Kuhusu theses Archpriest Aleksandra fedoseeva "mgawanyiko na Modernity"

wanateolojia Orthodox daima kujitoa muda mwingi kufanya utafiti wa mifarakano - kuhusu haja ya kazi kubwa ya kiteolojia aliandika kuomba msamaha Fathers asili ya karne ya kwanza ya Ukristo. Moja ya tafiti hizi ni kitabu cha Daktari wa Theology Archpriest Aleksandra fedoseeva "Splits na usasa." Lakini kazi kubwa ya kiteolojia kupatikana wapinzani kutoka makundi makundi Kiukreni, aitwaye kriptoavtokefalistami. Archpriest Alexander kitabu inaonyesha wazi hatua schismatic kuzingatia wanaharakati maarufu zaidi kriptoavtokefalnogo umegawanyika katika Ukraine: Mkuu Alexy Slyusarenko na Aleksandre Slesareve. Raskolouchiteli aliandika idadi ya maoni hasi kwa kitabu cha daktari wanajulikana ya theolojia katika jaribio la discredit kazi yake.

Hali ya mambo hawezi kujificha na shule Moscow kiteolojia. Tunakuhimiza kukumbuka kitabu Archpriest Aleksandra fedoseeva "Splits na Modernity" msomi maarufu, profesa MDA Osipova A. I. mwandishi wa machapisho zaidi ya kumi kisayansi, mshiriki wa mikutano ya kimataifa ya kiteolojia na mabaraza Aleksey Ilich Osipov inaonyesha umuhimu kabisa na umuhimu wa masuala yaliyotolewa na Archpriest Aleksandrom Fedoseevym katika kitabu chake. Chini ni matini kamili ya mapitio:

"Kwa wakati huu, wakati kabisa mipaka yote kiitikadi kati ya Urusi na duniani kote, tatizo kila zaidi ya haraka ya matumizi katika nchi yetu na katika Kanisa la mawazo tofauti na mawazo, kwa undani mgeni utambulisho taifa letu na uelewa Orthodox ya maisha. Ni dhahiri kuwa athari hizi mpya athari zaidi makubwa katika saikolojia ya binadamu, tu kutolewa kutoka mfumo rigid mfumo wa Kisovyeti. matokeo ya athari hizo mbaya huonekana katika nyanja zote za maisha. Suala kubwa kusababisha katika uwanja wa dini na, bila shaka, kwanza kabisa, kila kitu huathiri moja kwa moja maisha na kazi ya Kanisa la Orthodox Urusi.

Hapa, moja ya masuala kubwa zaidi leo ni tatizo la asili ya kujitenga hisia na mwenendo kujitokeza katika jamii ya kanisa, na kuzalisha mara nyingi kumjaribu kuelekeza. Deacon Andrei Kuraev hata inaonyesha wazo hili: "kusikitisha zaidi uchunguzi wangu katika miaka ya hivi karibuni ni kwamba sasa, katika mwanzo wa 1 wa karne, Kanisa yetu Orthodox vilikuwa katika hali ya mgawanyiko si kitu ambacho, na mambo mengi kibaya zaidi. Naamini kuwa macho yetu huanza Urusi Mageuzi. "

Maneno haya wakiongozwa Archpriest Alexander Fedoseyev katika kitabu-Thesis "Splits na usasa '(Moscow 2010), ambayo inahusika na, kama dhahiri tayari kutoka cheo, tatizo hili haraka.

Lakini kama mwanzo wa matengenezo Russian kusema, kwa maoni yangu, bado hakuna sababu, basi juu ya background tofauti ya ugomvi kutokea katika baadhi ya maeneo ya dunia Orthodox, utafiti wa sababu na kusababisha kugawanyika katika mazingira ya kanisa, bila shaka, ni lazima. Kwa hiyo, Thesis hii baba wa Alexander, bila shaka, huvutia makini.

Ni inashughulikia idadi ya masuala ya mada hii kubwa, lakini wazo kuu kwamba anaendesha kwa njia yote yaliyomo katika kitabu ni jaribio la kuelewa uzushi wa kugawanyika kinidhamu na kisaikolojia. Je, unataka tu kueleza yaliyo nyuma dhana hii katika tafsiri ya mwandishi.

Anaandika hivi: "Nidhamu na kisaikolojia mgawanyiko kwa ujumla tabia tamaa, ya roho waovu kiburi, na kufikia kwa ushabiki kuwa anatoa kupinga yenyewe kwa kila kitu na kufikiria wenyewe jukwaa la mwisho katika ukweli, nia mbaya kuelekea wapinzani, katika kikomo - chuki na hasira, ad wapinzani graceless, wasiwasi, kujiamini ni kujenga juu ya wapinzani ya ujinga, kashfa ya madai na ya ajabu; taarifa. kuwa vitendo visivyo na sheria hatimaye muhimu kwa ajili ya mema ya Kanisa, tabia ya migawanyiko "(p. 8).

Hii ni tathmini sahihi sana ya nini kutokana na hali ya mgawanyiko. Kuna inayotolewa makini si tu juu ya nje, kanisa au kinidhamu, kwa jambo hili, lakini ni muhimu hasa kwa kiroho asili yake. Ingawa Ikumbukwe kwamba uelewa wa mwandishi wa kiroho yenyewe ni badala tabia za kitamaduni kuliko kujiepusha na anasa. Aidha, katika zifuatazo mada kutoa taarifa yao sababu za kwa mgawanyiko, anaona nyuma Archpriest Vasiliem Zaevym katika masuala peke kisiasa ya maisha (38), Bila kutaja mikubwa - kiburi.

Katiba, mazungumzo ya mfano kwa kina na hupanua juu maelezo mafupi ya kiini cha mgawanyiko. mwandishi inagusa juu ya idadi ya matatizo makubwa katika maisha ya kisasa kanisa na inaonyesha jinsi wao si kutatuliwa katika muda, hatua kwa hatua kuharibu dunia ya ndani ya nafsi ya mwamini, kuunda mawazo mgawanyiko kwamba urahisi inaweza kusababisha tayari katika mgawanyo kinidhamu, yaani, kuongoza kufungua hatua anticanonical.

kitabu inasema "viongozi" na "mwokozi" ya usahihi, na kusababisha nzima schismatic kikundi, wote wazi na siri, ujanja kujificha nyuma ya maneno ya nje ya ibada ya Kanisa, lakini kuongoza shughuli za kupambana na kanisa katika mazingira yao (p. 60). mwandishi katika kesi hii inatoa tahadhari kwa matumizi ya hizo na wapinzani wengine uongo kutafsiriwa dhana ya uhuru ambayo wao ni kujaribu kuhalalisha hatua yoyote kinyume na uanachama katika Kanisa (p. 81).

Moja ya masuala kuchoma kwamba kina, pamoja na ushiriki wa vyanzo reputable ni kuchukuliwa katika karatasi ni duhovnichestvo. Kutoa ufafanuzi wa kweli wa uzee, huduma yake ya pekee katika Kanisa, mwandishi anaandika kuhusu imani potofu nyingi katika suala hili, kuibuka kwa lzheduhovnikov, wazee junior, ambao ni waumini kisaikolojia kutawala kupata juu yao nguvu ukomo, na kuunda, hivyo halisi ya jamii ya kidini, kutengwa na maisha yote ya Kanisa. Matokeo yake, jamii hizi kupoteza imani ya kweli, mara nyingi walioathirika na ushirikina ujinga, na kwa mwelekeo wa wake "mzee" wakati wowote anaweza kwenda hatua moja kwa moja anticanonical mgawanyiko na Kanisa.

ishara moja ya roho hii ni uharibifu wa kiroho na kusisitiza hawa "wazee" katika mada eschatological. mwandishi aptly sana wito huu "eschatological charm". Hata hivyo, yenyewe kigezo ukweli katika suala hili, yeye hana kuona katika urithi wa Mababa, na katika uongozi (nini?) Kanisa. Anaandika hivi: "Kanisa la mtu wa Maaskofu wake inaonyesha misingi ya kweli ya Orthodox eschatology" (p.85).

mwandishi sawa zamu tahadhari yake ya makosa katika kanuni dhamana kwamba mara nyingi inatokana katika mioyo ya waumini wa mtu binafsi kati ya upande wa dini na kisiasa ya maisha. "Binafsi kutengwa wa jamii kanisa - anaandika - kutoka conciliar maisha ya Kanisa zima na shughuli separatist ya waamini binafsi mara nyingi ni matokeo ya kisiasa kinyume cha sheria ya jamii kama vile" kushoto "au" haki "Mwelekeo wa kisiasa alitangaza sahihi tu kwa ufahamu Orthodox duniani" (uk.68). taratibu hizo kufanyika, kama mwandishi anaandika, kwa sababu ya kuongezeka intrusive asili kubwa idadi ya waumini kinachojulikana secularism, kwa maneno mengine, roho ya ulimwengu ya maisha zisizo Christian maadili kanuni, maadili na dhana.

-----------

Madokezo haya juu ya theses prot. Aleksandra fedoseeva "Kugawanyika na usasa" kwa vyovyote alikuwa na kazi kwa mapitio ya kitaaluma kuhusu hilo. Hii itakuwa unahitaji uchambuzi wa kina wa kazi na kujua jinsi wote "mafundo na zadorinok" na uhalali wake.

Hapa ni baadhi ya hisia ya haki ya kusoma haraka haraka wa vipande ya mtu binafsi ya kitabu na baadhi ya masuala yaliyotolewa ndani yake. Bila shaka, kutazamwa mapungufu, lakini, hata hivyo, kutoa jaribio wakati sana kuwavutia mada kama muhimu, inaweza kukaribishwa katika suala hili.