Vikwazo Jamii na kanuni

Moja na hali muhimu zaidi kwa kazi ya kawaida ya jamii ya (au kitengo nyingine za kijamii) ni uhakika wa vitendo vya watu. Vinginevyo, unatishia uharibifu wa milele.

Ili kudumisha kanuni muhimu ya tabia za kijamii, jamii vinatumia njia maalum ya ushawishi juu ya mawazo ya watu ili kuhakikisha mwendelezo wa ushirikiano wa sasa na mahusiano.

Moja ya mbinu hizi ni udhibiti wa jamii, ambayo kazi yake ni kujenga mazingira kwa utulivu wa kijamii.

Kuna mtazamo kwamba utambulisho inaundwa kama njia ya kuishi katika jamii kutokana na udhibiti wa tabia ya binadamu, ambayo ni akifanya a watu.

Kwamba kufundisha mtu fulani kanuni na sheria kukubalika katika jamii hii. Hatua kwa hatua, kujifunza na kuimarisha kusababisha sampuli Bloom, mtu anakuwa mtu. yaani Yeye ni mafunzo kwa kuzingatia kanuni za kijamii kulingana na sifa zao binafsi.

Katika kesi ya ukiukaji wa kanuni ya jamii, mtu kutarajia vikwazo kijamii, ambao wote ni maana ya kuhamasisha mtu kwa kuzingatia utaratibu uliowekwa. Mara nyingi chini ya vikwazo kuelewa njia za adhabu wanakabiliwa na watu walio jidhulumu sheria fulani.

Hata hivyo, vikwazo kijamii inaweza kuangalia kama na jinsi ya kukuza au msaada wa mwenendo wa kulia.

kanuni za kijamii na vikwazo ni daima yanahusiana, moja haipo bila nyingine. kuwarahisishia taratibu vikwazo inaweza kusababisha kupotea kamili ya kawaida.

Nao unafanywa udhibiti wa jamii juu ya utunzaji wa sheria, ambayo, kwa upande wake, kulinda maadili kukubalika katika jamii. Kwa mfano, familia mafanikio ni thamani muhimu kwa jamii. Kwa hiyo, yote inachangia mzuri wa familia, ni kuona kama kawaida, ikiwa ni pamoja na uwezo wa watu kulinda wapendwa wao. Kwa hiyo, stereotype umma ina maana kwamba lazima uwe na nguvu. Udhaifu wazi kwa vikwazo katika mfumo wa dharau na kejeli ya wengine, na nguvu ni moyo kwamba vividly mfano kwa jamii za jadi, ambapo mtu daima imekuwa mkuu wa familia, na yeye alikuwa wa serikali. Kama viwango wanaanza "blur", kupoteza mipaka wazi, migogoro ya kufanya hivyo. Kwa mfano, katika jamii ya kisasa, jukumu la mtu kuwa kiongozi na mlinzi si dhahiri. Mahusiano ndani ya familia, kwa mtiririko huo, ni karibu kama imara kama katika tamaduni za jadi.

Unaweza kuchagua aina 4 ya vikwazo: chanya, hasi, rasmi na rasmi.

mwisho ina maana faraja au adhabu kuja kutoka mashirika rasmi.

Rasmi chanya au hasi vikwazo - idhini ya umma au hukumu, sio ya tabia rasmi. Hii inaweza kuwa sifa ya kirafiki, kibali kimyakimya au, njia, kupuuza na kejeli.

Chanya vikwazo kijamii daima kuashiria kukuza shughuli yoyote, na hasi - adhabu.

Kulingana na ukali wa adhabu husika katika kesi ya ukiukaji wa sheria, unaweza kuchagua aina ya kanuni za kijamii. kwanza inahusiana na tabia ya tabia za binadamu katika hali fulani. Ni njia na etiquette. Aina ya pili ya maana undani wa mabadiliko ya maisha. Hizi ni pamoja na mila na desturi, na pia tabia ya makundi. Na jambo la tatu, ikimaanisha adhabu kali kupotoka - sheria na miiko.

Kutomtii sheria kwa kiasi fulani ya tabia ya jamii yoyote. Kuna watu ambao, kwa sababu yoyote, kataa utamaduni si tu, lakini pia sheria siku zote. Kwa kawaida wao ni adhabu, lakini katika nafasi zao kuja nyingine. Kwa mujibu wa wanasosholojia, asilimia ya watu wanaokiuka sheria, ni mara kwa mara katika jamii yoyote. Ni kutokana na salio hili ni kupatikana na mabadiliko ya mfumo, pamoja na fursa kwa ajili ya maendeleo ya kitengo kijamii. Wakiukaji daima kuonyesha udhaifu katika mfumo mzima wa jamii na show ambayo inaweza kutishia yake.

udhibiti wa Jamii na kijamii vikwazo katika kipindi cha elimu "fasta" katika akili ya binadamu. Kama sehemu ya fahamu ya akili ni hazina ya msukumo uncontrollable, fahamu ina kutoa njia ya kukomesha. Lakini hii si mara zote kesi. Deep misingi ya kusitisha umma pia kwenda katika fahamu na kutoka huko kudhibiti tabia ya mtu. Hivyo, utamaduni wa kampuni fulani. Makatazo na miiko kuwa sehemu ya fahamu ya na hauhitaji ufuatiliaji wa mara kwa mara.

Kupita kiasi kudhibiti ya nje inaongoza kwa ukweli kwamba jamii kunaharibu kama mtu haachi kuwa wajibu wa maisha yao na vitendo. jamii kufanywa kwa uamuzi binafsi wa mtu chini ya viwango muhimu. Hii ni lengo la msingi la jamii ya usawa.