Mtu binafsi: ufafanuzi. Man, tabia za kibinafsi

binadamu mtu - kitu cha utafiti wa sayansi ya mengi ya binadamu, kama vile saikolojia, falsafa, elimu ya jamii. dhana ya "mtu", "mtu binafsi", "utu" mara nyingi kupatikana katika lugha ya kisayansi na ya kila siku. Katika maisha ya kila siku maneno haya kuchukuliwa sawa, lakini kwa kweli kila kitu asili katika kivuli lake la maana. Hebu jaribu kufikiri nje kwa undani.

dhana - mtu, mtu binafsi, mtu

neno "mtu" sauti wakati akimaanisha ujuzi na sifa ya kawaida kwa wote. Inasisitiza kuwepo kwa jamii maalum - binadamu kuliko nyingine tofauti na inimitable njia ya maisha. Ni kutokana na yeye katika hatua zote za maendeleo yake, kila mahali na daima anakuwa na hali ya fulani.

ufafanuzi wa "mtu-mtu binafsi" inamaanisha kuwepo kwa moja hasa mwakilishi wa wanadamu. Huyu ni nani? Man binafsi - ni kitengo cha binadamu, baadhi ya kisaikolojia na kijamii vyombo vya habari makala ya asili katika jamii ya binadamu wote. Chini yao ni maana mapenzi, akili, maslahi yao wenyewe na mahitaji. Kwa maana hii, mtu binafsi - ya mtu fulani.

Katika muktadha huu, haina kushughulikia sababu za kibaiolojia (jinsia, umri, sifa za kimwili, temperament), pamoja na tofauti za kijamii. Lakini, bila shaka, haina kuchukua akaunti ya takwimu hizi haiwezi. Baada ya yote, tofauti kati ya mtoto na watu wazima, mshenzi primitive na ya kisasa yetu wazi.

Hivyo, ufafanuzi wa "mtu" ni pamoja na dhana ya seti ya tabia na sifa ambazo kila mtu ni tofauti na mwingine. Inaeleweka tofauti ngazi mbalimbali kabisa - kutoka neurophysiological na biochemical kwa kijamii na kisaikolojia.

Na nini ni utambulisho wa

mienendo ya maendeleo ya binadamu katika muda mfupi mbalimbali (na ya kihistoria yetu) ni sifa ya "utu". mtu binafsi katika kesi hii - kuanzia hatua ya maendeleo ya utu, hali yake ya awali. Hivyo, utu - embodiment kamili zaidi ya yote sifa za binadamu.

Kama somo kijamii, mtu binafsi ya asili ya uhuru, hamu kwa kiasi fulani kupinga jamii na kuwa huru kutoka kwa jamii. Hii inahitaji kujitambua, ujuzi, udhibiti wa akili, uwezo wa uchambuzi na tathmini ya yeye mwenyewe.

Sifa zote hizi ni msingi wa msimamo maisha. Hii ni kanuni ya msingi ya maadili, kwa kuzingatia mitazamo ya jamii na falsafa, maadili na maadili. Umuhimu wa mambo haya ya kisheria katika maisha ya nadharia binafsi kanuni anaelezea tabia ya binadamu katika jamii.

Msingi wa maendeleo ya utu

Kila mwandishi - tafsiri yake ya mtu binafsi. Lakini karibu ufafanuzi wowote wa "mtu", "mtu binafsi", "utu" kulingana na mmoja kati ya wawili views Polar. Mmoja wao anasema kuwa utu inaundwa na wanakabiliwa na marekebisho zaidi, kulingana na sifa innate na data, ushawishi wa mazingira ya kijamii ni hivyo kupunguza kiwango cha chini.

Wawakilishi wa nafasi ya kinyume karibu kabisa kukataa kuzaliwa sababu na wanapendelea kutibu mtu kama matokeo ya maendeleo ya jamii. Labda mitazamo yote miwili ni extremes.

ufafanuzi classical ya utambulisho maana kwamba mtu, mtu binafsi, mtu ni sumu, na yeye kama zao la sifa maendeleo ya jamii maalum. Inatarajiwa yake ya kujiunga na mahusiano ya kijamii kwa njia ya mawasiliano na shughuli fahamu. Kwa mujibu wa mtazamo huu, kibaiolojia viumbe anakuwa mtu kwa sababu tu ya uzoefu wa kijamii na kiutamaduni. Ni kuruhusiwa ushawishi juu ya malezi ya sifa binafsi - kwa jumla ya mabao ya temperament, uwezo innate na predispositions.

Kama sisi kukua

Fikiria jinsi mtu ni sumu, tabia za kibinafsi. Ambayo moja kwa moja kuathiri maendeleo ya ukuaji? Kuna sharti kadhaa.

- Biolojia sababu. Human urithi - nyenzo sawa kwamba baadaye kuwa sumu kwa mtu binafsi ya binadamu. Sababu hii yenyewe si kujenga utambulisho kama hali ya kijamii na urithi wa utamaduni haiwezi kuhamishwa kwa jeni. Lakini zinahitaji kuchukuliwa katika akaunti ya kama chanzo cha usio aina ya tabia, temperament, aptitudes na kusababisha uwezekano wa vikwazo vya kijamii.

- Physical hali ya mazingira. Baadhi ya watafiti kuwapa umuhimu mkubwa. Lakini kama unavyojua, katika hali hiyo hiyo ya kijiografia, kuna aina tofauti sana ya haiba, na kati ya mataifa ya Group dalili sawa huonekana kwa tofauti kabisa.

- utamaduni wa jamii, na kutengeneza idadi fulani sambamba na aina yake ya msingi utu. uamuzi wa uzoefu wa utamaduni urithi wa kawaida wa mwanadamu.

- Uzoefu kama kundi, pamoja na ya kipekee (subjective). Hii ni sababu kuu ya kuanzishwa kwake kwamba hutokea katika mchakato wa socialization.

ni ya utangamano wa mtu binafsi gani

mkusanyiko wa thamani, mitazamo, huruma, uhasama, malengo na mwelekeo wa tabia ya binadamu ni mafanikio kutokana na uzushi wa socialization. Utaratibu huu wa assimilation ya kanuni ya mtu binafsi na mwelekeo wa tabia ya kundi lake zinahitajika kufanya kazi katika jamii.

Utangamano wa inahusu pande zote za elimu, mafunzo na ubadilishanaji tamaduni. Inahusisha ambao wote wanakabiliwa mtu binafsi katika nyumba ya familia, shule ya awali na shule, anaona kwenye TV, nk mchakato wa malezi ya binafsi hupitia hatua tatu mfululizo:

1. Watoto kuiga watu wazima na nakala tabia zao.

2. Watoto ni kucheza na kujaribu juu ya majukumu mbalimbali.

3. Katika shughuli ya kikundi, yeye huanza kufahamu matarajio kushughulikiwa kwao na watu wengine.

Linapokuja

psychologists wengi wanaamini kuwa mchakato wa utangamano wa si mdogo wa umri wa watoto na hudumu maisha. Socialization ya watoto kuweka msingi wa maadili binafsi. Na kuhusiana na watu wazima, utaratibu huu unahusisha kubadilisha tabia za nje na kupata ujuzi muhimu.

Kwa mujibu wa nadharia moja, mchakato wa socialization ya watoto watu wazima kuwa na hadithi kizamani, kama vile kukiuka haki za mamlaka yake mwenyewe au bei super. Hatua kwa hatua, mtu binafsi inaundwa kwa msingi wa uzoefu kama inavyoelezwa hapo juu.

Mawasiliano katika kundi na uzoefu husika inafanya uwezekano wa kurekebisha mazingira ya ndani ya utu kipekee na sifa ya jumla maalum kwa mazingira yake ya kijamii.

Kama ikitokea

Katika mwanzo wa maisha ya mtu ni ufahamu kuwa yeye ni mtu binafsi, na utu wake ni changa. Kujitenga kutoka dunia ya kimwili na kijamii inaendelea katika maisha yote. Kukusanya uzoefu wa jamii, ni aina ya picha ya "Mimi" kwa kulinganisha mwenyewe na wengine.

Ushahidi kwamba mtu - si tu moja kwa moja kuendeleza seti ya mwelekeo wa asili, zinazojulikana kwa haki elimu ya sayansi katika kesi ya kutengwa kijamii, kwa mfano, katika mazingira ya wanyama. Masomo ya psyche ya "Mowgli" umeonyesha kuwa hawana mawazo ya wao wenyewe "Mimi" kama kwenye kiumbe tofauti kati ya hizi.

Je, mtu anaweza kuchukuliwa kama vile mtu binafsi? Ufafanuzi wa dhana unakwenda kinyume na data iliyotolewa, hivyo jibu ni dhahiri hasi.

Na kile ni uzoefu binafsi

"Social Mirror" ni daima mbele ya kila mmoja wetu. Kama mtoto katika tathmini ya uwezo wao wenyewe mtu ni msingi wa maoni ya mazingira ya mara moja, kwa umri - kwa makadirio ya wataalam husika. mtu kukomaa anatambua kwamba yeye ni - mtu binafsi na utu wake ni ya kipekee.

Je, si underestimate matokeo ya uzoefu binafsi. Hii ndiyo sababu ya watoto kukulia katika familia moja, ni tofauti sana. Wana uzoefu kundi sawa (lakini si kufanana). Mbali na watoto wa familia kuingiliana katika mazingira na na watu tofauti. Hata mapacha na seti moja ya jeni inaweza daima kuwa katika hasa hali hiyo, kukutana na watu sawa na uzoefu hisia kufanana.

Hii ndiyo sababu kila uzoefu binafsi ni ya kipekee. Kulingana na wachambuzi, baadhi ya matukio ambayo yalitokea na watu ambao huweza kuwa muhimu, kuweka tone ya athari baadae hisia.

jukumu kijamii nini

Chini ya dhana hii ina maana njia ya tabia ya binadamu kwa mujibu wa kanuni za zinazokubalika kwa mahusiano kati ya watu, kulingana na hali yako katika mfumo. mchakato wa utangamano wa inahusisha muhimu kwa maendeleo ya majukumu ya kijamii kama njia ya ushirikiano wa binadamu katika jamii.

dhana ya nafasi za kijamii inahusisha matarajio jukumu - hasa mambo yanayotarajiwa ya mtu binafsi kwa mujibu wa "sheria" ya jukumu fulani. dhana nyingine muhimu hapa - jukumu tabia. Hii yote ni kwamba mtu hubeba nje kwa mujibu wa majukumu yao. Society katika kesi hii akubali kazi ya kudhibiti.

Mtu binafsi na jamii kuhusishwa kuwepo kwa aina mbalimbali ya taasisi - kutoka polisi maoni ya umma. Nenda kwa "kutotii", mfumo wa vikwazo vya kijamii. ndogo ya kwao - hukumu ya umma na lawama, kali - vurugu hatua ya kujizuia.

mtu binafsi - ufafanuzi wa hali ya kijamii

Na hali ya kijamii inahusu nafasi (cheo) ya mtu binafsi katika muundo wa kundi au kikundi yenyewe kwa idadi ya vitu vingine. Tabia ambayo inatarajiwa kutoka kwa mtoa ya hali fulani ya kijamii, na kiini cha wajibu wake wa kijamii. statuses mbalimbali ni watoto na watu wazima, wanaume kwa wanawake, askari na raia. Kila mtu - carrier ya statuses mbalimbali, kwa mujibu wa ambayo anajenga na tabia zao katika mazingira tofauti.

Kwa njia ya majukumu ya mafunzo hulishizwa kanuni za kiutamaduni. Kukubalika kwa hali mtu anaweza kuwa hazifai kabisa kwa mwingine. Hiyo ni ya utangamano - mchakato muhimu ya mbinu za kufundisha na njia za kuingiliana kijamii kukubalika kutokana na ambayo jamii anapata mwanachama wake wa kutosha.

uwezo wa kufanya kazi muhimu zaidi ni alipewa, inaanza katika utoto. Zaidi ya mchakato huu unafanyika katika ngazi ya fahamu badala painlessly. Watoto kushiriki katika michezo, kuwasaidia wazazi wao, kusikiliza jinsi mazungumzo ya familia, kusoma na kuangalia hadithi tofauti. Wao "kucheza" jukumu la misaada katika siku za kuchukua nafasi ya halisi na kuelewa athari za wengine.

Kuhusu hali kinachotakiwa

Jamii ina ngumu sana na uratibu utendaji kazi wa taasisi zake zote inawezekana tu katika kesi ya utunzaji wa kali ya wajibu wa watu wenyewe, umewekwa mahusiano intragroup. njia rahisi ya kufikia hii - Uainishaji wa aina zote za shughuli za binadamu na idadi kubwa ya majukumu kinachotakiwa na uzoevu wa kila mtu binafsi kutokana na umri mdogo wa kufanya kuweka maalum ya nao, "msimamo" juu ya hali.

Kwenda katika utoto msingi mafunzo jukumu-msingi, mtu inateua yenyewe jukumu kinachotakiwa kulingana na vigezo kuchaguliwa. kanuni Jina lake - "kufikia sheria mafanikio". msingi Universal ya kigezo hiki katika kuendeleza jamii ni ngono na umri wa mtu. kuamua mambo mengine - kabila, rangi, dini au tabaka za kijamii.

Pamoja na asili ya fahamu ya majukumu ya kujifunza, ni nguvu na mali sababu ya socialization. Kwa mfano, elimu tofauti kwa miaka mingi, wavulana na wasichana inaongoza kwa tofauti kubwa kati yao katika ukomavu kwa sehemu ya uwezo, mapendekezo na njia za kueleza hisia.

Ni nini mafanikio ya hali

Ni msimamo wa kijamii, ni fasta kwa hiari ya mtu binafsi na ushindani. Kama hali ya kundi kupewa au jamii, bila kuzingatia sifa binafsi ya mtu binafsi au uwezo wake, ni mafanikio ya hali - ni matokeo ya uwezo, uvumilivu, kufanya kazi kwa bidii, kwa maana ya wajibu wa mtu, ikiwa ni pamoja na kiasi fulani ya bahati.

Katika primitive (au jadi) jamii ni karibu kila mara kinachotakiwa hali na msimamo wa jamii kwa moja na uzazi. Katika jamii ya kisasa, mtu ana kiasi kikubwa cha uhuru.

Winnings ni watu kuonyesha uwezo mkubwa na kubadilika. Wale ambao walishindwa "kujikuta" na kukabiliana na majukumu mapya ambayo uncompetitive.

Jinsi tofauti

Mafanikio na kuagizwa statuses na tofauti ya msingi, hata hivyo, intersect na kuingiliana. mtu binafsi vigumu kuboresha au jinsi ya kubadili hali zao katika jamii ambapo hali ya wengi ni kinachotakiwa. Utangamano wa haina uhusiano na matarajio ya mabadiliko ya hali. Lakini kama sababu hereditary hawana jukumu la msingi, mtu ni vigumu kwao kukubaliana na hali ya chini, kuwa na uwezo wa kuonyesha uwezo binafsi

Wakati kuna mapambano kwa hali na uwezekano wa, sababu masharti sawa kwa kukosa mafanikio - tu uzembe binafsi na ukosefu wa uwezo. Katika jamii ya "fursa sawa" madai haya hupata mtu yeyote. Uamuzi wa kushindwa kama upungufu kwa machungu kujithamini ya mtu. Lakini hata katika kesi hii, mtu anaona njia ya kuimarisha hali ya, kwa kutumia aina ya vivutio na haki ya upendeleo.

, Jukumu tabia halisi ni tabia ambayo inatarajiwa wa mtu binafsi katika tukio la hali ya maalum - kama jukumu. Ni tofauti na moja inatarajiwa na idadi kubwa ya tabia - kutoka nafasi ya tafsiri na mgongano wa maslahi na watu wengine. Ndio maana hakuna watu wawili kwa usawa kutimiza jukumu moja.