Ni nini kusoma ethnography? kazi ethnography

Katika makala hii jibu la swali hilo kusoma ethnography. Tutakuambia kwa kina kuhusu sayansi hii, sisi wanasema baadhi ya makala yake itakuwa kuthibitisha umuhimu wake na umuhimu.

Jinsi ya kuanza jibu la swali hilo kusoma ethnography? Pamoja na uamuzi wa thamani ya jina lake. Ethnography - sayansi anasoma mataifa. "Ukabila" katika njia Kigiriki "kabila", "watu" na "Hesabu" - naandika. Kwa hiyo, kwa maana halisi ya jina la sayansi hii inaweza kutafsiriwa kama "maelezo ya mataifa." Kwa mfano, kwa mfano, petrography - Maelezo ya mawe, Jiografia - Maelezo ya ardhi, nk Lakini sayansi rena maelezo haipo ... Maelezo kwa yeyote kati yao - hii ni tu msingi wa hitimisho, kwa hiari kwa sheria ya maendeleo ya jambo na kitu. Kwa mfano, Jiografia anajua ardhi ya eneo, mimea, hali ya hewa, wanyama na wengine. Kwa upande wa mahusiano yao, mifumo ya maendeleo. kujua tu sheria, tunaweza kutumia mali ya asili katika huduma za jamii.

Mbali na ukweli kwamba anasoma ethnography kama sayansi, ni lazima ieleweke kwamba pia sio tu kueleza watu wanaoishi duniani. Yeye anajua sheria ambayo wao ni sumu na maendeleo, pamoja na sababu za ambayo taifa moja tofauti na mwingine. inaweza kupatikana kwa misingi ya maelezo yafuatayo: ethnography - ni utafiti wa watu, kufungua mchakato tata wa maendeleo yao.

kuibuka kwa ethnography

Ingawa data halisi baadaye ukawa msingi wa ethnography, kwa muda mrefu wameanza kukusanya na rundo juu, yeye mwenyewe imeibuka kama sayansi kujitegemea tu katikati ya karne ya 19. Lengo la masomo yake ya kwanza akawa kijamii kihistoria viumbe (sotsiory) - mtu binafsi ya binadamu jamii, ambayo inaendelea kuwa duni wakati wa tukio la sayansi hii. Zaidi ya hayo, ethnography kwanza alisoma si tu uadilifu wao kama vile utamaduni wa jamii hizi. Daima imekuwa na inaendelea kuwa sayansi tu ambazo malengo ya utafiti - jamii duni. Hata hivyo, ethnography - sayansi inayochunguza si sotsiory tu. Tunaweza kutofautisha mawili la kitu wake.

Mbili kiethnografia kitu

Kwa jumla kabla ya kibepari jamii ya darasa, isipokuwa kale, siku zote umekuwa ni mbili kuhusiana, lakini tofauti ya tamaduni: wasomi (utamaduni wa juu) na wḥỉ (chini utamaduni). Mwisho juu ya maendeleo kuharibiwa, lakini kutoweka tu chini ya ubepari. Utaratibu huu mara nyingi inachukua muda mrefu. Na sisi nia ya sayansi tangu kuanzishwa kwake alianza kujifunza si tu utamaduni wa kale, lakini pia watu wa kawaida, hasa wakulima. Hii inapaswa kuzingatiwa wakati kujibu swali hilo kusoma ethnography. Muhtasari zifuatazo hapo juu: ina tangu mwanzo kuwa kitu 2 - primitive na vulgar utamaduni.

Makala ya maendeleo ya ethnography nchini Uingereza

Uingereza ilikuwa kubwa nguvu ya ukoloni wakati wa tukio la ethnography. mengi ya maeneo ya mwenye mamlaka juu ya nchi, na wengi wao ni wenyeji na jamii shenzi. Lakini watu maskini nchini Uingereza kutoweka kwa wakati huu. Matokeo yake, nchi ethnography alianza kama sayansi kushughulika na utafiti wa jamii duni. utafiti huo alikuwa yanayohusiana na mabaki ya dunia wakulima, kushiriki katika ngano utawala. Hata hivyo, wanasayansi wa Uingereza mapema sana alivutiwa na peasantry Mashariki jamii hawakupata na serikali ya Uingereza, hasa India (B. Baden-Powell, G. Mayne). Hata hivyo, tafiti hizi zinazoonekana mara nyingi kama zisizo ethnography. Aidha, kitu wao walikuwa hasa wakulima wadogo wadogo wa jamii, badala ya utamaduni.

Ethnography katika Ujerumani

Kama kwa Ujerumani, pia sumu mtazamo wake juu ya ukweli kuwa kusoma ethnography. ufafanuzi wa sayansi hii Wanasayansi wa Ujerumani na wengine kadhaa, ambayo, hata hivyo, kwa urahisi alielezea. ukweli kwamba wakulima wadogo wadogo kuendelea kuwepo katika nchi hii. Hivyo jibu la swali kuhusu nini ethnography masomo katika Ujerumani ilikuwa ya kwanza katika yafuatayo: utamaduni folksy. Ilikuwa tu kisha kuanza kuonekana sayansi ya jamii shenzi ambayo ilikuwa maendeleo baada Ujerumani ilikuwa nguvu ya ukoloni. Kwa njia, ilikuwa pretty kuchelewa.

maendeleo ya sayansi ya ethnography katika Urusi

Makala ya maendeleo ya nchi yetu na vile kwamba mali na wakulima wadogo wadogo dunia si tu kuwepo kwa upande upande, lakini pia ili kuingiliana na kupenya kila mmoja. mstari kati yao mara nyingi jamaa. Kwa hiyo, Russian jamii ya kisayansi ni jina la kawaida kwa ajili ya sayansi hii (ethnology, au ethnography), lakini suala maalum kwa taaluma mbili ambazo kufanya hivyo, ilikuwa si.

Ethnology na rangi ya nadharia

Katika Ulaya Magharibi, katikati ya karne ya 19, jina la pili la sayansi hii - ethnology. Kutafsiriwa ina maana "utafiti wa watu." Jina hili ni sahihi zaidi kutafakari Dutu ya manufaa kwa sisi sayansi. Hata hivyo, ni uliojitokeza katika Ulaya ya Magharibi wakati nadharia ya kimbari ambayo mataifa zimegawanywa katika jamii bora na duni, kuwa mkubwa. Duni jamii - ni watu wa kawaida, walio katika kiwango cha chini cha maendeleo ya kijamii na kiuchumi. Hawana historia, na hata kama ana, bado haijulikani. Watu hawa wanahitaji tu kueleza, yaani, kurekebisha uwezo wao wa kuishi katika sasa. Hii pia ina kukabiliana na sayansi kama vile ethnography.

mataifa walio katika kiwango cha juu cha maendeleo ya utamaduni na uchumi, ni wa kihistoria, baada ya historia ya muda mrefu na ngumu. Masomo yao ni muhimu, na ni jukumu la ethnology.

Matumizi ya maneno "ethnography" na "ethnology"

Ikumbukwe kwamba mgawanyo wa mataifa yote ya kihistoria na ya asili, juu na wa chini wanasayansi wengi bado hawajakubali. Wao ni sawa kuamini kuwa kuna sayansi mmoja tu - historia, ambayo imegawanywa katika sehemu 2: Historia ya jamii ya kibinadamu na historia ya asili. kwanza yalianza wakati ubinadamu alisimama nje kutoka dunia ya wanyama. Ni kuamua na sheria ya jumla ya maendeleo ya jamii. Hivyo, mgawanyo wa watu kwa asili na ya kihistoria haina misingi ya kisayansi. Hata hivyo, neno "ethnology" bado unakamilika kikamilifu katika West kwa sayansi ya watu. Katika Urusi, kwa wajibu wake kwa jumla alitumia neno "ethnography". Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba katika sheria na katika Urusi na katika nchi za Magharibi imewekeza yaliyomo sawa: ni kujifunza, si maelezo ya watu wanaoishi duniani.

Katika mkutano katika Alma-Ata, Mkutano wa Umoja wa mwaka 1990, iliamuliwa kuunganisha muda kwamba inahusu sayansi ya watu. Ethnography katika nchi yetu pia alianza rasmi kuitwa ethnology. Hata hivyo, neno "ethnography" salama. Leo kusema "kiethnografia makumbusho", "kiethnografia misafara" Hivyo, ethnology na ethnography -. Je, vipindi viwili kwamba kumtumikia kwa mteule sayansi ya watu.

Tofauti kati ya mataifa

Wanaoishi katika nchi ya watu tofauti pamoja makala ya kimbari (kimwili) - katika rangi na sura ya nywele, rangi ya ngozi, urefu, katika muundo wa sehemu laini ya uso, nk Kwa msingi huu, ni kugawanywa katika Mongoloid, Caucasoid, Negroid na mchanganyiko wa rangi .. heshima. anthropolojia halisi inahusika na utafiti wa tofauti hizi zote kati yao.

watu wa dunia kuzungumza lugha tofauti -. German, Kiingereza, Kirusi na lugha nyingine ni pamoja ndani kuhusiana na familia ya lugha. Isimu kushiriki katika mafunzo yao. Inaangalia sarufi, phonetics, msamiati, lugha.

Kukaa nchi ya watu pia ni jina tofauti (Kirusi, Tatars, Georgians, na kadhalika. D.), Fahamu (I Kibilorusi I Kyrgyzstan), upekee wa psyche na zima tata wa mambo ya kijamii na kiutamaduni asili katika kila mmoja wao (nguo pekee, malazi, sherehe katika kijamii na familia ya maisha, na kadhalika. d.). Kwa sababu hiyo, kila taifa unaweza kutenga yenyewe kutoka mapumziko ya makala zisizo data. Ethnology, au ethnography, amechunguza tofauti hizi.

makala ya kikabila

Hivyo, inaweza kuwa kudhani kuwa kitu cha utafiti wa ethnography ya sayansi - ni watu na somo - Makala ya kikabila. mwisho inahusu binafsi fahamu, mambo tata wa kiroho, kijamii na utamaduni nyenzo, hasa akili na maisha, maendeleo kutokana na maendeleo ya muda wa kihistoria. makala yote hapo juu katika ukamilifu wao utamaduni wa taifa la watu. Ni kitu kuu ya sayansi kama vile ethnography.

Ili kujibu swali la kwa nini ni muhimu kuchunguza upekee kikabila ya watu, utamaduni wake.

Ethnography na Historia

Kwanza kabisa, elimu yao inatupa nafasi ya kutatua maswali kuhusu asili yake, maendeleo ya kihistoria. historia ya watu imeandikwa katika nyenzo Ethnographic. Ni lazima kuwa na uwezo wa kusoma. Makala ya Utamaduni na jamii ni daima uhusiano wa karibu na wa kisiasa, kiuchumi, sababu ya kiikolojia. Kwa hiyo, yote mbalimbali ya utamaduni na jamii mabadiliko wakati kuna mabadiliko ya mambo haya. Kwa hiyo, kujua maisha na utamaduni wa watu wanaweza kuzungumza kuhusu asili ya hali ya kijiografia na kijamii na kiuchumi ambayo ilikuwepo. Hii yote ni muhimu sana kwa kuelewa mizizi ya asili yake na maendeleo. Kutokana na ukweli kuwa ethnography kutatua wote wa masuala haya, inaweza kuchukuliwa sayansi ya kihistoria. Ni inahusu kwamba na yeye uainishaji hali.

Ethnography - sayansi ya kijamii

Hata hivyo, thamani yake si mdogo wa kweli hayo hapo juu. Ni muhimu kwamba tafiti ethnography. Kwa kifupi kuelezea maana yake na kwa upande mwingine.

Maarifa ya maisha ya taifa na utamaduni inatoa fursa ya kuamua mwelekeo wa michakato mbalimbali ya kijamii na kiutamaduni unafanyika kwa sasa. Na bila ya elimu yao ni vigumu kufanya utamaduni na kijamii na kiuchumi mabadiliko. Juu ya sayari yetu, siku zote kutembea taratibu ambazo zimebadilika uso wa utamaduni na jamii ya watu tofauti, na wakati mwingine inaongoza kwa ukweli kwamba baadhi yao kutoweka, wengine alionekana. taratibu hizi zote ni pia inajulikana ukweli kwamba kusoma ethnography.

Historia anajua mifano mingi ya kupotea ya baadhi ya mataifa na kuibuka kwa wengine. Hasa, kwa mara nyingine kuwepo Thracians, Gauls, Meshchera, Bulgars, Meria, na wengine. Leo, wao si. Kifaransa alionekana, Wabulgaria, Tatars na wengine. Hii ni kutokana na mchakato wa kikabila, mkazo uliofanyika katika siku za nyuma. Inatokea wakati wetu. Mwelekeo wao wanapaswa kujua ili kuwa na uwezo wa optimalt kusimamia kampuni. ukweli kwamba makisio ya chini ya maendeleo na utendaji mwelekeo wa kikabila kutoa kupanda kwa migogoro ya kikabila, ikiwa ni pamoja na madhara mengine hasi, ambayo kuchelewesha maendeleo ya jamii kwa maendeleo. Tatizo hili kutatuliwa kwa sayansi ethnography, kutoa sababu za ushirikishwaji wake katika mzunguko wa sayansi ya jamii.

Ethnography na Mazingira

Na ya kushughulikia matatizo ya haraka ya mazingira leo ni elimu muhimu sana ya sifa za kitamaduni na kijamii ya watu tofauti. Baada ya yote, makala haya kwa kiasi kikubwa kuathiri mwelekeo wa shughuli za kiuchumi, ambayo, kwa upande wake, huathiri asili na kijiografia mazingira. Bila kujua upekee kijamii na kiutamaduni ya watu, hawezi kuingilia katika shughuli yao ya biashara. Kwa mfano, si kutafsiri katika watu wanao kaa tu wafugaji, walikuwa waliingia katika kubwa wakazi mlima bonde na t. D. Ni mkali na hasara kubwa ya kimaadili na kiuchumi. Bahati mbaya kwamba katika wakati wetu kuna sayansi mpya - mazingira ya kijamii. Inaonekana katika aina ya mawasiliano na mwingiliano ambazo zipo kati ya mazingira ya asili ya kijiografia na mtu.

Ethnography na siasa

Lakini hii si jibu kamili kwa swali kuhusu maana ya kile kusoma ethnography. masomo 5 daraja historia ni kawaida uliofanyika mandhari "ethnography", lakini huona kuwa ni hivi hivi tu. Wakati huo huo, thamani ya sayansi hii ni kubwa sana. Bila wazo la upekee wa kitamaduni na kijamii ya watu mbalimbali wa dunia, haiwezekani kuanzisha mahusiano ya kitamaduni, kisiasa na kiuchumi baina yao. Bila hizo ni vigumu kufikiria si tu maendeleo ya watu, lakini pia kuwepo kwake sana. Ili kuishi katika kitongoji nzuri na rafiki wa taifa lolote, ni muhimu kujua. Hii ni kweli hasa kwa mikoa ya kimataifa. Kwa hapa kuishi watu, tofauti katika utamaduni na lugha.

ethnography ya muziki

Kwa kumalizia, tunaona kwamba kulikuwa pia ni kuhusishwa na hii sayansi masomo wa fani mbalimbali, moja ambayo - ethnography ya muziki. Wenye ujuzi katika sanaa ni tayari katika conservatories. Pengine tayari guessed, anasomea ethnography ya muziki? jibu sahihi - watu muziki. nidhamu hii katika makutano ya ngano, ethnography na musicology.

Kama unavyoona, basi, inayochunguza ethnography, ni muhimu sana na hatua ya vitendo ya maoni, na katika maeneo kadhaa. Kwa hiyo, thamani ya sayansi hii ni kubwa sana na siku zote kuwa husika.

Kwa hiyo, sisi kujadiliwa swali la kama ni kusoma ethnography. jibu, matumaini yetu kuridhika, na taarifa itakuwa na manufaa.