadamu na fiziolojia, kwa muda mrefu imekuwa kuongoza na kuwa sehemu ya kuanzia kwa ajili ya maendeleo ya nadharia baadaye kisaikolojia.

Hatua ya maendeleo ya saikolojia katika karne ya XVII, kuhusishwa na ukuaji wa haraka wa sayansi asilia. Kemia, fizikia, na kisha katika XVIII karne fiziolojia, kupata karibu na kuelewa jinsi usambazaji wa habari katika mwili wa binadamu, umechangia kwa malezi na malezi ya saikolojia ya kisayansi. Hatimaye, katika karne ya XIX inaonekana elimu ya jamii na maabara ya kwanza ya majaribio, kuruhusu kuchunguza athari na matendo ya mtu. Tangu wakati huo, malezi ya hatua mpya katika maendeleo ya saikolojia kama sayansi ina juu ya tabia. Hii ilianza na Ujerumani mwanasayansi W. Wundt, kufunguliwa mwaka 1879, maabara ya kwanza kwa ajili ya utafiti wa maudhui na muundo wa fahamu. Baadaye, maabara hiyo uliandaliwa kwa Kirusi asili mwanasayansi V. M. Behterevym.

saikolojia ya kisasa huanza maendeleo yake katika karne ya ishirini kama mkusanyiko wa matawi mbalimbali ya elimu, ikiwa ni pamoja maeneo ya utafiti na taaluma hiyo kujifunza maonyesho mbalimbali ya psyche lengo na taratibu zake. Tangu katikati ya karne ya ishirini hadi sasa siku hatua ya saikolojia ya maendeleo - ni kuibuka na maendeleo ya idadi ya pande na shule (kitabia, utambuzi, uchambuzi, kibinadamu saikolojia , nk), na mawazo yao juu ya binadamu na taratibu zao za tabia, mara nyingi kupingana mengine. Hata hivyo, pamoja na kuongezeka ya elimu ya utata kisaikolojia kati ya maeneo mbalimbali smoothed nje, kuna mbinu eclectic, kujiondoa kwenye nadharia sasa wa dhana ambazo ni msaada zaidi sana kuelewa ishara mbalimbali na mkakati mzuri wa kwa ajili ya kusaidia mtu ili kuboresha na kuoanisha maisha yake.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sw.unansea.com. Theme powered by WordPress.