GR Derzhavin - mwandamizi mwalimu na mwalimu kwenye kalamu ya Alexander Pushkin. Wataalam wa fasihi wameandika mengi juu ya jukumu la kazi ya mshairi kwa ajili ya maendeleo ya sanaa za Kirusi, ni nini sifa ya ajabu ya uumbaji wa ubunifu ilikuja kumshukuru. Moja ya maandiko bora ya mwandishi ni shairi "Kutambua".
Historia ya uumbaji wa kazi
Mshairi yoyote ni wa pekee katika vipindi vingine au vingine vya njia ya uumbaji ili kuhesabu matokeo ya kazi yake, kutathmini kilichofanyika, kuelezea matarajio ya baadaye. Gabriel Romanovich pia hakuondoka na utawala. Sisi sote tunajua mpango wake "Monument". Lakini leo tunakumbuka mwingine, sio chini ya kutafakari kwa sauti ya mshairi na kuchunguza shairi ya Derzhavin "Kutambua". Iliandikwa katika kipindi cha kukomaa cha maisha na ubunifu, wakati mwandishi alikuwa tayari anajulikana sana na kutambuliwa katika miduara ya fasihi. Hata hivyo, akifahamu jinsi mbinu yake ya mashairi inatofautiana na mila iliyopo wakati huo na inataka kueleweka kama inavyoelewa sana na wasomaji na waandishi wenzake, Derzhavin anaona kuwa ni wajibu wake kuelezea kanuni zake za kimapenzi na maadili. Baada ya yote, mara nyingi anahukumiwa kwa kuchanganya muziki, kwa kutumia "chini", yaani, mazungumzo, msamiati. Na baada ya yote, ilikuwa ni kazi ya mshairi ambayo ilikuwa kutambuliwa kama kilele cha Kirusi classicism! Kwa hiyo, uchambuzi wa shairi ya Derzhavin "Kutambua" ni muhimu kwa kuelewa tabia yake ya msingi. Kazi hii ndogo, iliyoandikwa mwaka 1807, ina aina ya kanuni za poetic.
Mwandishi na shujaa wa sauti
Tangu 1803, Gavriil Romanovich huondoa mamlaka yote ya serikali na kujiuzulu "kukubali kimya kimya". Mali ya Zvanka inakuwa makao halisi ya maandishi ya mshairi, ambapo idadi kubwa ya kazi huundwa. Uumbaji wake unapata mwelekeo wa falsafa, ambao unaweza kuonekana wazi wakati wa uchambuzi wa shairi ya Derzhavin "Kukubali." Shujaa wa sauti ya kazi ni sawa na mwandishi. Mshairi anasisitiza moja kwa moja: yeye ni mtu sawa na kila mtu, na ana udhaifu huo huo, vitendo vya kujifurahisha kama wengine wa wanadamu: kudanganywa na ubatili na rangi ya mwanga, kupendeza na uzuri wa kike, umaarufu, umaarufu. Kwa hiyo, mwishoni mwa kazi, akifafanua kauli inayojulikana ya kibiblia, mwandishi anasema kwa wasomaji wake-wasomaji wasioonekana: kutupa mwamba wangu juu ya jeneza, ikiwa wewe mwenyewe haufanyi hivyo!
Mandhari, wazo
Wakati wa kuchunguza shairi ya Derzhavin "Kutambua" kwa maneno makuu, tunafunua kituo chake cha kiitikadi na semantic: "akili na moyo wa mwanadamu ni fikra yangu." Ni "mwanadamu", yaani, kibinadamu, kwa wema wake, uaminifu, imani katika yote bora. Hii imethibitishwa na mifano mingine ya maandishi: shujaa haipendi kujifanya na "filosofia aangalie", katika mashairi hajitukuza mwenyewe, lakini nguvu za juu ambazo zimlipatia talanta. Kwa kila njia kusisitiza hali ya kibinadamu ya zawadi yake, Derzhavin "Kutambua" hujenga kanuni ya upinzani. Anasisitiza kwamba kama aliwaheshimu wafalme, si kwa sababu ya hisia za utimilifu, bali ili kutukuza sifa zinazohitajika katika hali, na kuwaelezea kwa nguvu za ulimwengu huu. Ushindi ulipendekezwa na yeye, ili wazazi watajua kuhusu matukio muhimu katika historia yao, kuwa na fahari juu yao, na nchi yao, wakati wao, pia, walileta kwenye kiwanja cha mafanikio mazuri. Katika macho ya shujaa wa sauti na ukweli "huwapa" waheshimiwa, hawawakoshe kwa wivu au hasira, bali kuwafanya wawe bora. Ni uaminifu, ukweli, uwazi kwa ulimwengu na watu wanaozingatia Derzhavin sifa kuu za mashairi yake. "Kutambua," uchambuzi ambao tumefanya, inaruhusu sisi kuthibitisha hili kwa ukamilifu. Ndiyo sababu zawadi ya Gabriel Romanovich, urithi wake wa pekee wa mstari, ni wa thamani kwetu. Kufunga zama za maandiko ya Kirusi, aliweza kumpa uso wa kibinadamu. Ndiyo sababu Pushkin akichukuliwa kwa dhati Derzhavin mwalimu wake mwenye ujuzi.