Ni aina ya sanaa, maudhui, style, mwelekeo gani

swali la nini aina ya sanaa, si rahisi kama inaweza kuonekana. utata wa dhana husababisha matatizo katika utambulisho na Uainishaji wa aina yake. Visual sanaa barabara katika aina mbalimbali, ambayo ni tofauti kulingana na vigezo mbalimbali. Kuna njia kadhaa na ufafanuzi wa jambo hili.

ni aina ya sanaa gani: tatizo ufafanuzi

Sanaa ni njia muhimu ya kuelewa dunia, kwa msaada wa watu wake kwa njia ya mfano inawakilisha mtazamo wao wa dunia. Hii ni sehemu muhimu ya utamaduni wa kiroho wa watu. Ni husaidia watu kukutana utambuzi, aesthetic na kijamii mahitaji. Sanaa ina wenyewe lugha yake maalum na ambayo transmits habari. ugumu wa kufafanua dhana hii kutokana na ukweli kwamba sanaa fomu ni tofauti sana na multifaceted. Aidha, sanaa kama njia ya utamaduni ina sifa za syncretic, ni pamoja njia tofauti wa kujieleza, ni embodies aina ya mawazo ya kwamba ni vigumu ufafanuzi maalum. nguvu ya athari na kiwango cha maambukizi ya mawazo katika sanaa ni moja kwa moja kuhusiana na sanaa fomu.

uelewa wa kimataifa wa aina

Kwa kiasi kikubwa, hivyo ni aina ya sanaa yenyewe. Ni kutekeleza uzoefu wote wa kiroho wa binadamu na inaonyesha mtazamo subjective duniani. Kukusanya urithi wa sanaa ya ustaarabu, sanaa inakuwa sanaa fomu ya utamaduni wa kiroho. Ina hali halisi katika picha na huchukua materialized aina: vitabu, uchoraji, maonyesho yake. Kwa maana hii, lina maana ya aina ya sanaa yenyewe kama mfano halisi wa mawazo ya ubunifu na utekelezaji wa picha sanaa.

Fomu vs maudhui

kuu ya falsafa ya tatizo, ambayo hakuonekana ufumbuzi moja - ni suala la ubora wa uhusiano na fomu na maudhui katika sanaa. Katika upinzani kwa maudhui na sura ya swali la nini aina ya sanaa, ni kuona kupitia kulinganisha dhana hizi. Kwa maana hii, fomu kueleweka kama umoja ambao hauna mwisho wa sifa za nje na muundo wa ndani ya kitu, sura - kitu ambacho amevaa maudhui.

aina sanaa katika mbinu hii inaonekana multifaceted na inatekelezwa katika muundo maalum ya kazi za sanaa kwa njia tofauti za upatikanaji wa tabia ya baadhi ya aina za, muziki na mitindo. Fedha hizi ni siku zote dhahiri, kwa hiyo mara nyingi kueleweka kama aina ya nyenzo kufunika mawazo maudhui.

Katika maana pana, aina ya sanaa - ni njia ya kujieleza na kuwepo kwa dhana ya sanaa, yaani, maudhui. Usawa mshikamano wa aina na maudhui inafanya kiitikadi na kisanii thamani ya kazi ya sanaa.

Sifa fomu sanaa

Sanaa ni maana ya kutafakari maisha ya kweli, kwa wakati mmoja ni yanaendelea lugha zima ya picha sanaa, ya kueleweka kwa watu wote. Hii ina maana sifa za sura katika sanaa: ni daima kutokana na waandishi, yaani sekondari kulingana na maudhui, ni siku zote ina muundo kuhusishwa na miundo ya kazi, daima ina emotive sehemu na daima subjectively alijua.

aina sanaa ni sifa ya wote wawili utulivu na matembezi. Kwa upande mmoja, ni chini ya sheria ya muda na sanaa, kama katika maandiko, aina sugu ni sonnet, wimbo, utenzi, ODE, hadithi, hadithi, nk, kwa upande mwingine, sanaa ni daima kutafuta uwezekano mpya expressive kuwa husababisha kwa kuibuka kwa aina fulani, kwa mfano, katika maandiko, hii riwaya-jazz, riwaya mkondo wa fahamu.

Mali ya fomu katika sanaa

Na aina zote za aina katika sanaa, wana seti ya sifa kwamba kufanya hivyo inawezekana kujibu swali la fomu gani ya sanaa. Ni ni inextricably wanaohusishwa na njia ambayo ni daima maana, lakini daima ina sehemu ya hisia. Kwa mfano, sanaa abstract au mashairi oberiutov kubeba picha, lakini maana si mara zote kufumbua. aina ina uwazi, kama daima ina katika utendaji wa kifedha wa njia mbalimbali za kujieleza, ni halikuweza kupitia hisia. Ni dhahiri, cha katika hali yoyote, fomu ni kuundwa kwa ajili ya mpango wa maambukizi yaani kazi yake kuu - usemi wa mawazo. sura ni msingi kanuni za kufanana. ubunifu wa binadamu daima kulingana na vitu yoyote iliyopo katika hali halisi, sura daima hulishizwa au kinyume na vitu halisi katika dunia. pia ni tofauti, isitoshe idadi ya aina ya sanaa, kama ndoto ya wanadamu inaendelea kutengeneza aina mpya.

Aina za aina sanaa

Katika aesthetics, kuna mila kushiriki sanaa fomu na heshima kwa muda wake na mahali. Fomu, kuendeleza kwa muda - wakati: vitabu na muziki; inayojitokeza katika wakati na nafasi: sinema, ngoma, ukumbi, usanifu, mapambo na kutumiwa fomu ambazo zipo tu katika nafasi kuchora, uchongaji, uchoraji, picha.

Pia aliamua kutenga aina hii ya fomu kama nje na ndani. sura ya nje ni kuhusiana na njia kutumika wa kujieleza, ambayo ni kuchaguliwa na mpangilio na mwandishi kwa mujibu wa mimba kisanii na mahitaji ya Ghana. Ndani fomu yanayohusiana na maendeleo ya bidhaa katika muundo wa bidhaa, ni kutekelezwa katika muundo, njama, seti ya wahusika.

Kila aina ya sanaa inaonyesha maudhui yake ya mfano juu ya fomu, ina sifa fulani. Hivyo, aina katika sanaa Visual, kwa mujibu wa A. Hildebrand, ina aina nne: kuwepo kwa matukio, athari na utendaji, na ina vipengele kama vile lengo, picha za, zenye hisia, kugusa thamani, ufisadi.

Fomu na muziki

Kuna mtazamo kali kuwa sanaa fomu - Ghana ya sanaa. Katika hatua hii ya mtazamo kuna sababu nzuri, kwa sababu Ghana - ni imara seti ya tabia rasmi na kubwa ya kazi ya sanaa. Kila sanaa fomu ina kuweka yake mwenyewe ya fomu. Kwa mfano, Ghana uchoraji bado maisha, mazingira, picha, ambayo ni vigezo rena rasmi, na kuifanya rahisi kutambua kubuni kisanii.

sura na mtindo

aina ina uhuru jamaa, ni maisha na kukua kulingana na sheria zake za ndani, lakini mambo ya muda mfupi daima kuwa kwa ushawishi wake. Hivyo, mitindo kisanii na fomu zao imara. Wao, kama muziki kuchanganya tata tabia rasmi na maudhui. Kuna lugha expressive ya Art Nouveau, Gothic, Renaissance, Classicism, expressionism na kadhalika, ambayo ni sumu chini ya ushawishi wa zama na kubwa maadili estetiska. Kila shule sanaa kwa muda wake anapendelea seti ya njia expressive, ambayo inatengenezwa katika fomu ya sanaa. Kwa mfano, aina Baroque ni sifa ya fahari, redundancy, kikubwa, ukubwa wa hisia, tata rhythm.

ulimwengu wa kale: chanzo cha aina sanaa

aina kuu ya sanaa zilianza kuibuka katika kipindi cha asili yake na maendeleo. Katika ulimwengu wa kale shughuli ya ubunifu na sifa ya syncretism, kutengwa ya aina ya mtu binafsi sanaa ni kutofautiana. Kwanza, kuna mgao graphic aina, mchakato huu ulianza mwaka Paleolithic na Stone Age. kongwe pictorial fomu pambo. Baadaye kuna ya muziki na matusi ubunifu, wao kuwepo hasa katika mfumo wa hadithi na ngano. Aina za sanaa za kale walikuwa kubadilishwa na utajiri wa njia ghala expressive. Baadaye kidogo, kale shule ya sanaa anaongeza kwa mbalimbali ya aina ya kuigiza, choreography, muziki ni muhimu maalum. Katika Zama kutokana na jukumu kubwa za dini kwa mbele usanifu, ni sumu kwa aina ya aina mpya, ambayo baadaye itakuwa kawaida. Tangu Renaissance kwa nyakati za sasa sumu mfumo wa jadi wa aina sanaa. Hatimaye muziki wa fomu fasihi, uchoraji, choreography. enzi ya mitindo kubwa utajiri hazina ya aina sanaa na kukamilika malezi ya kuweka jadi wa makala endelevu ya kazi ya sanaa. Tangu wakati huo, mwenendo wa kupanda kwa uumbaji wa aina synthetic ya sanaa, ambayo kuchanganya nguvu za aina nyingi za asili.

Kisasa kuwabadili aina

Maendeleo ya teknolojia inaongoza kwa ukweli kwamba sanaa Visual inakabiliwa kuongezeka katika kizazi cha aina mpya ya sanaa. Kuna aina mpya na synthetic na mbinu za kutafsiri mwandishi nia: picha, sinema, televisheni. Sanaa inataka kutumia uwezo teknolojia ya kutatua matatizo kisanii.

Leo, aina ya sanaa ya kisasa relives nyakati za kisasa. Kuna aina mpya kama vile: utendaji mwili sanaa, graffiti, actionism. Na maendeleo ya teknolojia ya digital husababisha mitambo, vyombo vya habari sanaa, 3D-video.

kwa mwenendo synthetical inaendelea kufanya kazi leo, wasanii wa kisasa ni mara chache uwezo gharama ya aina moja hadi uliopo mawazo yake, na jibu la swali la fomu gani ya sanaa, yote magumu zaidi kupata. Tunaona kwamba hata katika vile malotehnologichnyh sanaa, kama fasihi na sanaa, sanaa fomu mpya. Hivyo, kazi yote ya jaribio kisasa kuchanganya aina kadhaa kama vile riwaya M. Pavic "Kamusi ya Khazars" na Umberto Eco "Jina la Rose" kuunganisha Ghana tofauti, Stylistic na sifa kazi.